刘禹锡的千古名句

1、至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。(哲理)

2、淮水东边远古的月亮，为何三更半夜还过女墙来？是探望？是窥视？是不舍？是传递信息？或是来告别？石头城已空，但山河依旧。前车之鉴，谁能鉴之？

3、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡《浪淘沙九曲黄河万里沙》

4、刘禹锡巧妙的以燕子为引：从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。(刘禹锡的千古名句)。

5、今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。刘禹锡《竹枝词二首其二》

6、这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。

7、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 ——刘禹锡《乌衣巷》

8、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。刘禹锡《望洞庭》

9、看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄(柯)已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。

10、时间是把砍树刀。十余年前盛况空前的桃花林，今安在？就连种桃的道士，也无踪可觅了。可人生浮沉不已的“刘郎”刘禹锡，还再来游玄都观，为啥？难道仅仅是为了感受一番物是人非？

11、水。至清，尽美。从一勺，至千里。利人利物，时行时止。道性净皆然，交情淡如此。君游金谷堤上，我在石渠署里。两心相忆似流波，潺湲日夜无穷已。----《叹水别白二十二》

12、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

13、然而豪迈的刘禹锡却与众多诗人不同，别人眼中媚俗的花，却是他赞叹的对象。试看《赏牡丹》：

14、簿领乃俗士，清谈信古风。吾观苏令绰，朱墨一何工。

15、刘禹锡于是回了这首诗，没有白居易的消极，充满了昂扬之气。

16、我们在说人生无常的时候，也说无常是美。因此我们对此人世，仍有长长的眷怀。

17、诗人通过对宫女神态的传神刻画，表现了她不胜幽怨之情。诗意别出心裁，富有韵味。

18、少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

19、晚年的刘禹锡生活在洛阳，和白居易结为好友。

20、尾句“天地肃清堪四望，为君扶病上高台”。则有“老骥伏枥，志在千里”豪情。让整首诗在高潮中收尾。表明作者虽年事已高但仍有不断进取，奋力拼搏的雄心壮志。刘禹锡具有朴素的唯物思想，也了解当朝的现实。因此并不因为仕途坎坷而悲天悯人。而是不气馁，不消沉。不怕坎坷，乐观豪迈。

21、　　洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金——刘禹锡

22、在被贬谪后，刘禹锡依然能够勇敢地面对现实生活。

23、《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。

24、《竹枝词九首》每首都有它的韵味，表达了不同思想情感，但个人比较喜欢第七首。 这首诗用瞿塘峡的艰险借景起兴，来比兴世态人情的感慨。《竹枝词九首》其七瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难。长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。

25、在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。

26、　　南山宿雨晴，春入凤凰城。处处闻弦管，无非送酒声。

27、今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。刘禹锡《西塞山怀古》

28、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡《浪淘沙九曲黄河万里沙》

29、　　原来意义上的政治权力，是一个阶——刘禹锡

30、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。《乐天见示》

31、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

32、14年后，刘禹锡再次回到长安，此时，武元衡也早已去世。刘禹锡写下《重游玄都观》，重提旧事，向打击作者的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。

33、刘禹锡写诗总是不按常理下笔，就如写秋，其他诗人都是哀叹秋叶摇落，秋风萧瑟，他却称赞秋日胜春。这首七言绝句同样如此，刘禹锡没有正面描写牡丹有多么美，而是用了两种花来衬托牡丹。

34、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

35、正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。

36、只缘袅娜多情思，更被春风常情猜。唐代文学家刘禹锡陋室铭重点句子《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室进行歌颂，内接内容，即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，这才是作者真正的意思。托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观。这一点与《爱莲说》颇为相似。

37、燕子怎能还是"旧时"的燕子呢？从东晋到中唐，历史已经走过了四百多年，没有燕子会这么长寿，它不可能是当年"王谢堂前"的老燕。但是，燕子是候鸟，它有栖息旧巢的习性。诗人抓住燕子这一习性，唤起读者的想象，暗示乌衣巷今昔的巨大变化——王谢已落，燕子还回，起到了极强的对比作用。

