佛教经典语录人生哲理生死

1、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

2、好好善待自己，过去的能忘则忘，眼前的能不计较就放开，未来的不要想得太多。

3、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。(佛教经典语录人生哲理生死)。

4、并不是你面对了，任何事情都能改变。但是，如果你不肯面对，那什么也变不了。

5、苦海无边，回头是岸。欲望是一片海，人生是一叶舟。人生之舟能出去，还能回来才是最好的生活。能出去是一种本事，能回来是一种境界。

6、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。(佛教经典语录人生哲理生死)。

7、一个人从世界路过，经历着变幻无穷的环境，有些故事擦边，有些人物路过，给生活几分善意的幽默，能够传递一种宽厚的情怀，许多的结局存在着许多的一步之遥，生活也就成了一种积极的信念，而不在于故事如何安排。佛语人生哲理经典说说抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。

8、趁阳光正好，趁微风不噪。趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻。还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。去寻找那些曾出现在梦境中的路径、山峦与田野吧。

9、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

10、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

11、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

12、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

13、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

14、47)爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

15、先变成更喜欢的自己，然后遇到一个不需要取悦的人。

16、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

17、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

18、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

19、一个人大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做的一切，事后很容易让自己后悔。弘一大师很喜欢一句格言：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。”也就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。为什么呢？“喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。”

20、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

21、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

22、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

23、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。

24、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

25、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

26、我不告诉你原委是不想在我痛不欲生时还听你说何必。

27、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

28、社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。

29、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?

30、一百〇认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

31、知识是豆浆，智慧是卤水。知识多智慧少，总是一盆豆浆，点不成思想的豆腐。

32、学会理解，学会宽容，学会谅解，谁来人间还不收获几块伤痕，多少纠结，到最后不外是一场幽默，多少纠缠，到头来不过是一场哑然失笑，回首一片烟波，抬头一片晴空，恰好似心头路窄，天地路宽。

33、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

34、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

35、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

36、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

37、人生一场旅途，得失悲欢无凭，快散的是浮云，难忘的是往事，双眼莫被浮云遮，人生莫被烦恼误，朝朝暮暮计较，心事未了人先老，空空受些折磨，这样可不好。

38、生活从来不容易，不要把它想得那么简单，它需要在反思中实践，透过世间浮躁的繁华，感知内心的清新与清净。诸法无我，放下执着，走出困惑，让内心保持一份平静、清晰、安稳。

39、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

40、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

41、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

42、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

43、在人之初，别拿人当幼欺;在人之暮，别拿人当弱辱;在人之前，别拿己当众扬;在人之后，别拿人当猴谤;在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。

44、　　证严法师说：“宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。