泰戈尔哲学名言名句

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2、群星与萤火虫有相似之处，都是会在黑夜里闪烁，但黑夜不会因为与萤火虫相似就怯于展示自己的光。也就是说，即使和别人有相似之处，也要勇于展示自己的美。

3、人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。

4、当我们谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

5、32休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)(泰戈尔哲学名言名句)。

7、友谊和爱情之间的区别在于，友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于在爱情中一加一还是一。

8、这让人想起了母爱，她把爱无私的奉献给了我们，却给自己留下了皱纹——岁月的痕迹。

9、14)“Letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeatumnleaves.”--泰戈尔

10、苏格拉底(公元前469—公元前399)，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。

11、正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

12、3)我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。--泰戈尔

13、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

14、(哲理)此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。《题西林壁》(宋苏轼)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

15、——马基雅维利人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。

16、每个人都有两面性，我们所表现出来的都是有限的，所以别人看到的你并不是全部的你。你自己虽然对自己了解的深一点，但是，还是有许多你不知道的情感埋藏在你内心深处，即使是自己也不一定了解。所以说，你看到的并不是你自己，只是你的影子。

17、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

18、那想做好人的，在门外敲着门：那爱人的，看见门敞开着。

19、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。

20、6)天空里突然升起一个男孩子尖锐的歌声。他穿过看不见的黑暗，留下了他的歌声的辙痕跨过黄昏的静谧。--泰戈尔《新月集》

21、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)收集含哲理的诗歌、名句20句哲理诗歌和名句一样20,哲理诗句*山重水复疑无路，柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》)横看成岭侧成峰，远近高低各不同.(苏轼《题西林壁》)欲穷千里目，更上一层楼.(王之焕《登鹳雀楼》)沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)问渠哪得清如许，为有源头活水来.(朱熹《观书有感》)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.(苏轼《水调歌头-明月几时有会当凌绝顶，一览众山小.(杜甫《望岳》)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.(王安石《等飞来峰》)海日生残夜，江春入旧年.(王湾《次北固山下》)等闲识得东风面，万紫千红总是春.(朱熹《春日》)旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.(刘禹锡《乌衣巷》)野火烧不尽，春风吹又生.(白居易《赋得古原草离别》)雄心壮志安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜.(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.(范仲淹《岳阳楼记》)会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.(苏轼《江城子-密州出猎》)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.(李白《行路难》)壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.(岳飞《满江红》)日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.(曹操《观沧海》)燕雀安知鸿鹄之志哉？(《史记-陈涉世家》)老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.(曹操《龟虽寿》)男儿何不带吴钩，收取关山五十州.(李贺《南园》)。(古诗中的哲学要十个例子(古诗句)要涉及唯物论和哲学的最好下述与哲学有关的古诗词一切从实际出发(题目)题西林壁(苏轼)(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.(题目)观祈雨(唐李约)(诗词原文)桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹(清郑燮)(诗词原文)衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.(哲理)唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.联系地、发展地看问题(题目)琴诗(宋苏轼)(诗词原文)若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？(哲理)美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.(题目)戏为六绝句(之一)(唐杜甫)(诗词原文)庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.(哲理)(1)从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.(2)用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.(3)用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.(题目)八阵图(唐杜甫)(诗词原文)功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.(哲理)唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分(全局和局部)，两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.(题目)观书有感(宋朱熹)(诗词原文)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.(哲理)以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.(题目)拟古(明钱宰)(诗词原文)长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！(哲理)世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.(题目)论诗(清赵翼)(诗词原文)李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年.(哲理)说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.(题目)草(唐白居易)(诗词原文)离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴。关于哲学的诗句、成语或警句哲学名言名句汇总-------------------------------------------------------思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。

22、11)人走到喧哗的人群里去，为的是要淹死自已沉默的呼号。--泰戈尔《飞鸟集》

23、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

24、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

25、跳舞的流水，泥沙在你的途中要求你的歌声和你的奔腾流动，你愿意带着跛足的泥沙一起奔流吗？

26、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔

27、7)如果你因为失去太阳而哭泣，那没有将失去群星了你微笑着，没对我说一句话，而我感到，为了这个，我一等了很久上的对人类说：“我治愈你，所以伤害你，我爱你，所以惩罚你。”小草虽小，但却拥有足下的土地摘下花瓣并不能得到花的美丽生如夏花般美丽，死如秋叶般静美时间是变化的财富，而时钟只有变化没有财富弓对将要离弦的箭说:”你的自由就是我的自由。--泰戈尔

28、总有一天，我要在别的世界晨光里对你唱道：“我以前在地球的光里，在人的爱里，已经见过你。”

29、王守仁(1472年-1529年)，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。

30、　　走近他，聆听他，那是朝露般晶莹的天使之歌啊，那是生命和爱情的哲理之声;这感悟人生的奥义之言呵，这隽永明彻的智者之语，如一鼓晨钟扣开我灵魂的殿堂，我听见了天使的嬉笑。

31、28你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

32、1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。

33、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

34、“可能”问“不可能”道：“你住在什么地方呢？”

35、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

36、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。

37、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

38、如是他说：“这位张姓家的公子，小时候我还跟他一起生活过，住在一起过呢，小时候我就住在张家，我是他家的亲戚。”

39、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。

40、当人微笑时，世界爱了他。当他大笑时，世界便怕了他了。

41、3只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；

42、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

43、你的完美,是一种债.我终身偿还,以唯一的爱。——泰戈尔《情债》

44、你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。——《飞鸟集》

45、你对我微笑着，沉默不语，我觉得，为了这个，我已等候了很久。

46、沉默是一种美德，但我觉得在喜欢的人面前是懦弱，泰戈尔还说过:尽管走下去不必逗留着去采鲜花来保存，因为在这一路上，花自然会继续开放。

47、我曾经受哭过，失望过，领略过死亡的滋味，因而我很高兴活在这个伟大的世界里。

48、《观书有感》(宋朱熹)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。