王阳明最精辟的一段话

1、 王阳明活了57岁，龙场悟道那年他34岁，提出“致良知”是在49岁，至此不渝。两大事件，一个标志着心学的正式诞生，一个标志着心学的真正成熟。

2、那时天已大亮，很多人来到了镇外。他们看见几个秀才把周仓的大刀抬到了池塘边，纷纷围上来，伸长了脖子瞧稀奇。

3、下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。

4、第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙入舟。王阳明已不能语。久之，开目视之。曰：“吾去矣。”

5、这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。

6、他明确指出心的本体晶莹纯洁、无善无恶；但意念一经产生，善恶也随之而来；能区分何为善、何为恶这种能力，就是孟子所说的“良知”；而儒学理论的重点之一—格物，在这里就是“为善去恶”。真是画龙点睛，简易直接，不偏有，不着空，直趋中道。(王阳明最精辟的一段话)。

7、医生的作用就是防止有人插队，时不时的把人从队伍里拎出来往后面排排。

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9、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

10、天地万物如同花草，哪里有什么善恶之分？你喜欢观花，就认为花是善，草是恶；你需要草的时候，又认为草是善的。

11、——良知如明月，外在的闻见道理便像遮月的云雾。云雾不碍月体的自性明亮，去掉云雾，月光又会更明亮。他告诫人们要守住自性，莫辜负只有一次的人生，千万不能像汉学家、理学家那样去做制造云雾的工作，做支离破碎的学问，说朦胧影响的糊涂话，从而死不见道：

12、 在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。

13、静观其变，是一种智慧；顺其自然，是一种幸福

14、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

15、人生的末点，不是以结果论英雄，而是整个的旅途。当有一天回顾过往时，也许有很多付出没有得到回报，也许有一些拼搏没有得到结果。

16、(译文)心即是理。天下还有什么心外的事、心外的理吗？

17、耍小聪明的人只能风光一时，只有和我们风雨同舟的真诚之人，才能深交一世。

18、“人们小心翼翼地划桨，桨拍到水上无声无息。船好像自己在前进，拖着旖旎的水光静静地驶向天堂。”

19、他说：“你呀，如此看待善恶，因为从自身形体上着眼，错误在所难免。”

20、(4)《语录二》，《王阳明全集》上册，上海古籍出版社2012年版第75页。

21、第四次是39岁那年，他从龙场复出来吉安出任庐陵知县，七月之中，政绩卓著，口碑载道。

22、看到这些，县老爷突然放声大笑起来，指着那只乌龟说：“大家都看到了吧，这磨盘大的乌龟，足可以驮起百斤重物。也就是说，所谓的铁刀浮水，并不是冤魂托举，更不是关老爷显灵，而是这只乌龟所为！吕大钟之所以坦白交代，一是他做贼心虚，二是他救子心切罢了！因此本官奉劝大家，不做亏心事，不怕鬼敲门！至于吕人旺这帮秀才，既然有了反叛朝廷的举动，那是谁也救不了的。”

23、王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

24、孔子曾经感慨道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

25、反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

26、控制自己的情绪，用理智战胜自己的脾气，这是一种修养，也是一种智慧。

27、我由衷地赞叹我们的中华民族，在那样一个风高月黑、风雨如磐、黑暗如漆的明朝，竟能产生王阳明这样一个如此光明的伟大圣人，竟能展现出一条如此光明的人生之路，竟能产生一个如此光明的心学思想。

28、王守仁，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

29、 谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

30、身处逆境，苦熬能挺住；陷入危机，苦熬撑得起；适逢险阻，苦熬能过关。

31、王阳明：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。”