一套完整的道家功法

1、　　疏通经络,活血化淤。回春功对此作了四个层次的设计。第一层次用服气导引的形式,以“导气令和,引体令柔”的方法进行,并通任督两脉进行小周天运行;第二层次用虚静形式,以“放松入静,清寂无为”的方法进行;第三层次用抖动形式,以激发气海(下丹田)鼓荡,元气贯注全身;第四层次再用肢体导引,以使手足三阴经三阳经和任督两脉得到进一步疏通。通过这样多层次的锻炼,就能逐渐达到经络畅通、培补元气、活血化淤、扶正祛邪、增强体质的功效。 (一套完整的道家功法)。

2、根据实践，经过120天左右的习练，即可收到防治病患、强身健体、散布内气的绝佳效果。

3、或不将思想集中于欲松的局部，而集中于一个松字上，并结合胸部按摩。

4、抗寒,以闭气见效最快,这里再加上了运气,使得大家在冬天演练时能更快地收到热身的效果。

5、意念下丹田有一轮红日，光芒四射，照亮五脏、六腑、四肢、百骸，驱走病气，全身融汇在一片祥光之中。

6、《庄子》：《庄子》又名《南华经》，《庄子》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《论语》，共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外唯一被定为官学与道举的学说。

7、有小部分人练完后，出现眼睛有分泌物，或者少量红血丝，请对照检查练习步骤及注意事项，如果没有问题，则为正常反应，一般一周内既可适应。

8、   气中病灶是考验人心的分水岭。虽然气冲病灶和病的本质一样，都是好转反应，但究竟是好是坏，还取决于人的一念之差。

9、悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

10、穴即下丹田，它上通泥丸、下贯涌泉，为先天大道之祖，逐日生之根，产铅之地，千变万化之道，神妙莫测之机尽从此出。

11、观心。涤除玄览能无雌乎。致虚极，守静笃。万物并作吾以观复--《道德经》

12、心斋，“斋”即清心之义，心斋指内心清虚宁静。最早出自《庄子·人间世》：“唯道集虚，虚者心斋也。”意思是说：大道至虚至静，因此人心应当清虚宁静，以合大道。所以中华道家所讲的真正斋法，不是外表吃素谓之斋，乃指内在的心里干净，这也是中华道家修养的高妙义谛之所在。

13、　　怡性养神,醒脑明目。服气之后和抖动之前,有一段虚静的修炼,这既是为抖动作好准备,而且这种“虚静”本身就是炼气的一种基本功,道家称之为“筑基功”,它能使人全身内外放松,意境清静,使大脑进入“气功态”(特殊的功能状态)。这种虚静的修炼(也就是现代所指的“松静功”或“放松功”)同《老子》所述“致虚极,守静笃”的要求相吻合,有益于整个身心的健康。此外,通过回春功几个层次的系列活动,还能起到道家所说的“还精补脑”的作用,改善脑部血液的供应,较好地调节大脑功能,增强记忆,活跃思维,改善睡眠,提高视力。它是脑力劳动者的一种非常有效的保健操。一些练功者体会,做四五分钟的回春功(第二节可抖动二三百次),顿觉浑身舒畅,精神焕发,眼目清亮,可明显地增进工作和学习的效果。 

