中国近代十大教育家

1、黄达人是国内首屈一指的数学专家，他的主要研究领域为线性算子逼近、非线性逼近、求积公式与最优算法等，他在多进制小波构造和性质等方面的研究居国际领先水平，曾发表的论文达100余篇。黄达人合作著有专著《样条函数与逼近》和《多进制小波分析》，在信息安全领域有三项发明专利，他曾被教育部提名国家科学技术奖自然科学一等奖、被评为“有突出贡献的中国硕士”、“全国优秀教师”等荣誉称号。 

2、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

3、严复更重视归纳法，主张要"亲为观察调查"，反对"所求而多论者，皆在文字楮素(纸墨)之间而不知求诸事实"。他曾引用赫胥黎的话说："读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，名物为我文字者，斯真学耳"。

4、教育与生活联系。黄炎培在职业指导上的要求就是"帮助个人选择、预备、决定及增进他的职业"，使他们能够做到"敬业乐群"和"裕国利民"，

5、字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人，原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民d中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。

6、黄炎培(1878年10月1日－1965年12月21日)(中国近代十大教育家)。

7、在德育方面，他既注意"大德"，又注意"小德"，特别重视爱国教育，新生一入南开，他就大讲"国帜三易"，以激发学生的爱国心。他还为南开规定了"学生卫生习惯自省表"和"学生每月生活的正规"，要求全面、具体，用以培养学生良好的生活习惯。

8、江易园在南通三余镇禹稷庙三余莲社第一次讲演的单行本，由黄炎培题签

9、现任国务院妇女儿童工作委员会副主任，中央文明办副主任。中国社会科学院国际投资研究中心副理事长兼秘书长，国家软科学指导工作委员会委员，若干省市政府经济顾问，若干大学兼职教授。十三届全国人大社会建设委员会副主任委员，第十三届全国人大常务委员会委员。

10、1936年，禹稷庙购请《大藏经》一部，3月12日(农历二月十九日，观音菩萨诞辰日)起念佛3天，期间恭请江谦居士在禹稷庙内的三余莲社作“开藏经日讲演”，并编印《江易园居士在南通三余莲社开藏经日讲演》刊行于世。同年9月江谦又与兴慈法师、又真法师等二十八人发起“南通三余禹稷庙三余莲社募造佛像之缘起”，当年添供释迦牟尼佛、迦叶、阿难二大尊者圣像。(中国近代十大教育家)。

11、黄达人1999年担任中山大学校长，他与d委书记李延保同志合作，被称为中山大学的“李黄时代”，这是自孙中山首创中山大学以来发展最为快速的时期之一。黄达人曾在多个场合强调“大学是一个学术共同体”、“教授就是大学”和“善待学生”这三个概念，因此，一般认为可以将黄达人的这三个言论归纳为其治校理念。黄达人是位极受学生爱戴的校长，他离任之时仍在为没有解决青年教职工的住房问题而感到愧疚，仍在为如何对学生更好一些而不断思考，他的谦和待人、尽心尽责令人为之感动。

12、建国后，历任岭南大学副教授，中山大学副教授、教授、寄生虫学研究室主任、无脊椎动物学教研室主任，中国原生动物学会第二届常务理事。中国民主同盟盟员。对疟原虫、球虫、钩虫、吸虫研究取得成果。1982年获英国皇家医学研究院热带病研究奖。1985年被法国自然历史博物馆授予通讯院士衔。著有《无脊椎动物学》。

13、他在《论教育定宗旨》中，指出人类与动植物的不同，就在于做事有目的，办教育更不能没有目的。康有为虽曾提出培养人才，开发民智，而梁启超认为这还不够，教育还要有正确的目的。这是他独特的贡献。他认为培养只图升官发财的官僚、汉奸之才这样的教育目的有害无害，是错误的。正确的教育目的应该是培养新民，养成一种特色之国民，使团结体，以自立意存在于列国之间，不徒为一人之才与智也"。他反对个人主义的教育目的，提出培养人才要有国家观念，这种思想在当时曾大放光辉。

