孟德斯鸠地理环境决定论

1、PS:汕头三模41作为一道再普通不过的41题，最为简便的方法便是表达与梁启超的“地理环境论”类似的观点，并在每一部分进行简略的具体比较。

2、麦金德地缘政治学说对世界的划分。图片来源：Arnopeters/wikipedia

3、而西方政治更注重“公共权力”.在政治权力监督意识上,西方强调权力分立与制衡.

4、德国哲学家康德(ImmanuelKant)最早提出“政治地理学”的概念，认为按地域对各类事务进行综合研究，是科学认识的基本方法。康德对人类永久和平的世界主义构想,内构了丰富的地理学知识,其集中体现在永久和平的实现以地理学作为先决条件,永久和平的存在形态带有鲜明的地理性,以及永久和平的具体条款加入了诸多地理学元素。康德所设想的永久和平,突出了友好井然的空间秩序,最终指向全世界公民在地表的共存、认可、互利与包容,是一种地理意义上的空间正义,这种空间正义深刻反映了康德对于人类未来世界的自觉思索和深切关心。自康德以后，在德国的学术研究中地理和哲学密切相关。康德对自然环境及其对人类的作用很感兴趣。他把整个历史看成是一种连续的地理。由此而产生了以洪堡和李特尔空间观念为中心的19世纪地理学整体论思想。

5、可能一般的读者会被戴蒙德宏大又精妙的论述所折服(也包括本人)，但各界学者对此是多多少少抱有疑惑，在这个专精为王的年代，一口气跨这么多学科，亦需要驾驭海量的材料和文献，若想要一个统一的理论，其在每一个小领域中的解释力确实难以评估。(孟德斯鸠地理环境决定论)。

6、　　地理环境决定论把人类文明分为大河文明、海洋文明等，这两种文明之间的差别是很显著的，在某种程度上说地理环境决定了这种差异并不过分。也难怪人们总是试图根据一个人来自哪里而去揣测其性格特点。这带来了诸如“地域歧视”等社会问题，但一方水土养一方人的老话不得不说是值得参考的。　　在图书馆学习比在寝室更容易投入；在学校学习比在家里更容易专注；在安静的环境下效率比较高……至少一般情况下是这样吧？有几个人能逆环境而上呢？曾经听说润之为锻炼自己的意志，故意到嘈杂的大街上看书，我也想学他，就在寝室做作业，但是效率低得比蜗牛还爬得慢。虽然说还是有人战胜了环境，但这种人相对少，而且看样子不得了。

7、但这都是游戏的设定。真实的历史中，环境或者地理，真的有那么大的影响、乃至可以决定历史走向吗？

8、其实，地理环境决定人和社会这种论调，自古以来一直都有。毕竟，冷、热、风、雨是非常直观的东西。公元前四世纪古希腊的希波克拉底，对，就是那个医师之父、从医的每个人都要背诵他的誓言的那个人，就认为地理环境对人的性格有决定影响。

9、无独有偶，在上世纪90年代，另外一个学者横空出世，那就是贾尔德·戴蒙德和他的新地理决定论。这个生物学、生态学出身的理科生，却在畅销书《枪炮、病菌与钢铁》中，将环境和历史发展结合了起来，并回答了著名的“亚力之问”(Yali’sQuestion)：为什么西方文明船坚炮利，最后得以统治世界？而巴布亚新几内亚这样的地方就没有这个机会？

10、由此可见空间具有多维性。日常生活嵌入空间，空间亦被日常生活形塑。从空间性质出发，空间可三分为社会空间、精神空间和物质空间。而从人所要面临的外部空间背景来说，可将空间进一步细分为物质生活空间、社会网络空间、制度空间、文化空间和公共空间。

11、    人类在进入社会状态之前处于自然状态之中，遵从“自然法”而生活，它根源于我们的生命的本质即自然本能。自然法有四条：和平；寻求食物的意图；相互之间经常存在着自然的爱慕；过社会生活的愿望。由于人类在其本性中存在这过社会生活的愿望，于是便逐渐从自然状态过渡到了社会状态，也就产生了政府。政府制定了处理统治者和被统治者的法律，这些法律就是“人为法”。人为法以自然法为基础，其目的是为了保障人的自由平等的天赋权利。 

