孔子教育名言名句

1、子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》——释义：子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。(孔子教育名言名句)。

2、　　不学习诗是无法同人交谈的。不学习礼是难于立身做人的。 

3、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——释义：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

5、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

6、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

7、译文：孔子说：“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众.”

8、孔子说：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

9、孔子说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

10、⊙ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。

11、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

12、　　以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子名言名句大全

14、(释义)孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”

15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

16、孔子说：“可与言而不与之言，失人;不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》

17、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

18、这些句子出自春秋·孔子《论语》扩展资料写作背景：

19、　　(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

21、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

22、孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。

23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

24、5)苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

26、13)与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。孔子教学方面的`名言1)有德者必育言，有言者不必育德。

27、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

28、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

29、　　解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

30、君子坦荡荡，小人长戚戚。——释义：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

31、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》

32、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

33、　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

34、⊙ 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

35、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

36、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

38、11)法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

39、　　凡有职官员不可擅(shàn)①辱。如遇大事，申奏朝廷，小事仍请本家族长责究。

40、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——释义：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

41、　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

42、温故而知新：经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。

43、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？

46、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

47、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

48、孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

49、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

50、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

51、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

52、好读书，不好读书；好读书，不好读书。──徐谓

53、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知

54、孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

55、　　解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

56、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

57、⊙ 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

58、(译文)孔子说：智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;智慧的人快乐，仁慈的人长寿。

59、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

60、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

61、见得思义。——释义：意思是看到货财，要想到道义

62、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

63、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

64、孔子的一生，一直在以保守的形态进取，以圆润的方式变通，以小心翼翼达成他的野心勃勃。他自命不凡，却脚步缓慢，他坚定有力，永远向前。

65、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

66、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。苏霍姆林斯基

67、(译文)孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

68、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

69、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。(前苏联)苏霍姆林斯基

70、⊙ 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

71、　　解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

72、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

73、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

74、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

75、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

76、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

77、⊙ 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

78、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

79、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?——释义：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

80、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。