14、萧友梅，字思鹤，又名雪明，广东广州府香山县人，中国首位音乐博士，上海音乐学院创始人之作曲家、教育家、音乐理论家，是中国现代音乐史上开基创业的一代宗师、现代专业音乐教育的开拓者与奠基者，被誉为“中国现代音乐之父”。

15、1941年，上海全面沦陷，黄泰拒绝为汪伪政权工作，之后的4年他隐居在扬州的家中，直至1946年他被南师附中聘用为数学老师，在1952年后回到扬州筹办苏北师专，担任数学系教授。 

16、江标，字建霞，一作蒹葭，号师郧，一号苫誃、萱圃，一号师许。。生于清文宗咸丰十年，卒于德宗光绪二十五年，年四十岁。光绪十五年(1889)进士，官翰林院编修，与文廷式、费念慈年相若，才相等，光绪二十年(1894)参加强学会。出任湖南学政、整顿校经书院，增设史地、算学等学科。光绪二十三年(1898)刊《湘学报》，组织南学会，受到王先谦的攻击。变法失败后被革职，永不叙用。蜚声词翰。博学工诗文，尝刻《灵鹣阁丛书》，世称精本。工诗文，好藏书，先世曾有收藏，兵火之后，遗书不多，他重加鸠集，重宋元刻本、旧校旧抄，所藏皆精品。藏书楼有“灵鹣阁”，“四经四史四子四集斋”，藏书印有“书画翰林”、“江建霞秘藏印”、“建庵师鄦嗜好”、“萧江书库”、“师三达堂”等数十枚。所藏书部分归于盛宣怀刊刻古籍颇多。与叶昌炽为挚交，曾出资为叶氏刊刻《藏书纪事诗》。光绪中刊《灵鹣阁丛书》6集，57种，汇辑经说、书画、目录，地志、传记等方面的著作，此外还有8种介绍西方的政治、学术、民俗之书，被称之“新旧兼收”丛书。

17、严修出生于富商之家，受教于封建私塾，但他思想开放，从不拘泥于封建礼教，认为“欲强国家，先善社会”，积极倡导社会文明。他率先提倡女子放足、读书受教，提倡男子剪辫、反对跪拜，反对嫖娼、征妓、纳妾等社会不良现象，反对吸烟、赌博等陋习，反对婚丧嫁娶大操大办，不主张过生日、祝寿，并且在这些方面率先垂范，身体力行，开时代文明风气之先河。

18、江福利先生晚年还指导治沙专业毕业生研究“人口在干旱生态条件系统中的特殊作用”等问题(1983年)，这是他指导的最后一个本科毕业生，他把一生贡献给了林业治沙教育事业和科研事业。

19、1941年春江谦女儿江有贞和婺源游有维在“三余海滨耕读处”结婚，逾年，江有贞因难产死于耕读处，葬于三余；江谦好友三余中医张泽民因病自知来日无多，将年幼女儿托付江谦，后来张泽民的大女儿张慎权与江谦嫡孙江宏达结为夫妇。

20、严复疾呼必须实行变法，否则必然亡国。而变法最当先的是废除八股。严复历数八股的危害：夫八股非自能害国也，害在使天下无人才，其使天下无人才奈何??quot;民不读书，罪其父母"的强行义务教育表示赞赏。

21、1913年8月张謇赠送给江谦亲笔题诗的象牙骨纸折扇

22、新中国的第一代教育家如黄炎培、陈鹤琴、吴玉章等从旧中国走来，跨越了两个时代。作为优秀的中国知识分子，他们在教育的不同领域有开辟之功，晚年大多沉潜治学、扶掖后人。

23、蔡元培(1868-1940)是现代中国知识界的卓越前驱者，杰出的革命家、思想家、教育家和科学家。

24、主要著作有《伦理学概论》、《中国先哲人性论》、《中国诗学大纲》、《中国文字学大意》、《农村改进的理论与实际》、《补斋诗存》、《中国文字学》、《职业指导》等。

25、黄诗京从事教育管理与研究工作，指导培养学生撰写的论文成绩优异。他所在的学校荣获省先示单位，他指导培养的学生曾获省、在政治平均分第一名，黄诗京多次荣获县市级工作者称号，荣获地区社会科学优秀成果奖。 

