钱钟书的名言

1、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。

2、我认为这天的科学技术不仅仅仅是自然科学与工程技术，而是人认识客观世界改造客观世界的整个的知识体系。

3、同年考取公费留学生资格，在牛津大学英文系攻读两年，又到法国巴黎大学进修法国文学一年，于1938年回国。曾先后在多所大学任教。

4、1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。(1-2)  1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。(3)  1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。(4)  1958年创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。(5)  1976年，由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1982年，创作的《管锥编增订》出版。(6)

5、你说，这就是典型的犯贱，拥有的不知道珍惜，却喜欢得不到的。就如张爱玲笔下《红玫瑰与白玫瑰》一样，把自己心爱的女人当蚊子血，却把外面的女人当白玫瑰，最后得到白玫瑰，却发现白玫瑰不是什么好东西时，一切后悔都晚了，红玫瑰已经嫁人了，自己也就痛苦了一生。

6、中国大学老是冒不出杰出人才，这是很大的问题。

7、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

8、在清华大学读书时，他就与吴晗、夏鼐被誉为清华“三才子”。与陈衍老人的交往更体现了这一点。

9、人生在世说长也长，说短也短，要想不上任何人当，除非不跟任何人往来，不然不想上当，还真是不可能的事。再怎么聪明的人，也有被上当的一天。因为聪明总是反被聪明误，他大事上不了当，或许因为一个小事，就上了一个大当。

10、钱钟书先生这句话通过“上人的当”和“上印刷品”的当的对比，营造了诙谐幽默效果，在令人忍俊不禁的同时更让我们明白了一定要有自己的独立认识和独立判断的重要性。

11、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。

12、钱钟书的遗孀、著名学者杨绛把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在钱钟书的身体上。火化间的门关上时，别人劝她离开，她说：“不，我要再站两分钟。”

13、.思想是不出声的语言。.历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。

14、人虽然渺小，人生虽然短促，但实现的希望，总是变了味的。——《干校六记》(钱钟书的名言)。

15、我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。

16、我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。

17、我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。

18、他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。

19、“这样的大学者，代表了一个时代。如果大家都知道了，光海外来的，可能就会有上千吧？”社科院外文所的薛先生说，“钱钟书走了，我们还是读他的书吧。

20、钱钟书(1910年-1998年)，江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。

21、反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。.把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。

22、早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由的高兴，无目的的期待，心似乎减轻重量，直升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆裂变为乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。

23、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

24、　　说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。

25、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。

26、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。

27、1988《模糊的铜镜》(《随笔》1988年第5期)

28、　　猴子爬得越高，人们就越容易看清楚它的屁股。

29、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。——《一百岁感言》

30、.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

31、先生就活在书里。”。钱钟书的名言和哲言不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

32、交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

33、“Nothingisfinal!!!”(没有什么认识是最后的)

34、.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。.一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。

35、拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

36、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。

37、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。——《洗澡》

38、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。

39、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。

40、不受教育的人容易上当，受教育的人是不是就不容易上当了呢？非也。钱钟书先生告诉我们，受教育的人容易上印刷品的当。

41、1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。

42、1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。

43、我一直相信，我一定能够回到祖国的，今天，我终于回来了！----《钱学森》

44、另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。——钱钟书，《写在人生边上》，《魔鬼夜访钱钟书先生》做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。

45、难道搞科学的人只需要数据和公式吗？搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的。

46、所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。

47、吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。

48、即使如快乐这一司空见惯的感情，在钱钟书的笔下也能博古通今，左右逢源。他类征连引、纵横比照，在贯通古今中外之间，挟春秋之笔意、诗话之征言、老吏之判笔、老叟之睿智，移情于谈艺，泄愤于讲史，抒怀于论世，对古今中外之世道、人心、文化，进行了一次总挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之乐，又有鬼魅之痛，既有暂得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身体的困倦，更有精神的痛苦。但“人生虽不快乐，而仍能乐观”，如果“有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种补偿”，那么“这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的大胜利”。尽管这也许是自欺欺人，但也未尝不是一种智慧与洒脱。

49、他父亲做派敦厚庄重，不苟言笑，学风严谨平实，长于说理论事。钱钟书在继承了他父亲的治学精神和国学造诣的同时，更向恣肆、通脱里去。

50、理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照和现实。

51、又说王运的著作只有《湘军志》可观，其诗可取者很少，他的《石遗室诗话》中只采用某两句，但已记不起是哪两句了。钱钟书马上回答：“好像是‘独惭携短剑，真为看山来’”。

52、8爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

53、所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。

54、1933年大学毕业。1935年和作家、翻译家杨绛结婚。

55、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好？——《围城》

56、火化当天，在现场送行的，始终只有20多个人，包括钱钟书的女婿、外孙、外孙女，他的学生，以及学生的学生，一些朋友。还有一些人是听说后自愿赶来的。

57、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。《写在人生的边上》——钱钟书#钱钟书语录#

58、这对我们今天人的婚姻观有着很好的借鉴意义，爱情更多像是“木桶理论”，两个人能否长久在一起，取决的并不是木桶最长的那块板，而是最短的那块，如果在爱情中，乃至在以后的婚姻中，还是只靠对方的优点来生活，那么彼此必定会产生情绪上的大起大落，这段感情必定不长久，只有看上对方的优点，同时又能接受对方的缺点，才有可能两人携手走完这一生。