12、简单来说，他把马汉的《海权论》和自己对于地理全局的理解结合起来，认为地理情势会决定政治走向。他的分析因素，就是世界地图上大陆和海洋的轮廓。他把相连的四大洋看做一体，整个亚欧大陆则是一个“世界岛”，而围绕亚欧的枢纽的“心脏地带”之外，又有两个“新月地带”，如果有一个国家能够联合大陆和海洋的资源，又能占据心脏地带纵横捭阖，那么就会有一个世界强权出现。

13、以国家贫困标准和现代社会生活水平来看，悬崖村及其村民是十分贫困的。显而易见的是，其贫困与其所处地理环境极其不利有关。问题是：除地理环境因素外，有无其他更为复杂的因素使其长期贫困？本文尝试以悬崖村为切入点，以地理学和社会学的想象力，从空间(space)维度解析彝族深度贫困的原因。

14、所以，欧亚社会能够得以发展，是抓住了宏大的地域给予的优势机会，而不是欧洲或者亚洲人天生比美洲或者非洲土著要强。文明就像这样滚雪球，一个优势接着另一个优势，层层放大，最终炼出了钢铁，驾驭了枪炮，变成了我们现在的样子。

15、梁启超在遭受维新变法的挫折之后，并没有停止他的社会活动，同时也在学术上向西方探寻救亡图存之道。

16、(5)皮家胜、罗雪贞：《“为地理环境决定论”辩诬与正名》，《教学与研究》，2016年第12期。

17、二战后，英美世界才带着有点后怕的感觉，重新审视麦金德的理论，也看到了所谓“地缘政治”的重要性。

18、地理环境决定论是人地关系论的一种理论。地理环境指存在于人类社会周围，包括作为生产资料和劳动对象在内的各种自然要素的总和，如地质、地貌、气候、水文、土壤、矿藏、生物等。地理环境决定论者认为，地理环境、自然条件对社会变化起决定作用，是决定社会变化的根本因素。

19、吕西安·费弗尔等人重视地理环境对人类演进的影响，但更重视此互动中人类的主动性，强调人的主体性；而贾蒙德·戴蒙德此书则从自然地理、生物地理的角度出发，更强调地理环境对人类演进的限制与主导性作用。笔者个人对此观点不置评判，但其对人地互动中对人的强调的削弱，以及其地理环境的研究视角颇具启发意义。

20、●1980年，新中国第一只股票“蜀都大厦”在成都诞生

21、孟德斯鸠在其著作《论法的精神》第14～19章里，从气候和土壤的角度系统分析了地理环境对人类的影响。他认为气候、土壤等地理环境对人类的生物机能有直接的影响，在不同的气候、土壤等条件下，人的生理、心理、性格等均会出现差异，并进而影响到各个地理环境中法律、政治的形成。事实上，孟德斯鸠的地理环境决定论可以概括为三个方面：第气候对法律的影响和作用；第国家的地理条件对国家法律的影响和作用；第人们的谋生方式对法律的影响和作用。(6)

22、16世纪法国政治思想家让·博丹(JeanBodin)认为，气候会影响国民性格和对外政策。高纬度的北部地区和温和的气候为建立以法律和正义为基础的政治体系提供了最为有利的条件。同南部气候条件相比，北部地区和山区更有助于形成较为严明的政治纪律，而且南部的气候不能激发主动性。他指出行星对地球上居民有深刻影响，住在世界南方的人受土星的影响，过着宗教修心的生活。住在北方的人受火星的影响，变得好战，善于运用机械装置。住在中部的人受到木星的影响，能在法律的统治下过文明的生活方式。在《理解历史的方法》一书中，系统发展了关于地理环境特点决定社会政治制度的观点。将人类社会发展过程划分为三个阶段：第一阶段是东方各民族居于优势地位，接着是以地中海沿海国家，继而是北欧各国的崛起。这一切都来自于地理条件的差异。他的观点为18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠建立地理环境决定论提供了重要基础。

23、一是中华民族的起源在黄河流域，这条大河位居北方，所以中华民族的人文始祖在北方区域，这就为以后华夏民族的繁衍定了一个天然的部落、群落基调，这样的话，封建社会帝王的潜意识中认为根在北方、利在北方。