26、作品有钢琴曲《摇篮曲》、交响诗《烟波江上》、交响曲《沧桑》、电影音乐《早春二月》等。有《江定仙歌曲选集》。

27、原名关泽霈，1912年生于广东阳江。著名国画家、教育家。岭南画派代表人物。曾拜师“岭南画派”奠基人高剑父。代表作品：《江山如此多娇》《俏不争春》《绿色长城》《长河颂》等。

28、科学方法问题是严复西学观中的一个重要方面。他曾翻译《穆勒名学》(名学即形式逻辑)，并积极进行对"名学"的宣传介绍。

29、为此，落魄的江谦游历到其伯父的经商之地——崇明庙镇，经人推荐江谦试做了张謇任山长的崇明瀛洲书院试卷，得第一名，后又用化名再试又得第一名，这引起了张謇的注意，张謇赞叹道：“嘉叹以为美才，非县所曾有……”

30、1915年，年届55岁的严修来三河住多日，与旧友李锡三重聚。1916年，严修在《丙辰三河汪大令君硕寄示近作次韵奉和》中曰：“听泉小住灵山簏，踏雪亲巡错水滨。我与使君缘不浅，为君絮絮话前因。……吾祖吾亲逮吾身，泃阳曾阅几年春。生予忆在咸丰岁，溯始原为京兆人。惠至今逢龚渤懈，儒风何灭蔡姣滨。受缠此地经三世，愿作编氓事有因。”可以看出，严修虽在三河只生活了几年，但作为生身之地，他却把三河作为故乡深深怀念。

31、蔡元培是二十世纪初中国资本主义教育制度的创造者。他的教育实践和教育思想，集中到一点，就是要用资产阶级教育代替封建教育。他认为普通教育要"养成完全之人格"，就是进行体、智、德、美四育和谐和发展的教育。倡导"思想自由"，以反对"数千年专制之积习"。他强调自由发展，积极支持新思潮。他采取网罗众家、兼容并包的学术民主的政策，反对封建文化专制主义。主张个性自由发展，反对违背自然抹煞个性的封建教育。重视女子教育，反对封建的男尊卑。他不顾社会上的非难，冲破重重阻力，在北大破例招收女生，开创了我国男女同校的先例。

32、章炳麟很重视教育，认为教育就是要培养人才，如果教育不适用，培养的人才必不适用。他主张教育必须为革命利益服务，他说，道德是由社会薰染来，不是从说话讲解来，如社会上农工商贩，有道德的尽多。而"学校里边修身的教训，不过是几句腐话"，"况且讲伦理、讲修身的教习，自己也没有什么道德"，"不能为学生做表仪"。他把德育与社会联系了起来，同时说明，与其在学校进行封建伦理道德教育，不如多学点知识，做点学问。"现在的青年，应当明了是什么时代的人;现在的中国，是处在什么时期;自己对国家，应负有什么责任。"号召青年洞察当时社会、经济和历史的演进，以挽救国家的危亡。

33、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)

34、江载芳，女，儿科专家。安徽旌德人。北京第二医学院副教授、教授，北京儿童医院内科主任、主任医师，北京市儿科研究所所长，中华医学会儿科学会副主任委员，儿童神经类系统疾病儿科主任医师。

35、康有为非常重视教育的作用，认为国家的强弱，完全决定于教育。他说："才智之士多则国强，才智之士少则国弱"。基于此，他以为改革社会必先改革教育。

36、吴晗清：教育学博士，心理学博士后。师从我国当代著名教育家、中国教学论专业委员会终身名誉理事长、北京师范大学教授裴娣娜先生。现任职于首都师范大学化学系。西南大学、广西师范大学国培计划培训专家，北京师范大学、西南大学教育硕士兼职导师。

37、原名长生、瑞麟，号抱石斋主人。1904年生于江西南昌，祖籍江西新余，现代画家。早年留学日本，回国后执教于中央大学。1949年后曾任南京师范学院教授、江苏国画院院长等职。代表作品：《山阴道上》《钟馗》《屈原》《江山如此多娇》等。