59、这并不是说，朋友对于你毫无益处；我不过解释，能给你身心利益的人，未必就算朋友。朋友的益处，不能这样拈斤播两的讲。真正的友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，带些偶然，带些不知不觉。在意识层底下，不知何年何月潜伏着一个友谊的种子；咦！看它在心面透出了萌芽。在温暖固密，春夜一般的潜意识中，忽然偷偷的钻进了一个外人，哦！原来就是他！真正友谊的产物，只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。接触着你真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教似的劝导。

60、钱钟书《写在人生边上》的序言表述过这样的意思：人生是一部大书，他只是以一种业余消遣者的随便和从容，随手在书边空白处留下零星随感。然而，学者的智慧与冷峻，深刻与广博依然从这一份随意之中透露出来。

61、所以说不管如何，我们生活在这个社会上，终究还是要学会去上当的，因为都是在上当中进步的，成长的，这也是事实。因为不上当的人，就无法看清这个社会的百态，也无法看清这个世界上到底有多少陷阱，多少人戴着面具，有哪些面具。

62、照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

63、聪明过人却又时常“糊涂”，这就是叫人难以捉摸的钱钟书。钱钟书学识渊博，记忆力惊人。

64、至于钱钟书为何能将这种幽默文风运用自如？这取决于作者在写小说时一种深透超脱的创作心态。品读《围城》时，读者能够明显感觉到，作者和他的小说人物站在两个对立面，始终保持着一种心理距离。许多小说为了更完美的刻画人物形象，作者会将自己带入小说角色之中，力求为读者展现完美的人物形象。然而在《围城》之中，却丝毫不见这种写作心态。

65、因他周岁“抓周”时抓得一本书，故取名“钟书”。钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。

66、《水浒》里写宋江刺配江州，戴宗向他讨人情银子，宋江道：“人情，人情，在人情愿！”真正至理名言，比刘孝标、张船山等的见识，高出万倍。说也奇怪，这句有“恕”道的话，偏出诸船火儿张横所谓“不爱交情只爱钱”，打家劫舍的强盗头子，这不免令人摇头叹息了：第一叹来，叹惟有强盗，反比士大夫辈明白道理！然而且慢，还有第二叹；第二叹来，叹明白道理，而不免放火杀人，言行不符，所以为强盗也！

67、读完钱钟书这样的语录，我们很多人都有这样犯贱过，拼命守护，拼命挽留，拼命珍惜的，最后发现，片不是我们所不想要的，不想留恋的。很多人结婚后，就有这样的感觉，结婚前，一些想跟自己结婚的女人，自己偏不愿意跟她们结婚。

68、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

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70、钱瑗，1937年5月生于英国牛津，是钱钟书和杨绛的女儿，北京师范大学英语系教授。1997年3月4日，钱瑗因患脊椎癌去世。

71、——钱钟书，《写在人生边上》，《魔鬼夜访钱钟书先生》为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。

72、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯的却不敢平视对方。

73、天下间就没有偶然，只不过是化了妆，戴了面具的必然。

74、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。偏见可以说是思想的放假。

75、而一个不怎么情愿跟自己结婚的女人，自己却想要跟她结婚，却偏偏很爱她，结婚后不久，发现她还不如那些特别想跟自己结婚的女人，发现这个女人不是怎么爱自己，爱的是自己的钱。这就是很典型的犯贱心理，容易得到的，不知道珍惜，看不到价值，不容易得到的，又欲罢不能，很想要得到。

76、猪是否能快乐的像人，我们不知道，但是人会容易满足的像猪，我们是常看见的。

77、.丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。.许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余个空脸。

78、这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条，没有包裹。

79、譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

80、钱钟书的遗孀、著名学者杨绛把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在钱钟书的身体上。火化间的门关上时，别人劝她离开，她说：“不，我要再站两分钟。”

81、　　活诚然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎够深了，光明依然看不见。

82、听直谅的“益友”规劝，你万不该良心发现，哭丧着脸；他看见你惶恐觳触的表情，便觉得你邪不胜正，长了不少气势，带骂带劝，说得你有口难辩，然后几句甜话，拍肩告别，一路上忻然独笑，觉得替天行道，做了无量功德。反过来，你若一脸堆上浓笑，满口承认；他说你骂人，你便说像某某等辈，不但该骂，并且该杀该剐，他说你刻毒，你就说，岂止刻毒，还想下毒，那时候，该他拉长了像烙铁熨过的脸，哭笑不得了。大凡最自负心直口快，喜欢规过劝善的人，像我近年来所碰到的基督教善男信女，同时最受不起别人的规劝。因此，你不大看见直谅的人，彼此间会产生什么友谊；大约直心肠颇像几何学里的直线，两条平行了，永远不会接合。

