苏格拉底创建了什么哲学

1、    泰勒斯第一次以物质性的水作为万物的本原。赫拉克利特提出宇宙万物的本原是物质性的火，他也是首次将逻各斯作为哲学学术语的哲学家。前苏格拉底哲学家多达十位，分米利都学派、毕达哥拉斯学派、爱利亚学派。

2、我们之前说到，在约公元前450年，古希腊的哲学思想可以说到了一个拐点。此前的早期哲学家属于“宇宙论时期”，关注的是外在于人类自身和意识的“自然”。而到了这一时期，面对对世界本质似乎永无休止的争论，哲学家开始怀疑人类究竟有没有能力认识真理和善，思考的对象转向了人类理性和社会道德。此时兴起的智者派在认识论和伦理学上均持怀疑主义，认为世界上根本没有绝对的真理和善，人类当然也不可能认识它们。

3、苏格拉底建立了一种美德即知识的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。

4、  北京大学、图宾根大学联合培养哲学博士，现为华侨大学哲学与社会发展学院讲师，目前主要从事早期希腊哲学、德国哲学、形而上学研究。目前主要研究的课题包括早期希腊哲学的“学述文献”(doxagraphy)整理与赫拉克利特残篇研究、亚里士多德辩证法的晚期希腊注疏、德国哲学与当代形而上学等。

5、还有很多著名的故事展现了苏格拉底的过人品格。《会饮篇》中描述了他完全不为美貌所诱惑，在战争中英勇善战，忍耐力惊人：无论对饥渴还是寒冷的忍耐，都没有人可以与他相比。在冷得可怕的冬天，他赤着脚站在冰上，穿着平时的衣服，却比那些把自己裹得严严实实的人更若无其事。他为了追求哲学放弃了让自己生活富足的机会，一生生活在贫穷中。在政治生活中，不管是要对抗僭主还是大多数人的意志，他永远毫不动摇地坚持真理。所有这些，都是苏格拉底用自己的全部生命对追求真知和至善的完美诠释。

6、第一步称为苏格拉底讽刺，他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤，因为除非一个人很谦逊，“自知其无知”，否则他不可能学到真知；

7、我们知道，苏格拉底没有留下任何著作，我们了解他主要通过他的两个学生：一是古希腊历史学家色诺芬，一是柏拉图。色诺芬对苏格拉底的主要记载见他的著作《回忆苏格拉底》，而柏拉图所著对话录中的很大部分众所周知是以苏格拉底为主角。没有人能够完全确定这两个人的著作分别多大程度上代表“真实的”苏格拉底。一般认为，色诺芬的记载具有较强历史价值，而关于苏格拉底的哲学思想，还要更多地到柏拉图的对话录中寻找。但柏拉图在他的著作中借苏格拉底之口说出的思想，有多少真正代表苏格拉底，有多少代表柏拉图本人，又是另一个争论的焦点。一般认为，柏拉图早期作品更多反映苏格拉底的思想，晚期作品更多代表柏拉图本人。虽然学界对柏拉图作品的时间本身亦有争论，但大多数学者认为，其对话录中，《申辩篇》、《克里托篇》、《斐多篇》、《欧绪弗洛篇》等是了解苏格拉底最重要和可靠的来源。

8、在苏格拉底的一生中，他也曾通过参加战争和担任文职尽到国家公民的义务。而无论做什么，他都用自己的人生示范了所有他认为应当追求的美德。他具有极强的忍耐力和自制力，对人慷慨，自己生活节俭，坚持正义，勇敢过人。他永远坚定地做自己认为对的事情，没有恐惧和怨恨。黑格尔说，他整个人就是一件完美的艺术品。在最后的审判中，他由于虚假的罪名被自己挚爱的城邦判处死刑。虽然其实完全有机会逃跑或向法庭求情，但苏格拉底拒绝这样做。他认为不能为博取同情承认自己不应当承认的罪名，而法律是自己与城邦的契约，对方判决的错误并不是自己违背契约的理由——这和刚才提到的讨论的过程重于结果一样，体现了西方哲学从源头上对程序和形式正义的执着追求。