38、 黄为人，通州人 ， 南通市江海文化研究会会员、通州历史研究会理事。曾先后于2003年发现三余“江谦耕读处”、2005年发现金沙张謇祖籍地“张公祠”，揭开张謇祖籍之谜。主编《百年三余》、《雪里梅花扑鼻香》等。 

39、“五四”运动时，黄子方开始接触《新青年》、《社会主义史》等进步书籍，励志要科学救国！他在东京留学期间，阅读了巴枯宁、克鲁泡特金等人的著作，又与一批无政府主义者交往，并翻译了《西洋社会主义运动中的思想家传略》，回国后，他带着译作来到上海，并交由“自由书店”出版。 

40、他在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是："凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。"

41、编有《丰顺丁氏持静斋书目》，辑有《士礼居藏书题跋记补遗》1卷。著《宋元行格表》、《黄荛圃年谱》、《沅湘通艺录》等。

42、后见1915年《学生会会报》、1917年杭州《教育周报》)，一作讱之，又改任之(署见《学生会会报》)，别号观我生，笔名抱一(见《小说月报》)、同父(见解放前《展望》)影射名王培芝(见龙公《江左十年目睹记》)，人称珐琅博士(早年欲以抵制舶来品的搪瓷器皿，曾在中华职业学校设置珐琅科，附设珐琅工场，提出“劳工神圣，双手万能”口号，以致遭到少数人的讥刺为“珐琅博士”)。扩展资料教育家们

43、号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县(今属上海市)人。曾字楚南(一作号)，改字韧之(辛亥年在上海赵凤昌惜阴堂讨论国事会议记录签署。

44、黄建中对教育的贡献很大，他民国初毕业于湖北德安府中学，后升入北京私立明德大学和北京大学，受教于黄侃、蔡元培等名师，毕业后被聘为北京大学、朝阳大学讲师。 

45、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

46、戊戌变法失败后，辞职返乡，但仍坚持认为中国需要改革。光绪二十九年(1904年)春出任直隶学校司督办，与张伯苓决定将严范孙和王益孙馆合并，筹设私立敬业中学堂。10月，中学正式开学，聘张伯苓为监督(即校长)，这是南开学校的前身。11月，创建“保定初级师范学堂”(即后来的保定学院)，隶属于直隶省学务处。光绪三十二年(1907年)改名南开中学堂。1912年至1917年间，民国政府多次邀其任度支大臣、财政部长、总统府高级顾问、参政院参政和教育总长等职，严修坚辞不就，致力于教育事业。作为校董，严修1919年创办南开大学，被称为“南开校父”。奔走各地筹集办学经费，率先垂范为南开大学捐款、捐地、捐赠图书：1919年，严修捐赠购书款2千美元及中文图书共30余种数百册，1922年捐赠土地近6亩，1924年又捐图书典籍数十种，为南开大学的早期发展提供了物质支持。此后又成立南开女中、南开小学。到1928年，独具特色的南开系列学校(小学、中学、女中、大学)终于全部建成。

47、1914年3月，周恩来与同学张瑞峰等创办“敬业乐群会”，主编会刊《敬业》。当年9月，周赴严宅请导师题写刊名，严修欣然命笔。当严修、张伯苓知晓周恩来家境贫困时，免除了周的学费、书费和住宿费。令周深为感激，求学上进愈加勤奋。

48、原名永珊，字树人，四川荣县人；是我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家和语言文字学家、新中国高等教育的开拓者。他于1950年中国人民大学正式命名组建时担任校长长达17年，直至1966年逝世，为人民大学的诞生和发展做出了不可磨灭的贡献。

49、黄绮1914年出生在安徽安庆，他涉猎广泛，博览群书，是我国著名的学者、教育家、书法家。 

50、20世纪以来，以何子渊、蔡元培、陶行知、厉麟似、晏阳初、黄炎培、陈鹤琴、梅贻琦、张伯苓等为杰出代表，教育界名家荟萃，大师云集。

51、徐特立一生大部分时间从事教育活动，是一位德高望重的卓越的教育实践家，其教育思想是很丰富的，他的许多重要文章都收集在《徐特立教育文集》一书中。延安时期，他根据我d新民主主义革命的文化教育总方针，提出：要研究科学，培养科技人才。"中国人民的解放斗争，迫切需要知识分子"。