24、    共和政体的性质是人民拥有最高权力，它的原则是“品德”；君主政体的性质是君主拥有最高权力，不过他依据法律来行使权利，它的原则是“荣誉”；专制政体的性质是个人依据意愿和爱好来治理国家，它的原则是“恐怖”。 

25、(14)杨琪、王兆林：《关于地理环境决定论的几个问题》，《社会科学战线》，1985年第3期。

26、AndrewSluyter,Neo-EnvironmentalDeterminism,IntellectualDamage     Control,andNature/SocietyScience,Antipode,2003,35:4,813-817

27、    伏尔泰像牛顿一样，无法避免机械自然观所遇到的困难，最终不得不借助于超自然的力量即上帝来充当宇宙的第一推动者。 

28、虽然“地理环境对人类历史命运的影响的思想在科学上远不是新东西。希腊和罗马的著作家早就不止一次谈到过”但就它成为一种系统化的理论而言，则与法国的孟德斯鸠和俄国的普列汉诺夫有关。(5)毫无疑问，孟德斯鸠(1689～1755)被后人公认为是地理环境决定论的代表人物。

29、③(法)亨利·贝尔：《环境之于人类及其开发土地的影响》，《大地与人类演进：地理学视野下的史学引论》(英译本序)，(法)吕西安·费弗尔著，高福进等译，上海三联书店2012版，英译本序第8页。

30、(3)宋正海：《地理环境决定论的发生发展及其在近现代引起的误解》，《自然辩证法研究》，1991年第9期。

31、地理环境决定论者认为，地理环境、自然条件对社会变化起决定作用，是决定社会变化的根本因素。支持者们认为人同其他生物一样都是地理环境的产物。

32、四是封建社会的帝王迷信，看哪个朝代建立都城的时间短，就认为这个地方不吉利，为了能千秋万代尽量避免这些地方。以明朝为例，朱元璋定都南京后，臣下箴言，说之前历史上定都南京的朝代没有长久的、不吉利，所以老朱让太子带领一班人重新寻找，可惜朱标早逝，迁都的事就暂时放下了。

33、而随着人类生产力水平的上升和社会结构的日趋复杂，相关上层建筑的构建不再直接来源于可见的自然资源，而往往是已经经过多次加工，彻底完成“人化”过程的产品——即使它最初确实来自自然。当社会中多数活动更多使用人化资源之时，一地的地理环境就不再能在极大的程度上影响人类社会的进程，在某些情况下甚至会被压缩到极小的程度。

34、公共空间的存在使个人的交往从私人(或家庭)领域拓展到具有共同性、邻里交往的社区公共空间，甚至可以拓展到容纳差异性、与陌生人交往的城乡公共空间。公共空间作为社会生活交往的场所，是“所有人能合法进入的城市的区域”，是“陌生人碰面的地方”，(28)公共空间的“可达性”(无论是物质空间意义上的，还是社会意义上的可达性)大大拓展了人的社会网络空间。

35、希波克拉底是“体液学说”的倡导者。他认为人体内有四种体液(血液、黑胆汁、黄胆汁、黏液)，如果四液平衡则健康，四液失调则患病。地理环境，特别是空气、水和纬度海拔，会通过体液多寡，对人体的健康和性格都产生重要影响，整个人群的性格也会影响当地的文化。

36、    孟德斯鸠认为，民主制和君主制都是合理的政体，专制政体则是不合理的政体。共和政体虽然好但不现实，因为它只有在“古人的英雄美德”占优势的地方才能存在，所以他推崇君主制，认为英国的君主立宪制是最好的政体。 

37、经过梁启超的开创性研究，国人对自身所处的地理环境有了更深刻的认识，思想开放进程也同时加快。

38、　　傲慢总是招致偏见。我这种看似更为全面中肯的观点太过先入为主，让我小瞧了地理环境的“决定作用”。　　我曾自诩在任何环境中都可以忠于自己的意志，而不为环境、形势所迫。恶劣的环境里我会与一切困难作斗争而不服输，舒适的环境里我不会安于现状，无所事事。但最终一些不可置否的事实证明了我对自己的高估，同时给了我当头棒喝:不要小瞧环境，很多人都会败给环境。

39、地理环境决定论，是认为地理环境是影响人类社会发展的决定性因素的一种观点，即以自然条件的作用解释经济和社会发展水平，最终决定政治架构。这一观点最初起源于古希腊希波克拉底“人类性格源于气候”一说。其后继者则将其发展，认为地理环境对国家特征与民族性格具有决定性影响。

40、中国政治体制设计的导向则适应中国国情采取一元化,中国早期国家如夏商周无一例外都是巫——王合体的一元权力结构.这种君主被奉为神一样的地位并拥有至高无上权力的权力结构形式奠定了中国几千年的政治体制形式的基础,并延续到封建社会结束.在这样的社会中皇帝拥有国家的一切权力,立法权制法权司法权都由一个权力中心―――君主所有.