9、阿里斯托芬的喜剧《云》是关于苏格拉底思想最为古老的文献。在《云》中，喜剧的主角斯瑞西阿得斯(Strepsiades)为了逃避巨额债务，决定将其奢侈无度的儿子斐狄庇得斯(Pheidippides)送到苏格拉底那里去学习论辩术以逃避债务。在斐狄庇得斯学到言说的技艺后，斯瑞西阿得斯拒绝向债主偿还债务，并侮辱了债主。但事情并没有因此终了，父子之间发生了冲突，儿子打了父亲，并声称要打自己的母亲。斯瑞西阿得斯忍无可忍，他一面自责，一面将怒火转向苏格拉底及其学园，并最终焚毁了苏格拉底的学园。通过喜剧情节的展开，阿里斯托芬不仅嘲弄了苏格拉底的迂腐，同时指控苏格拉底引诱青年，对传统道德的败坏和马拉松精神的沦丧负有不可推卸的责任。换言之，阿里斯托芬笔下的苏格拉底有着致命的先天不足。这主要表现在:

10、苏：或者假设你发现一个朋友极度疯狂，你偷走他的剑以免他自杀。对于这一偷窃行为你认为如何？

11、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。

12、苏：再假设一个小孩需要药物，但是又不肯吃，他的父亲欺骗他，使他相信药是好东西并吃了药，从而救了他一命。这一欺骗行为怎么样？

13、阿里斯托芬笔下的苏格拉底:缺乏自我知识和实践智慧的自然哲人

14、古希腊著名戏剧家阿里斯托芬在他的喜剧《云》中对苏格拉底极尽讽刺之能事，嘲笑苏格拉底不务正业、不切实际，行走在空中。然而，黑格尔却说，阿里斯托芬对苏格拉底的辩证法的描述是公正的，因为它的确使人们可以反对一切权威或者看上去最“天经地义”的观念。“未经审视的生活是不值得过的。”要用人类理性检验一切——这种精神本身，正与苏格拉底的名字一样，代表了哲学的起点。

15、苏格拉底的这套主张，看到了人类的一个根本特点：人是有思想的动物，他的任何研究活动都有很强的目的性，并能给自然以巨大影响，这是哲学研究的新突破。但是，他进一步推论到，整个世界都是人类思想的产物，按照思想的要求被改造、被设计，却颠倒了物质和思维的关系，走向了唯心主义。

16、(20内蒙古单选)主张在教学中应用“产婆术”，即用讨论问题的问答方式与人谈话，但不直接把结论教给人，而是指出问题并引导人最后得出正确的结论。提出这一主张的教育家是( )

17、综上可见，阿里斯托芬笔下的苏格拉底是不食人间烟火的非政治的自然哲人，色诺芬笔下的苏格拉底是与城邦和谐相处的充满政治美德的好人，柏拉图笔下的苏格拉底则超越了这一对立:他既关切永恒本质和不变理念，也重视政治事物和政治美德，因此践行一种隐微写作的双重写作技艺。在柏拉图笔下，在实际存在的正义城邦中，哲人苏格拉底与诗人色拉叙马霍斯实现了哲人－王治下的和解。这种和解仰赖于对政治事物的本质及其局限的认识。柏拉图笔下的苏格拉底重视哲学的政治处境，主张哲人的隐秘探究应顾及政治的意见，应顾及城邦的法律和公民的常识之见。尽管哲学家个体是最为正义的，他知道什么是真正重要的事物，并乐于过一种隐居式的沉思生活，但柏拉图强迫哲人去关注政治事物，去为非哲人的大众着想，并服从城邦的习俗和法律，甚至不惜将哲学沦为实现正义城邦的手段(如《理想国》所揭示的)。可见，柏拉图笔下的苏格拉底是一个深谙政治的本质特征和限度，追求完美生活又兼具诗性智慧，倡导完美正义又兼施高贵谎言的政治哲人。