52、为了纪念江隆基同志，西乡县人民特意将他故乡丰东中学更名为“隆基中学”，以纪念这位从西乡这片土地上走出的，为新中国教育事业做出杰出贡献的教育家。

53、黄鸿善除了书法，还擅长篆刻、绘画等艺术，多年来一直从事教学工作。他的作品曾多次刊登在《中国书画报》、《羲之书画报》等，黄鸿善独特的双手书法还曾被电视台专门报道过，他的作品更是曾被一些国家领导人和知名人士所收藏。

54、江蓝生1962年至1968年在北京大学中文系语言专业学习，毕业后到山西省孝义县当中学教员。1972年任北京大学附中语文教员。1978年考入中国社会科学院研究生院语言系，师从吕叔湘、刘坚先生攻读近代汉语专业，1981年毕业获文学硕士学位。1985年后，任近代汉语研究室副主任、主任、副所长、所长。1993年后任研究员，兼任研究生院语言系主任、博士生导师。1998年11月至2006年任中国社会科学院副院长。2008年3月任11届全国政协常委、社会和法制委员会副主任委员。第十届全国政协社会与法制委员会副主任委员。现任中国社会科学院文史哲学部主任。参加了“九五”社科重点项目“近代汉语专书语法研究”，并主持院重点项目《近代汉语词典》的编撰工作。主持修订《现代汉语词典》第六版(2012年发行)。

55、江隆基同志是我国杰出的教育家，是我国教育战线上一位优秀的组织者、领导者和实践者，是中国共产d的优秀d员；他把毕生精力奉献给了教育事业，为中国革命和d的教育事业做出了重要贡献。

56、吴玉章(1878年12月30日－1966年12月12日)

57、1988年左右，一位中医学院教授，应邀来校作报告，讲述其科研成果获得奖励的感受，他一再说明，该成果得到了江教授无私的帮助。江先生说：“这不算什么。学术乃天下之公器，科技系国家之命脉。只要于国有利，不必计较你我。”正是出于科学家的爱国良知，长期以来，他对后辈学者热诚地关爱，认真地指点，无私地奉献。

58、教育与劳动结合。黄炎培把"尊重劳动"作为职业教育所奉行的重要信条，把"劳工神圣""敬业乐群"作为中华职业学校的校训。

59、江应梁(1909—1988年)，祖籍广西贺县，云南大学教授、博士生导师，民族学家，主要从事民族学田野调查、中国西南民族与东南亚民族研究。

60、关于思想教育，徐特立在他的教育论著中主要谈了三个方面：基本观点教育。他说："普通学校的思想教育，是把马克思主义的辩证唯物论和唯物史观，贯彻到学校各科课程和实际生活的各方面去。"道德教育的内容要?quot;五爱"教育为主，培养学生爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物。纪律教育。他认为必须坚持说服教育的原则，反对体罚。

61、林学家，安徽省安庆人。江福利1931年毕业于国立北平大学林学系，获学士学位。1937~1945年，先后在国立西北农学院和国立西北技艺专科学校任教，历任助教、讲师、副教授、教授及多种行政职务。

62、黄绮在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树，尤其是书法创作方面，黄绮独创“铁戟磨沙”体和“三间书”，“铁戟磨沙体”开创出雄、奇、清、丽之中国北派书风，“三间书”兼容并蓄，凛然独步，深受国内外书法爱好者的喜爱。 

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64、梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，号任公。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。

65、截至2019年7月，黄春辉先后共发表论文300余篇，其中进入SCI源期刊的有130篇。她著有《稀土配位化学》，参加编写了《无机化学丛书第七卷——钪与稀土元素》，并负责全卷统稿《稀土》，《高等无机化学实验》。黄春辉2005年获何梁何利基金科学与技术进步奖，2003年获国家自然科学二等奖。获国家自然科学二等奖、三等奖各1项、国家教委科技进步二等奖2项。黄春辉教授已培养出20余位理学博士，其中两位博士生获全国百篇优秀论文，三位青年教师获中国化学会青年化学奖。