41、然而另一方面梁启超也意识到，西方地中海为交通融汇，外来文明不断对原有文明进行冲击，而中心文明对外围文明又有巨大的辐射空间，故而西方民族具有开放特征；与此相反，中华文明周边均为落后之民族，中华文明的繁荣完全依赖自身，最终反而陷入固步自封的境地。梁启超据此认为中国是“吃了这种环境的大亏”。

42、    在他看来，国家并不是由契约而是由暴力产生的。

43、从地理学上看，悬崖村是一个地处深山峡谷、海拔从800米到2000米的悬崖斜坡上的一个村庄、一个地点。从人类学上看，悬崖村是一个有200余年历史的彝族聚居的聚落，上世纪50年代“民改”之后才直接从奴隶社会过渡到社会主义社会。从社会学上看，在200余年的日常生产生活中，悬崖村村民型构出来的社会空间已经成为一个“社会小世界”。在这个社会小世界里，有各种各样的场域存在，包括政治权力、经济利益、社会规定、文化习惯，甚至婚丧嫁娶，等等。也存在诸如物质生活空间、社会网络空间、制度空间、文化空间和公共空间等社会空间。已有研究发现，凉山彝族历史上形成的民族内婚、家支外婚、等级内婚等制度严格约束着彝族人的婚姻生活以及社会活动。悬崖村也不例外。处于彝族社会底层的贫困群体的社会流动性很弱，他们在传统婚姻制度的规定下囿于“贫困陷阱”而难以改变现状，并产生贫困代际传递。(29)

44、希波克拉底是“体液学说”的倡导者。他认为人体内有四种体液(血液、黑胆汁、黄胆汁、黏液)，如果四液平衡则健康，四液失调则患病。地理环境，特别是空气、水和纬度海拔，会通过体液多寡，对人体的健康和性格都产生重要影响，整个人群的性格也会影响当地的文化。

45、地理环境决定论是人地关系论的一种理论。地理环境指存在于人类社会周围，包括作为生产资料和劳动对象在内的各种自然要素的总和，如地质、地貌、气候、水文、土壤、矿藏、生物等。

46、18世纪哲学的中心转移到法国，在反对封建迷信、鼓吹自由、提倡科学的过程中，涌现了一批批著名的启蒙思想家，主要代表人物有孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、孔狄亚克、拉美特利、狄德罗、达朗贝尔、爱尔维修、霍尔巴赫等人。

47、(说明：可以对梁启超的研究方法、论据、论证过程、结论等进行评述；也可以对其观点进行论证、批判、修改或提出新观点并展开论述；要求立论科学、观点明确、史论结合、史实准确。)

48、结合材料与所学知识，对梁启超的研究进行探讨。

49、人们总喜欢把锅甩给所谓“客观因素”，地理就是其中之一。这就跟我们爱怪罪天气一样，“连日连月的降雨创了记录，老鼠的肆虐，离婚率的上升，政治的阴谋，肥胖的妇女，死去的蜜蜂，都怪这鬼天气——法国人一定是这么想的。”《泰晤士报》是这样埋汰法国人的。同样，即使戴蒙德把枪炮病菌钢铁卖到了全世界，还获了普利策奖，质疑声音就一直没断过。

50、是否存在一个单一的、主要的决定历史演进的因素？还是采用折中的策略，肯定地理环境的作用，但不是唯一的主导因素？贾雷德·戴蒙德试图在《枪炮、疾病与钢铁》中揭示一种有助于形成历史最广泛模式的环境因素，认为自然环境，主导了人类演进的巨大差异。囿于笔者之鄙陋，个人学术积累尚不足以支撑自身对此作出武断的评判。无论如何，至少其以演进生物学等为例，从研究视角上提供了一种参考与启示。结合近来环境史学的兴盛，以及国内环境史学方兴未艾的情形，史学研究的视域愈加开阔。