18、自然哲学探讨的是「四大起源」问题，即宇宙的起源、生命的起源、人类的起源和地球的起源。现代科学也没有能完全解释四大起源问题，还是在不断更新、不断突破。如果要追溯源头，就是古希腊的自然哲学。

19、早期的自然派哲学家，一方面探究万物的构成材料，一方面又探究这些材料运动的力量。他们的思考使人类对自然万物的认识脱离了神话的范畴，从而拥有了理性主义的色彩。同时，他们朝着科学推理的方向迈出了第一步，因此成为了科学的先驱。

20、(注：本文写于2001年，是我本科大一时候所作，首发于我跟几个同学创办的校园刊物《鹰隼》第1期，这个刊物总共只发了两期就因经济问题关门大吉了。现在网上很多转发未注名原作者。)

21、首先，苏格拉底缺乏自我知识和实践智慧。在《云》中，苏格拉底是一个自然哲学家，他献身于自然整体的研究而对政治事务全然无知，因为自然哲人关切永恒不变的本质，超越了人类活动的短暂现象。按理说，苏格拉底囿于自己的学术研究并不会危害城邦和他人。但问题是，哲人生活在政治共同体当中，总是要和人打交道，但苏格拉底缺乏实践智慧，他不了解并不是所有人都能过理论生活这一事实，也没有看到哲学研究的政治处境的紧迫性。出于这种无知和缺乏审慎美德，苏格拉底向不配享有知识的斐狄庇得斯传授哲学真理，后者则将其所学用来颠覆城邦的权威信仰和道德习俗，从而导致了城邦道德的败坏以及城邦对哲人的粗野报复。阿里斯托芬通过这一事实告诫苏格拉底，哲人的生活是不自足的，它需要对政治事物的研究作为补充，换言之，流变不居的人类事务是值得哲人认真对待的一个领域。

22、这里谈一下苏格拉底思想的背景. 苏格拉底之前, 其实已经有泰勒斯 (Thales) 这样的自然哲学家. 苏格拉底的最大的贡献, 就是把泰勒斯等自然哲学家 (所谓的前苏格拉底们, Pre-Socrates) 的科学思想拿来用在研究人类社会中的道德问题. 苏格拉底进行这样的思考, 得出的结论就是人类社会中的道德问题一样可以用科学思维方法加以解决, 人类社会并不是人脑思维活动不能触及的禁区.

23、苏格拉底于公元前469年出生于雅典，活了70岁，公元前399年被雅典城邦处以极刑而死。我们已经多次提到，公元前449年希波战争以后，随着希腊战胜古波斯帝国，雅典成为海上霸主，达到了前所未有的强大和辉煌，古希腊文明在各个领域均走上了巅峰。苏格拉底成长于雅典文明的“黄金时代”，即希波战争至伯罗奔尼撒战争之间。这一时期，在伯里克利治下，雅典民主制得以发展，经济高度繁荣，在文学、戏剧、雕塑、建筑、科学等诸多领域都创造了光辉灿烂的文化，孕育了苏格拉底这样伟大的哲学家似乎也非偶然。同样，当他在垂暮之年见证了雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败和衰落，这个城邦似乎也不再能包容他实践哲学的反思，终于以“腐化青年”的罪名将他处死。

24、③依靠积极因素克服消极因素原则是指教育工作中，教育者要善于依靠、发扬学生自身的积极因素，调动学生自我教育的积极性，克服消极因素。材料中周老师对待迷恋电脑游戏的小张，以电脑的组成原理出发点让小张认识到自己的错误并对硬件产生兴趣，对待淘气聪明的小赵则以幽默打油诗来引导学生认识到自己的错误，对待语文水平高却略浮躁的小黄，以文言评语帮助他踏实认真对待学习。