66、安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

67、江定仙，作曲家湖北武汉人。1930年入上海音乐专科学校学习。曾任国民d政府陕西省教育厅、教育部音乐教育委员会编辑，湖北教育学院、重庆音乐院教授。

68、注重自然科学的教育和自然科学人才的培养。重视教学方法。他主张，要给大众科学的方法，而不是单纯地给已有的知识。他还指出："我们要培养具有创造性的劳动者，只会接受书本子上的现成知识还不够，还需要能够发现新知识。那就更需要从手脑并用的劳动中，改造事物，分析事物，综合事物，才能得出关于事物的一些新知识。"他主张"灵活使用课本"，反对把"课本神圣化，使学生都不用脑"，如果"师生都成为课本的审查者和编辑者"，"学习的成就就必然是可惊的"。此外，他还很注意因材施教、因势利导、教学相长、启发式教学、少而精等。

69、“世江总会”将以“海纳百川，有容乃大”的博大胸怀，热诚欢迎全球族人共同参与互动。

70、陈嘉庚(1874--1961)是爱国华侨的领袖，是著名的实业家，也是倾囊办学的教育家。他历来认为"金钱如肥料，散播才有用"，他自己的遗产一个钱也没有留给自己的子孙，却不断捐资兴学。他一生中办学的资本折合起来足有一亿美元之多。而他本人却十分简朴，熟悉他的人都为之感动。在他几十年的辛勤努力下，教泽广被，普育英才，积功祖国，誉满南洋。1961年8月何乔凝老人在《陈嘉庚先生纪念册》上题词，称赞他是"华侨爱国爱乡热心教育事业的楷模"。

71、王宝祥：著名教育学家，20年一线教学，班主任和领导教学经验，在业界有良好的口碑。北京教育科学院研究员，北京教育科学院家庭教育研究与指导中心主任，北京市家庭教育研究会副会长，北京市班主任工作研究会副理事长。

72、20世纪五六十年代。霍懋征、斯霞、敢峰这批教育家，如春风化雨一般，提供了教育作为人学和“爱的艺术”最初的本土化营养。

73、张之洞的教育思想主要体现在他的《劝学篇》一书中。《劝学篇》分内外两篇，用他的话讲："内篇务本，以正人心;外篇务通，以开风气"。内篇分九章，讲同心，教忠，明纲，知类，宗经，正权，循序，守约，去毒;外篇十五章，讲益智，游说，设学，学制，广译，阅极，变法，变科举，农工商学，兵学，矿学，铁路，会通，非弭兵，非政教。张之洞十分重视教育，把办好学校、培养人才看作是国家带有根本意义的大事。他说"古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学"。他引证孔子的话说："好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇"。要是无学、无力、无耻，人就会愚昧又柔弱，而有学、有力、有耻，人就会精明又强大。

74、江谦自幼聪明好学，少年时应童子试，六场皆冠其首，补博士弟子员，后在家乡“紫阳书院”就读。1894年江谦参加在南京的科举考试中，得到了房官刘崇照、主考官黄绍第的赞赏，试卷擬立元卷，并已付刻印。江谦由于三场考试的草稿多写了数字，不得弥封，遂未送入而落榜。

75、1919年黄建中任国史馆纂辑员，他参与创办并主编《国民杂志》，先后担任了国立中央大学教育学院院长和教育部高等教育司司长等职务。黄建中在康德学说以及宋明理学方面研究颇深，著有《比较伦理学》、《教育哲学》、《中国教育史》、《荀子名学》、《黑格尔教育思想》等多部著作。

76、黄绮1914年出生于安徽安庆，中学至大学研习汉魏、直追甲骨。1940年毕业于西南联大，留任清华大学文科研究所闻一多先生助理，第二年，黄绮到中法大学任教。黄绮在古文字研究方面硕果累累，其语言文字学专著《解语》、《说文部首讲解》、《说文解字三索》具有重要学术价值。在诗词创作方面，黄绮终身创作，诗词集《归国谣》是这个领域的代表作。“离怀亲病犬，贫意护饥鹰”，这两句诗是当年他在西南联大读书时《遣怀》诗中的联句，当时，著名爱国学者闻一多看过后，曾称赞“有杜甫的沉郁”。

