胡适十大经典名言

1、19)偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。--胡适

2、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

3、此文章于1955年发表在《自由中国》杂志。此文章引用范仲淹《灵鸟赋》的“不鸣而死，不默而生”来谈言论的自由。在范仲淹的时代，这句话往往专指谏诤的自由，我们现在叫做言论自由。此文是范仲淹在景佑三年，他因言事而同欧阳修等人被贬谪，答梅圣俞所作。这比亨利柏烈的”不自由，毋宁死”的话要早七百四十年。这也可以作为中国争自由史上的一段佳话。文中引用范仲淹的《岳阳楼记》及《答手诏条陈十事》指出，中国的知识分子自古以来就有开明的传统，言论的自由、谏诤的自由，是一种“自天”的责任。从国家与政府的立场看，言论的自由可以鼓励人人肯说“忧于未形，恐于未炽”的正论危言，来替代小人们天天歌功颂德、鼓吹升平的滥调。所以说，宁鸣而死，不默而生。胡适先生在其一生当中，彻底的实施“宁鸣而死，不默而生”，其是一个为自由与民主终身而战的斗士。

4、8)怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。--胡适

5、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”(胡适十大经典名言)。

6、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

7、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。

8、誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。

9、世间最可恶的事，莫如一张生气的脸，世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受

10、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

11、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。  

12、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.

13、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

14、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

15、点评：傅斯年是“五四运动”学生领袖之一生主要从事教育、学术，曾经代理北大校长，1949年1月去台湾，1950年12月去世。

16、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

17、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

18、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

19、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。胡适名言_胡适的先生名言(生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。胡适)

20、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”

21、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。

22、戊戌变法领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。

23、(你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。胡适)

24、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

25、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

26、世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。

27、他创办的《新青年》，发一代先声，是五四运动的发起者。

28、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

29、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

30、(学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。胡适)

31、人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。

32、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。

33、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

34、11)Thelifehasnomeaning,yougiveitwhat,heiswhatmeaning.Whatisthesignificanceofalllifeandmeditation,asthetrialinthislifetimetodosomethingmeaningful.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。--胡适

35、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

36、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

37、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

38、(怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。胡适)

39、27)醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》

40、点评：蔡元培，曾任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。

41、做教员的，不可一句一句、或一字一字的，都讲给学生听。最好使学生自己去研究，教员竟不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他。……做学生的，也不是天天到校把教科书熟读了，就算完事，要知道书本是不过给我一个例子，我要从具体的东西内抽出公例来，好应用到别处去。

42、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

43、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

44、罗家伦曾担任过清华大学校长，一生以从政、教育为主。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”，也是由罗家伦所提出。

45、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

46、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念!

47、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。

48、黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。

49、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

50、尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心!

51、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

52、(醉过方知酒浓，爱过方知情重。胡适《梦与诗》)

53、月光你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。

54、我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了————《我的儿子》

55、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

56、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。胡适

57、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。

58、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

59、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

60、凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将，他就成个赌徒;你用闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用闲暇去研究历史，你也许成个史学家。

61、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

62、(我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。胡适《我的母亲》)

63、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

64、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

65、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

66、堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

67、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

68、道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。

69、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

70、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。

71、思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。

72、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

73、年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。

74、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

75、读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。做自己必须做一番手到的功夫，或做提要，或作说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。

76、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

77、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

78、以《新青年》为旗帜的一代新知识分子是五四运动的领导者，他们都受到过梁启超的影响，所以说他是“新思想”的启蒙者。

79、点评：五四运动的旗手，中国白话文运动的先驱者，一生坚持使用白话文，写白话诗。“大胆假设，小心求证”的治学方法，启蒙了一代学人。是五四运动中，开一代风气之先的人物。

80、知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的地方，知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。

81、道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。