14、然后。略停数秒，再缓缓吸气，同时鼓腹、屏息，默数至不能得气为止，略停数秒，再呼气、放松。如此反复做3～5次。

15、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

16、道家八卦掌以修炼功法为主，技法为辅，其有八大功法，坐、卧、站、行、柔、轻、掌、用。内家拳法皆以炼内为筑基手段，修炼八卦掌起始以站桩为主，桩功有培元桩、混元桩、三才桩、八卦桩、易卦桩等等。桩功以培元桩起步，两足分立，期间距与肩同宽，舌微卷抵住上腭，目微闭内视，周身自然放松，左手掌轻叠于右手掌背上，右手掌心轻按丹田之穴，鼻呼吸细微深长，自耳不闻，意想丹田，代鼻呼吸，存思呼吸在丹田。道曰：“开炉炼丹，周身放松要自然，海底烧火炼金丹;炼就七七开炉金丹随身转。”练成培元桩再练其他桩功。在打好桩功的基础上练走桩，并开始练行功法进退起落扣摆，旋拧走翻，熟练后练九宫八卦阵，此阵由九根竹竿按九宫八卦方位埋立于地上，初练时竿与竿之间距离以容一个人穿过，随着功夫的加深，竿的距离逐渐缩小，以人过竿不晃为一成，而后在竿上不同的位置插上利器，以人过不被利器所伤为小成，在竿上用浸过油的棉布条绑好点火，以不被火和利器所伤为大成。

17、一般体弱的朋友经过几次闭气呼吸练习后都是产生内热,常练更能聚成丹田气团.这里值得提醒大家的就是,炼抗寒功法的意念易轻不易重.

18、醒目：双手互搓，发热后，抚慰双眼，有内向外，抚慰双眼。让双眼感受到一定热量即可。

19、一是以伏羲、老子和庄子为代表的顿悟顿成法，此法最高，但是传承者少，适合于上等根器者。

20、我们传承以上三大途径法门之全法全诀，本课程传授太乙心咒，至于顿悟顿成法及七返九还金丹大道，则根据学员根器或结缘人群里面，择人而授。

21、功法体系核心基于《男人的五项黄金法则》来进行设计，属哲龙老师首创，在哲龙老师20多年的布道传法过程中，早已非常成熟和完善，在哲龙老师20多年的传播过程中，直接受益人群数以万计，间接受益人群多达百万。

22、《道德经》是中国历史上最伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

23、八卦掌轻功是在穿行功的基础上加以修炼，轻功练习也有很多辅助功法训练，如跑桩、跑板、跳桩等等。练轻功非常难，须在师父的指导下进行，另服外丹助内丹，以配合气血运行而助气力。如修炼穿行功法时，取燕翅一对，朱砂燕血少许，白酒调和，画咒，绑在腿上，以助练功。经我数载修炼，感觉收获甚丰，功力大增。

24、   吐纳的要点很多，但是做起来却很简单，只是需要专业老师的正确指导。并且不耗时间，一天十几分钟就可以了。不论是我们的洗髓功，还是其他类型的功法，都是非常重视内气在人体的运行。事物总是在不断地发展中得到完善，功法也是如此；今天许多现代科学已经在研究其中的道理，为传统养生文化的传承者和践行者，我们更应坚持体证并发扬。

25、反之，如果大腿平于膝盖，让髋，膝关节处在同一水平线上，这就形成了连续两个九十度折角，必然影响到内气循环经运行的速度及流畅程度。因为这会使得“会阴穴”受到周围肌肉的牵扯，会阴处肌肉紧张，“提肛缩肾”就变得困难。

26、饮食切勿过饥过饱，做到已饥方食、未饱先止。

27、提到道家功法，很多人都会想到道家洗髓功，洗髓功这个词对于关注养生的人并不陌生，看他的名字就特别像武侠小说和电视剧中的绝世武功一样，可以打通人体的任督二脉，改善人的体质问题。《择天记》这本小说里就有讲到想要修仙就必须先要洗髓。可见其多么重要。

28、服法：将上药与小米同煮熟，当早饭食用49日，即会感觉记忆倍增，身体透出丝丝清香，可健五脏养大脑，思维、反应灵敏。

29、接着换一下，双手搓热，右手掌放在额头部位，掌心对准眉心，手掌刚好遮住一半的眼睛，左手掌从后头顶到后颈部来回搓9下(数量不限，有人此时会感觉很舒适)