83、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

84、难道搞科学的人只需要数据和公式吗？搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的。

85、在他名士、学者的宽袍之下，从老到小蹦跳着不泯的童心与童趣。有人说这是他的可爱之处，其实倒正是他聪明的根源。

86、有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。

87、由此可以看出，钱钟书的幽默文风，与他本身创作小说的幽默态度有关。他始终将自己放在小说中一个旁观者的地位，他观赏故事中的人情冷暖，看戏里的人如何被围困于《围城》之中。这种早已经看透世俗，深透超脱的创作心态，让钱钟书在写作时敢写前人之不敢写之事，敢言人所不敢之物。钱老揭开了文学的神圣外衣，采取一种自嘲的幽默效果，让读者耳目一新，让《围城》增添了幽默色彩。这种“离经叛道”的写法，就是钱钟书的幽默之处。

88、这句话读完，真的让人感慨万千，让人感叹，不管是受教育也好，没有受教育也好，终归还是上了人的当。那么反观上面说怪罪自己智商不高，愚蠢的人，估计现在也不会去怪罪自己智商不高了。因为就算你智商高，你也会上当的，就像钱钟书这句语录说的一样，让人感叹好像这辈子该我们上的当，我们一个也逃不了。那么这样去想，即便上当了，心情也会好受点。

89、{沈太太}嘴唇涂的浓胭脂给唾沫进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。

90、我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。如果人民最后对我的一生所做的各种工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。

91、　　蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。

92、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立，因为快乐决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

93、方鸿渐想这事严重了，生平最恨小城市摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化……

94、柯灵在他的《墨磨人》序言中，有这样一段话：“文学生涯，冷暖酸甜，休咎得失，际遇万千。象牙塔，十字街，青云路，地狱门，相隔一层纸。

95、7我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。

96、我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。——钱钟书《围城》

97、一个人也只有见识多了，碰到的上当事情多了，那么也就有了应付上当受骗的能力了。我们活在这个社会上，就要学会应付上当受骗的能力，不然就很容易上当。

98、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

99、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

100、为何有这样的反差感呢？其实婚前初次见面，很多人都是伪装过的，就是包装过的，为了给对方留下好的印象，女人拼命化妆，拼命表现自己，穿得花枝招展，很好看，简直就是天女下凡。

101、还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。

102、3流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

103、中国大学老是“冒”不出杰出人才，这是很大的问题。

104、七堇年：过去有人曾对我说，一个人爱上小溪，是因为没有见过大海。而如今我终于可以说，我已见过银河，但我仍只爱你一颗星。

105、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。——钱钟书 《围城》

106、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。 —— 钱钟书《围城》适用于讽刺那些对于赞美之词过分谦虚，假情假意的人。

107、钱钟书从小就聪明过人，但他的天赋主要表现在文学上。他喜欢随心所欲地自由发挥，特别不愿意按部就班地逻辑推理，因此对数、理、化等课程深恶痛绝。

108、就是这样，很多人都喜欢彼此初见时候的样子和性格以及脾气口吻。婚后因为熟悉了，装久了，克制久了，彼此都会慢慢露出本性，一些缺点一旦被对方知道后，心中100分，就会打折扣，降到90分，相处得越久，降得越低，最后就感到自己看走了眼，瞎了眼。

109、.譬如黑夜里两条船相擦而过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得远隔的渺茫。

110、我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。

111、我近30年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉！而且一个马克思主义者是绝不会不爱人民的，绝不会不爱国的。

112、《围城》素有中国现代文学史上“新儒林外史”的美誉，这部极具讽刺意味的长篇小说，让读者跟随主人公方渐鸿人生历程，目睹了抗战初期一群中国知识分子的人物群像，每个角色所透露出来的“围城心态”，讽刺着世人的心酸与无奈。这部透过婚姻，来反映人生孤独、失望、无奈之作，从始至终都洋溢着一种自然纯粹的幽默。有人曾说《围城》故事情节平淡，没有轰轰烈烈、扣人心弦的场景。

113、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。——钱钟书《围城》

114、力量来源于武器也来源于心灵，钱学森与钱钟书对人民都很重要。

115、钱钟书作为写作人，他为小说中的人物安排了许许多多争风吃醋、勾心斗角的场景，那些人物不光鲜的一面，可悲可叹的一面，都藏在钱钟书的文墨之中。同时他又以一个旁观者的身份，对于小说中发生的这一切冷眼旁观，比如他经常在这个故事中安排许多文人聚会，在这个聚会的场景上，总有一个人暗地里看文人相互倾扎，却淡漠的微笑，丝毫不作声。这种凌驾于全局之上，与居高临下的目光审视故事人物时，钱钟书才能凸显自己的幽默个性，因为只有这样，钱钟书作为故事的创作者，他才能够讽刺、嘲笑这些人，同时又宽容与谅解这些人。

116、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。——《围城》

117、前面章节有一个地方比喻那孩子脸长，说鼻子跟嘴巴隔得要害相思病有关钱钟书的名言钱钟书简介钱钟书(1910—1998)，现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。

118、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。