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82句胡适十大经典名言精选

胡适十大经典名言

1、19)偶有几茎白发,心情微近中年。做了过河卒子,只能拼命向前。--胡适

2、保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。

3、此文章于1955年发表在《自由中国》杂志。此文章引用范仲淹《灵鸟赋》的“不鸣而死,不默而生”来谈言论的自由。在范仲淹的时代,这句话往往专指谏诤的自由,我们现在叫做言论自由。此文是范仲淹在景佑三年,他因言事而同欧阳修等人被贬谪,答梅圣俞所作。这比亨利柏烈的”不自由,毋宁死”的话要早七百四十年。这也可以作为中国争自由史上的一段佳话。文中引用范仲淹的《岳阳楼记》及《答手诏条陈十事》指出,中国的知识分子自古以来就有开明的传统,言论的自由、谏诤的自由,是一种“自天”的责任。从国家与政府的立场看,言论的自由可以鼓励人人肯说“忧于未形,恐于未炽”的正论危言,来替代小人们天天歌功颂德、鼓吹升平的滥调。所以说,宁鸣而死,不默而生。胡适先生在其一生当中,彻底的实施“宁鸣而死,不默而生”,其是一个为自由与民主终身而战的斗士。

4、8)怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。--胡适

5、现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”(胡适十大经典名言)。

6、其实朋友是人造的关系,是自由选择的“人伦”,弟兄是天然的关系,是不能自由选择的“天伦”。

7、天下事无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力量做去,便是第一等人物。

8、誉满天下,未必不为乡愿;谤满天下,未必不为伟人。

9、世间最可恶的事,莫如一张生气的脸,世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂还难受

10、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。

11、凡做事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。  

12、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.

13、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。

14、学生运动已发生了,是青年一种活动力的表现,是一种好现象,决不能压下去的,也决不可把它压下去的。

15、点评:傅斯年是“五四运动”学生领袖之一生主要从事教育、学术,曾经代理北大校长,1949年1月去台湾,1950年12月去世。

16、青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。

17、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。

18、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划毋宁展个性。

19、我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。胡适名言_胡适的先生名言(生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。胡适)

20、现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”

21、人生最有趣的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活。

22、戊戌变法领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。

23、(你们不要总在争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立仍然是奴隶。胡适)

24、我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。

25、美国人来了,有面包,有自由;苏联人来了,有面包,无自由;他们来了,无面包,无自由。

26、世界文明发源地有二:一是科学研究室,一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明,才是真正的文明,才是有生命有价值的文明。

27、他创办的《新青年》,发一代先声,是五四运动的发起者。

28、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

29、你要看一个国家的文明,只消考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

30、(学生运动已发生了,是青年一种活动力的表现,是一种好现象,决不能压下去的,也决不可把它压下去的。胡适)

31、人生在世,不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命,不要因生命之时常变动而随波逐流,终至侮辱生命。

32、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。

33、生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。

34、11)Thelifehasnomeaning,yougiveitwhat,heiswhatmeaning.Whatisthesignificanceofalllifeandmeditation,asthetrialinthislifetimetodosomethingmeaningful.生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。--胡适

35、我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。

36、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

37、简单说来,拜金主义只有三个信条:第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。

38、(怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车,只要在前行就好,偶尔吹点小风,这就是幸福。胡适)

39、27)醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》

40、点评:蔡元培,曾任北京大学校长,革新北大,开“学术”与“自由”之风;主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。

41、做教员的,不可一句一句、或一字一字的,都讲给学生听。最好使学生自己去研究,教员竟不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量了解功课时,才去帮助他。……做学生的,也不是天天到校把教科书熟读了,就算完事,要知道书本是不过给我一个例子,我要从具体的东西内抽出公例来,好应用到别处去。

42、依旧是月圆时,依旧是空山,静夜;我独自下山归来,这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛,惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影。

43、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

44、罗家伦曾担任过清华大学校长,一生以从政、教育为主。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”,也是由罗家伦所提出。

45、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。

46、我笑你一秒钟行五十万里的无线电,总比不上我区区的心头一念!

47、人之生也,其忧患俱来,知其无可奈何而安之若命。

48、黄金时代,不在我们背后,乃在我们面前;不在过去,乃在将来。

49、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

50、尺的宫墙,千年的礼教,锁不住一个少年的心!

51、你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶,你要把你身上蒙蔽你的概念和成见,要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

52、(醉过方知酒浓,爱过方知情重。胡适《梦与诗》)

53、月光你能否将我的梦魂带去,放在离她三五尺的玉兰花枝上。

54、我只说了我自己承认对儿子无恩,至于儿子将来对我作何感想,那是他自己的事,我不管了————《我的儿子》

55、把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。

56、也想不相思,可免相思苦。几度细思量,情愿相思苦。胡适

57、堕落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。

58、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。

59、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。

60、凡一个人用他的闲暇来做的事业,都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要,因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将,他就成个赌徒;你用闲暇来做社会服务,你也许成个社会改革者;或者你用闲暇去研究历史,你也许成个史学家。

61、保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。

62、(我渐渐明白,世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂还难受。胡适《我的母亲》)

63、读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。

64、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。

65、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

66、堕落的方式很多,总结起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

67、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。

68、道德为人类之最高精神作用,维持群益之最大利器。

69、简单说来,拜金主义只有三个信条:第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。

70、人之生也,其忧患俱来,知其无可奈何而安之若命。

71、思想自由与言论自由,都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论,只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来,都是于人生有益,绝无一点害处。

72、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。

73、年轻人啊,你一定一定要很努力,但千万千万别心急。

74、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。

75、读书要靠眼到、口到、心到,还是不够;必须还得自己动手,才有所得。做自己必须做一番手到的功夫,或做提要,或作说明,或作讨论,自己重新组织过,申叙过,用自己的语言记述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。

76、有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。

77、生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。

78、以《新青年》为旗帜的一代新知识分子是五四运动的领导者,他们都受到过梁启超的影响,所以说他是“新思想”的启蒙者。

79、点评:五四运动的旗手,中国白话文运动的先驱者,一生坚持使用白话文,写白话诗。“大胆假设,小心求证”的治学方法,启蒙了一代学人。是五四运动中,开一代风气之先的人物。

80、知识就是力量。而且这种力量如此之大,凡是物质的力量透不进去的地方,知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后,物质的力量,就会跟着透过去。

81、道德为人类之最高精神作用,维持群益之最大利器。

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