30、病人学会全身放松后，再学胸部放松，局部放松与全身放松结合，将更有利于平喘。

31、理解了气冲病灶的本质，就理解了病的本质，就知道病和气冲病灶都是自愈力在本能地关爱、保护、调节身体由此可见，人无论对病还是气冲病灶都应该心怀感恩。

32、但不能自己现在追求的简单，就把其本来的意义想简单了，是吧？就算练出了阳神，我也不认为这就是修真证道了。出了最多只是个开始，是个起步。丹功只能算是修炼大系中的一个辅助之法。在丹道修炼的过程中，起码这些修炼者要对社会，对自然，对人的自身规律，对道德观世界观有一个深入认识与觉悟的过程吧？

33、道家洗髓功在1949年被乔长虹这位传承者带到台湾，将它运用到男性保健，学习他的人有很多是政府官员，因为这套功法的效果比较好，所以当时推广起来也很容易。道家功法包含了道家完整内丹功法、道家洗髓功等，其中道家洗髓功主要内容分别是，

34、吸气,用鼻缓缓吸气新鲜空气,意念自然界的精气清气由鼻孔吸入体内,冲洗全身内外,呼气时,腹部微收,用嘴缓缓呼气,意念体内浊气由嘴呼出.这样重复做九次。

35、大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

36、务外游者不知务内观，外游者求备于物，内观者取足于身。--《列子·仲尼》(1)

37、　　促进胃肠蠕动,改善消化器官和泌尿器官的功能。胃肠功能的好坏对身体是否健康的影响极大。回春功三节的动作,使得肠胃以三种不同的方式蠕动,均有利于增强肠胃的消化、吸收和排泄的功能,同时肾和膀胱随着做功而微微颤动,可增强其功能,减少有机盐的沉积,预防肾结石的产生,控制排尿的神经功能也得到调整,故练习回春功会使肠胃和泌尿器官通达舒畅,祛病延年。 

38、能降低血液黏稠度，降低胆固醇、血脂，活血化淤，改善人体血液循环，还能改善已经形成淤血的脏器的生理状态，例如心肌梗死、脑血栓、早期肝硬化“塔脂肪肝、前列腺、肾功能等等;

39、哮喘大发作时应先放松局部，再放松全身，或在全身放松的基础上放松局部，如局部出现紧张现象，可将局部分小段放松，由总支气管至大支气管，从上到下，从左到右，逐渐放松。

40、至，是有“至高无上”的含义，唯有可以成真证道、解脱生死、长生久视的学问与技术，才称得上是“至道”。

41、走桩，以八卦桩为基础，在上步功法练成的基础上，走八卦九宫桩。初练时以八卦九宫桩为形探砖走步，先走平砖。依次为横砖、立砖，熟练后再练上桩，选碗口粗细的木桩，埋于地下数尺，桩顶离地面一尺左右。先练站桩，能在桩上站一个时辰后，可练走桩，次练跑桩，行走自如为达标。以后可根据功夫的增长而逐步让桩杆抬高减细，最后能在立竹竿上跑桩，行走如飞，功臻上乘。练功选在寅时效果最佳。走桩身法要求：提膝、提胯、拧腰，提气于中丹，意如身悬，脚插涌泉，形如飞旋，行功时思想要集中，在上步功法的基础上练习簸箩功。初练时，簸箩内放满碎砂石，人站立于簸箩沿上走步，每练数日，即取出一些砂石，随着练功日久，砂石取完。人在簸箩沿上行走如飞则大功告成。随后练苇箔功。即用苇子结席，悬空平张，人在苇箔席上练功，苇箔席不损不坏，人不落地。功成之后可练荷叶功，八卦轻功达到最高境界，可八步登空，轻功大成。拳经云：提气守中丹，身挂悬空间。步法如飞影，登空身不见。另外还有缠身行功、鹞子入林功、燕子抄水功、蜻蜓点水功。现在有很多功法已经失传，这是道门秘传之法，必须有外丹与内丹相合，由师父亲传才可练成。