77、他说："一艺之末，学必有师，此古今中外之通义也。况图国家强立之基，肇国民普及之教育乎?"明确地把培养师资、兴办学校我和救国图强结合起来。多培养教师，这样才能为国家多培育人才。对于如何办好师范，鼓舞人们乐于从事教育工作，他还提出了许多意见和建议。对教师应根据其教学成绩分别授予国子监丞、博士、学正、助教等名义，使其职名相符。从政治地位到生活待遇上解决教师的切身问题。

78、老子，春秋末期人，生卒年不详。中国古代思想家、教育家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称老庄，代表作为《道德经》。

79、先生长期致力于教育事业，为社会培养出大量人才，是西乡现代教育的先驱。2004年先生去世，享年102岁。

80、黄诗京参与编制了《辩证唯物主义常识学习指导》、《辅导与练习题库》等8本书，他的论文和报告分别入选了《中国教育管理精览》专集和《教苑群英》丛书。其中，黄诗京的论文“竞争机制的政教‘效应’”入编《中国新时代社会科学成果荟萃》和《中国改革开放20年成果总览》两书；“现代‘为师’观念探微”获全国中学政治、历史教师论文竞赛一等奖；“竞争·参与·求是”、“激活理智蕴育审美情趣”和“拔动教学心灵的和谐音”入选《素质教育研究》一书；“‘教’与‘学’素质相长的契合点”和“谋篇立意、文理相融”汇编于《中国当代教育教学研究》一书。黄诗京在教育方面成果众多，在地级刊物刊出的文章不少于20篇，在省级以上刊物刊出的论文或教育教学总结有30篇之多。

81、严复(1853-1921)是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的"先进的中国人"之一。严复在《原强》中提出，一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件："一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德行仁义之强"。他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威。即在当时的中国，要实行君主立宪，必须开民智之后才能实行。总之，"教育救国论"是严复的一个突出思想特点。

82、黄鸿善长期坚持博览碑帖和名家手迹，潜心学习，积极进取，中年之后他力攻行草，以临摹二王、赵孟頫为主。黄鸿善不独尊某一家，他努力汲取众家之长，然后融会贯通，形成了自己的独特风格。 

83、曾任内蒙古林学院教授、副院长、沙漠治理系主任、林学院学术委员会副主任委员、林学院学位委员会主任委员、林业部治沙专业教材编审委员会主任委员、林业部林业专业教材编审委员会委员、中国林学会教育研究会顾问、中国地理学会沙漠分会名誉副理事长、《中国沙漠》编委会顾问、内蒙古农业区划委员会委员、内蒙古自治区林业厅技术顾问、内蒙古林学会副理事长、教育研究会会长、中国林学会第一至第四届理事、常务理事、《林业科学》编委、第三届全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议第五届、第六届全国委员会委员、内蒙古自治区第一届、第二届、第三届人民代表大会代表。

84、黄达人1945年生人，浙江象山人。他是著名的当代教育家，曾任中山大学校长，直至2010年时才因年龄原因退任，现任广东省科学技术协会主席。黄达人出自诗书礼仪之家，父母都是医生，他就读于浙江大学数学系，在浙江大学数学系读完研究生后留校任教，后作为访问学者在美国南卡罗来纳大学数学系进修一年。 

85、1902年张謇创办“通州师范学校”，江谦应张謇之邀参与了学校章程的制订工作。1906年江谦被任命为“通州师范学校”监理，1914年任该校校长。同年，被任命为江苏省教育司司长；1915年被任命为“南京高等师范学校”校长。

86、严修不仅通经史、习数算，还研究泰西之学，琴棋书画样样通晓，其书法秀逸浑雄，颇有功力，为当时津门四大书家之一。他还善诗词，被誉为“近代天津诗坛三杰”。