51、    孟德斯鸠从文化等诸多综合因素入手来考察社会政治制度，尤其强调地理环境的重要意义。在他看来，地理环境对于一个民族的性格、风俗、道德和精神面貌以及其法律性质和政治制度具有决定性的作用。

52、⑥(美)贾雷德·戴蒙德：《枪炮、疾病与钢铁：人类社会的命运》，第122页。

53、(10)毋德印：《全面评价普列汉诺夫关于地理环境作用的论述》，《吉林大学社会科学学报》，1982年第3期。

54、然而，要让这广袤的大地上的资源流动起来，需要文明之间的交流，而这个交流中最关键的，就是大陆地形的走向——东西向的宜居带里，人们能够在相近的自然条件下，更顺畅地移动、迁徙，而不是纵贯大陆的山脉阻挡去路。这不仅促进了物种的扩散和驯化，还有技术的交流和学习，以及——就像书名里面提到的那样——与大陆上各种病菌充分接触，在自然选择中演化出抗体，在基因上变得“百毒不侵”。

55、但是，用地理环境这种外因论来解释人类社会的发展，用自然规律代替社会规律，不仅不能正确解释社会现象，而且必然陷入唯心主义。

56、(26)Lefebvre,H.,TheProductionofSpace,Malden,Oxford,Carlton:BlackwellPublishingLtd,19

57、在沉寂了大半个世纪之后，地理和社会的联系又重新被捡起来，而方法和从前“地理—人性”的分析明显不同了。其中之一是英国地缘政治学家哈尔福德·麦金德。他出身就是研究地理的，是英国皇家地理学会成员，然而他的“野路子”长期不被其他地理学家看重；是在地缘政治领域里，他才找到了自己真正擅长的领域。

58、“把地理的影响简单归结为地理决定论，这当然是过分简化，就像是把化学品或者人类的影响归结为‘化学决定论’和‘人类决定论’一样可笑……我们还是有希望超越我们所处的环境限制的，因为我们现有的政治和经济环境并不是由地理决定的，只是受地理条件影响。新加坡、荷兰、印加帝国、蒂蔻皮亚岛、冰岛和其他很多社会都超越了他们所在环境限制。”

59、错误：用地理环境这种外因论来解释人类社会的发展，用自然规律代替社会规律，不仅不能正确解释社会现象，而且必然陷入唯心主义。这种理论的主要代表人物有法国的孟德斯鸠、美国的布克尔和森帕尔、德国的拉采尔等。

60、德国地理学家拉采尔(F,Ratzel)集前人工作之大成，于1882年发表了《人类地理学》(Anthropogeography)第一卷，在此论著中，他探索了各有关自然环境因素对人类历史发展的影响。1891年他在第二卷中重点分析论述了人类的迁徙与分布的共变因子。受当时达尔文进化论的启发，拉采尔意识到由于存在人的能动性，地理环境的控制作用是有限的。(8)拉采尔的主要贡献在于把人的因素纳入地理学，拓展了地理环境决定论中人的精神以及社会的作用。除此之外，他还首次提出“生存空间”概念，即活的有机物在其范围内发展的地理区域。

61、首先,中国寻道,西方穷理.中国最终形成了儒家主流政治文化的治国之道和做人之道.而源于希腊的西方文化是追求科学理性.

62、而布劳特则挑战了戴蒙德的“东西轴向”地理要素。文明东西走向的传播，就一定比南北走向的传播更重要吗？热带地区的农业发展，就一定会受到限制？其中的因果链是否够牢靠、有没有足够多的证据能解释？

63、在声势浩大的精准扶贫攻坚战中，悬崖村成为习近平总书记最牵挂之地，是政府扶贫攻坚最痛之点。2016年8月，凉山州、县两级政府投入财政资金100余万元，为悬崖村修建了767级台阶的钢梯，替代了旧藤梯。同期，某旅游集团计划投资3亿元打造“悬崖村～古里大峡谷”景区，试图以旅游扶贫方式帮助悬崖村脱贫致富。

64、生物学出身的戴蒙德对动物驯化相当有研究，能够被驯化的动物，要足够温和，爱群居，愿在人工的环境中繁殖等。能够驯化的物种很少很少，所以，游戏开档要有马，是需要运气的。