42、   逆腹式呼吸(吸气时收腹，吐气时小腹鼓起)，吸气时提肛收阴，同时收腹向前上方送出胯部。吐气时小腹鼓起同时开档泛臀(向上轻轻翘臀)，吸气要深吐气要长，吸和呼用时一致，即吸多少呼多少,气息绵绵不断，呼吸和动作完全保持致，习练十几分钟做到320次吐纳。吐纳完毕收功三次结束。

43、地盘八卦是抻筋换骨易经之法，以修炼内劲为主。内外合一修炼法，以内修外，以外助内，内外结合，十象合精神意气力，筋骨皮毛肌，缠拧卷放，周身浑圆。手法反正自如，打出寸劲，以盘小圈。

44、孕药调药以及这一切功夫，目的在哪里呢？人的真性是潜藏的，是弱小的。受到了后天的各种污染，所以，即使你让他出来，他也没有能力看情真相，把握永恒，所以，必须要把他培养壮大。就象我们意识要依赖于形体一样。在元神层次，在他的长成过程，也一样要依耐于精气而“生存”，不到最后粉碎虚空，回归道体本源，他是离不开这一切的。

45、练功取得一定效果后，尚须继续坚持，以巩固疗效。

46、在抖动渐停后，做一次松静呼吸(吸气时意念入諍，呼气时全身放松)，然后双膝微曲，两臂自然下垂,嘴微澉张开，开始做左右转肩

47、所以，你把产精气当成了开玄关。却不知玄关开以真种小药生为标志。把精气当成了小药，能不错吗？关于怎么出真铅，我前面已经告诉你了。勒阳关，调外药那一部分。那可以是虚态中先天气以气穴为枢纽，人天感而遂通，入体化为元精而生的真铅。可不是意守丹田滋养出来的真铅，这两者是有本质区别的。

48、  气中病灶是人体自愈力本能地进行自我保护和自我调理，说明治疗正在进行。

49、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

50、   吐纳时大汗淋漓却心跳正常、神清气爽，看似动功实则为静功动练，其本质乃内壮功的一个法门。我们说内壮，就是通过各种方法让内脏运动起来，让内脏变得强壮，不再那么柔弱任凭疾病的“欺负”。

51、“提肛缩肾”动作的要领在会阴穴。不论是什么神话传说还是修炼什么内功，武功，丹田这个部位都尤为重要，我们把“丹田”比喻为一个气球，用来能储存气(也就是小说里的法力)，“气嘴”就是“会阴穴”，启动内气流动的总开关。练习时候，我们要把会阴“微微上提”，这样内气才会服从意识的支配。

52、《易经》：《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书， 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

53、这一点是要注意的.等待身体体质提高后,不再畏寒时,就可以加上吸气采气入丹田的意念.

54、《道德经》：《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。

55、也就是说，真正的炼精化气之精，实质是在虚态中，气穴洞开，先天气入体而化生而成的。这被称为勒阳关，调外药。没有气穴这个渠道与先天之气沟通，哪有元精来充实本已亏损的形体？单纯靠守下丹田，是有一定熏炼肾中元精的作用。但这远远满足不了炼精化气所需的元精。而且，元精本先天生成，先天本质即虚，不在虚态做功，哪能炼化先天之精？凝神气穴是先天之功。你得由后天返先天，才能这么下功夫。

56、八卦掌是行步走转和掌法身法变换的内家拳术。它以走圈为主，初练八卦掌以圈为走，以掌为先，以走为用，以意领气;以松为本，先练穿行步，穿行步乃步伐的基本功。行功要领，两手抓荸，两膝下蹲，先走左步，足尖前插，右脚平蹬，意如穿墙。诀曰：“两手抓石荸，步法如蹚泥，前步伸拔插，后步脚拔泥。”

57、服法：将上药研末炼蜜为丸，每丸9克，常服使人体经络通畅，气血充盈，力大无穷，身轻如燕，行走如飞。