38、不写人物，不写兴衰，不做感慨。而是出人意料地把笔触转向乌衣巷飞来飞去的燕子。

39、此诗描写一位宫女扮好新妆却无人赏识，只能百无聊赖地独自数花朵解闷，引得蜻蜓飞上头来的别致情景。

40、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——刘禹锡《望洞庭》

41、　刘禹锡的《秋词》，一反常调，另辟蹊径，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。

42、何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。----《秋风引》朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜----《乌衣巷》

43、这是一首咏史诗，前四句写晋朝大将灭东吴的故事。东吴的统治者妄想用横江铁链阻拦王濬的战船，简直是螳臂当车，可笑至极。诗人把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。这首诗亦为刘禹锡广为传诵的经典之作。

44、　　城中桃李须臾尽，争似垂杨地限时——刘禹锡

45、“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，开头二句是说，我被贬在巴山、楚水这些荒凉之地，一共蹉跎了二十三年的光阴。句中刘禹锡开门见山，一语点出自己长期被贬的痛苦经历，让人感觉到他压抑了多年的感情洪流，如决口之堤一发不可收拾，具有相当的震撼力。

46、苟有所见，虽布衣之贱，远守之微，亦可施用。

47、　　眼前多少难甘事，自古男儿多自强——刘禹锡

48、俟自直之箭，则百代无一矢;俟自圆之木，则千岁无一轮。

49、王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。刘禹锡《西塞山怀古》

50、　　属车此地阻长风。千载威灵尽，赭山寒水中。

51、刘禹锡仕途上比较坎坷，他曾度过了23年的贬谪生涯。宝历二年，获赦返回洛阳途中的刘禹锡，恰好与白居易在扬州相逢。一别经年，白居易见到此时已双鬓斑白的刘禹锡不免潸然，宴席上白居易赠与刘禹锡一首《醉赠刘二十八使君》(诗文此处不去赘述，想了解的朋友自行查阅)，诗的内容主要是对刘禹锡仕途坎坷的慨叹，而刘禹锡则写下这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》来作答，诗写得十分旷达，与诗豪风格极其吻合。

52、今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。刘禹锡《西塞山怀古》

53、白居易称他为“诗豪”，不正是因为他在任何坎坷时，都能豪迈而歌吗？

54、倘若东风不来，周瑜怎么能借东风火烧曹操八十万水军而大获全胜呢？三国大局不定，想必曹操两年后在邺都建造铜雀台广罗天下名姬的时候，东吴美人大乔(孙策夫人)和小乔(周瑜夫人)可能就深锁铜雀，春恨无限了。

55、这样的灵魂，留下的佳作，有一股向上、积极地精神气，值得我们一读再读。

56、公元836年秋天，作者刘禹锡患了足疾，此后一直疾病缠身。这首诗中有“为君扶病上高台”之句，明写诗人有病，与这个时期诗人的健康状况颇符，说明这首诗断不会作于公元836年之前。

57、人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。

58、这首诗作于公元836—842年之间。唐武宗会昌元年(841)，刘禹锡作《秋声赋》。这篇赋的末尾说：“嗟乎！骥伏枥而已老，鹰在耩而有情。聆朔风而心动，盼天籁而神惊。力将痑兮足受绁，犹奋迅于秋声。”这首诗中所表现出来的积极进取，奋发不已的乐观精神，与《秋声赋》颇为一致。

59、博山炯炯吐香雾，红烛引至更衣处。刘禹锡《更衣曲》

60、　　有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花——刘禹锡

61、巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。

62、向秀很悲痛，一次他从嵇康的旧居路过，听到有人在吹笛子，笛声使他想起被杀害的好友，就以悲愤的心情写了一篇《思旧赋》来悼念嵇康，从侧面显示出对时政的不满。

63、为了更好地理解诗意，首先对这首诗的写作背景进行简单描述。

64、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

65、  18个男人写了本女子图鉴，里边有500个心动的瞬间

66、刘禹锡被贬夔州时，爱上了这里的民歌《竹枝词》，他依调填词，写下许多佳作。