65、    在一个自由的国家里，立法权应该由人民集体享有，由人民自己来统治自己；行政权是执行国家的意志，由国王一个人来执掌行政权；司法权应该归法院来行使，而法院不是一个永久性的团体，而是每年由人民阶层选举出来的人员组成的。 

66、由此可见，悬崖村不仅仅是彝族先民为逃避战乱而迁徙聚居于悬崖上的那样一个单一维度的地理空间，也是一种多维度的社会空间存在。

67、(9)尹以明：《评辛普尔〈地理环境的影响〉》，《地理科学》，1986年第1期。

68、辛普尔师从拉采尔，她的许多学术思想来自拉采尔，但是她在其论著《地理环境的影响》中却完全放弃了拉采尔思想中的社会达尔文主义。她认为人与地理环境的关系有被动和主动两种形态，当地理环境对人的生理和心理直接作用时，人是被动的；当地理环境通过经济活动和社会活动产生影响时，人可以是主动的。因此，在人与地理环境的关系中，至关重要的是地理环境对人类经济活动和社会活动的影响，而不是地理环境对种族或民族的生理、心理、性格等特点的影响。(9)鉴于人的生物属性，不能否认地理环境对人的身体机能具有决定性的作用。例如悬崖村的地理环境对长居于此的人的身体机能是有显著影响的，至少他们能熟练攀爬藤梯。不同的地理环境对于造就不同人的气质亦是有影响的，人的气质会因为人的主观能动性以及对环境的适应性而变化。地理环境通过其能提供的自然资源的丰沛程度而影响社会经济发展。总之，辛普尔认为地理环境是通过作用于经济生活和社会文化进而影响人类及其历史。

69、三是易经风水，按卦来说，为乾为兑为离为震为巽为坎为艮为坤为按河图数，水为而北方为水，水可生木，具有生发的卦相，同时方位坐北又为乾，从易经风水上说都城居北为宜。

70、那是一条清晰的、几乎骤然就从熙熙攘攘变得人烟稀少的分界线，就好像从南到北的中国人，在接近这条线时会意识到什么，于是不约而同停止了向外迁徙的步伐。我们先来看几张有趣的地图

71、作为地理环境决定论的追随者，法国的亨利·巴克尔(19世纪)在孟德斯鸠所分析的气候、土壤等地理环境因素基础上，增加了食物、地形两种要素，他认为一个地区的气候、食物、土壤和地形等对该地区民族的性格、心理、道德、科学、宗教、哲学乃至社会政治制度有决定性的影响。(7)

72、全国人口从此向东南一侧聚集，并随着农业发展稳定增长，胡焕庸线逐渐成型，直至如今。这条线在如今意味着什么？再看一组图片

73、地理环境的巨大差异，主要体现为可以被人类驯化的动植物群的丰富程度，从根本上决定了粮食生产在世界范围内出现情况的差异；地理环境同时也导致了其传播的速度差异。而粮食生产正是导致人类发展速度差异的终极因素。由动植物的驯化而产生的农业生产方式能生产更多的粮食，在粮食剩余的基础上形成了规模大的、人口稠密的、定居的等级森严的社会。正是在这样的社会中，才能产生出最终造成欧洲对非欧洲地区的征服的诸多直接因素，如此书书名所明示的枪炮、病菌与钢铁。

74、JaredDiamond,Guns,GermandSteel

75、他自己在官网上也指出，比地理本身更重要的，其实是“知识”——穷国因为地理条件不好就只有坐以待毙吗？并不，而是获取知识，知道自己的弱势和长处，从而更好地克服困难、达到成功。

76、(27)郑震：《时空社会学的基本问题——迈向当代中国社会的研究路径》，《人文杂志》，2015年第7期。

77、在沉寂了大半个世纪之后，地理和社会的联系又重新被捡起来，而方法和从前“地理—人性”的分析明显不同了。其中之一是英国地缘政治学家哈尔福德·麦金德。他出身就是研究地理的，是英国皇家地理学会成员，然而他的“野路子”长期不被其他地理学家看重；是在地缘政治领域里，他才找到了自己真正擅长的领域。

78、希波克拉底说，“在炎热的低地，通风差、热气旺盛，这些人身材矮小健壮，体液也不均衡……天生缺乏勇气，也不勤劳。而在贫瘠的、干旱、有四季的地方，人们身材健壮高大，也更有激情，自信以及自律。”(OnAirs,Water,Places)支持这种思路的古希腊和古罗马学者也不少，写《伯罗奔尼撒战争史》的修昔底德曾将土地和地理位置纳入历史进程，而亚里士多德则用此为希腊人的高尚品性辩护，其中许多都来自于希波克拉底。

79、作为近代中国的先进知识分子，在国家与民族面临亡国灭种的危机的时刻，梁启超所做的这一研究与他所从事的社会活动紧密结合，带有浓厚的近代中国的特色，在吸收西方思想成果的基础上又为本国发展事业直接服务。

80、受达尔文进化论与孟德斯鸠地理环境决定论影响，梁启超进行了自己独特的历史人文地理学科研究，在后来形成了具有近代中国特色的“地理环境论”。

81、后世对于清朝状元出身分布的研究、唐宋诗人籍贯分布的研究及其他充分考虑地理要素在历史进程中的作用的研究，都可以隐约看见梁启超最初开创性研究所起的重要作用。

82、    伏尔泰的社会政治学说也是以自然法理论为基础的。他把自然法看作人为法的基础和根据，认为自然法就蕴含在人性之中。他认为，确实存在着一些自然法则，它们是社会的永恒联系和根本的法律。因此，人为法越是接近自然法，社会就越是公正与和谐。就此而言，法律是自然的女儿。

83、DavidLivingstone,TheSAGEHandbookofGeographicalKnowledge

84、综上可见，地理环境决定论争论的核心是地理环境决定论的实质、内涵及范畴，地理环境与人类社会发展之间的关系，以及两者之间互动过程与互动方式。

85、布迪厄则将空间概念与场域统一起来，并使之与资本、惯习紧密结合，形成了空间化的场域理论。(22)一方面，他认为场域是一种“相对独立的社会空间”而不是“地理空间”，也就是说场域是现代社会世界高度分化后产生出来的“社会小世界”，一个“社会小世界”就是一个场域，如经济场域(或商圈)、文学场域(或文艺界)、学术场域(或学术圈)、权力场域(或官场)等。另一方面，他认为场域是一个客观关系构成的系统。“一个场域的结构可以被看作是不同位置之间的客观关系的空间，这些位置是根据他们在争夺各种权力或资本中所处地位决定的。”(23)

86、所以，欧亚社会能够得以发展，是抓住了宏大的地域给予的优势机会，而不是欧洲或者亚洲人天生比美洲或者非洲土著要强。文明就像这样滚雪球，一个优势接着另一个优势，层层放大，最终炼出了钢铁，驾驭了枪炮，变成了我们现在的样子。

87、概略：中国南北地理划分是以长江为界限，春秋以前都是蛮夷蛮荒之地。水道未改造，不太适合农作物，古代中国是农业大国，黄河流域是北方最大的天然牧场，古代交通不方便，为了粮食补给方便大都选择北方城市。例如：咸阳 长安 洛阳 开封 商丘 北京。

88、其次是中西方的经济生产方式和经济形态.不同的经济生产方式和经济形态对一个民族文化的形成和发展有决定性的作用.中国社会几千年来是以自给自足为经济特征的.而西方较早的出现了资本主义的萌芽,在这种经济基础之上形成的是不同于中国臣民文化的公民文化.

89、    一个公正的社会秩序应该建立在自由、平等和财产的基础上。自由和平等都是人的天赋权利，人是生而平等和自由的。然而这种平等只是抽象的天赋原则。他说“平等既是一件最自然不过的事，同时也是最荒诞不经的事”。所以社会中存在着不同的阶级是合乎情理的，关键在于建立一种公正而且平等地保护他们的法律。

90、《枪炮、病菌与钢铁》中的各大陆轴向差异。图片来源：斜阳君/简书

91、(4)［俄］普列汉诺夫：《论一元论历史观的发展问题》，北京：商务印书馆，2012年，第1～2页。

92、当然，最主要的批评还是来自社会本身的复杂性。历史进程是多个因素推动的，自然因素并不能解释一切，人类也不是一直被动地适应自然、被自然选择。社会的结构和文化是独立的，且一直不断地被人类的创造力所型塑。这一点，其实后来戴蒙德自己也承认了，比如在接受果壳网专访中，他说道：