道德修养的名言警句的心得体会

1、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。

2、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德

3、第一段白求恩同志是加拿大共产d员……不幸以身殉职”是记叙，其余是议论。

4、    对这篇短文的分析，错误的一项是(  )

5、道德修养 ( dào dé xiū yǎng )

6、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——(魏晋)嵇康

7、《植树的牧羊人》描述了一战至二战时期法国普罗旺斯地区的一个孤独牧羊人，将内心对家人的思念转化为了对大自然的关爱，将余生倾注在阿尔卑斯山上荒原的植树工作，用自己的双手和坚韧的毅力将荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。这部作品在1987年被著名的加拿大动画大师弗烈德瑞克制作成一部动画片，并荣获第六十届(1988)奥斯卡最佳动画短片奖。在环保逐渐恶化的今天，《植树的牧羊人》所描写的“一个平凡人热爱大地”的精神，更给人以启示。

8、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——弗洛伊德

9、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

10、 @pzf:看到学校里的“温故而知新”张贴标语。我就回忆到了当时在高三的时候教学楼前的倒计时与各种激动人心的话语。也希望学弟学妹高考加油。

11、文中哪些话是正面介绍白求恩?哪些话是侧面介绍?侧面介绍有什么作用?

12、    先叙后议。先叙述自己与白求恩的交往，然后论述学习白求恩的意义。

13、从来夸有龙泉剑，试割相思得断无？——《唐诗纪事》

14、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙

15、教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。——裴斯泰罗齐

16、   是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理来直接表达作者见解和主张的一种常用文体。

17、一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出——甘地

18、本文以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，条理清晰。行文中注意前后对比、照应；用第一人称叙事，“我”作为一个见证人，使故事才显得真实可信，又通过我的所想所感，对植树人的平凡而又伟大的一生做出了高度的评价

19、放得功名富贵之心下，便可脱凡;放得道德仁义之心下，才可入圣。

20、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。——格言

21、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 ------贾谊

22、“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心……”近日，各种读书声交织在一起，汇成一支动人的歌飘在晋城公司的各个角落，有学习《d章》的、有学习习总书记讲话的、有学习专业知识的，还有诵读国学经典的。晋城公司各所属单位、各煤矿已陆续启动“书香企业·书香矿山”主题读书活动，使企业文化更具特色，营造了浓厚的文化氛围。

23、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子

24、我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风：沉溺于手机的便捷，抓拍无止境，连啃着鸡腿、喝得烂醉、满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗？外出旅行时，也请心怀悲悯，不要动辄就将镜头对准老幼妇孺，除非你是想用这些照片做一些公益传播，唤醒都市里麻木的人群。否则，递上一瓶矿泉水、帮忙扶一把，或者提供一些力所能及的资助，更能帮助他们重现笑容。

25、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰

26、●养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。(鲁迅)

27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

28、文章开头说：“想真正了解一个人，要长期观察他所做的事。”你认为文中哪些语句照应了这句话？从全文内容看，牧羊人艾尔泽阿·布菲耶种了多少年的树？

29、落实全国全省教育大会精神，激发师生服务经济社会发展的热情

30、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

31、 @小慈儿：让我触动最深的图书馆那三个大字，我不知道他们是宋体还是楷体，但是我看到这些字的的时候，就感到这是海院留给我们的历史和文化。

32、选文第二段中，作者细致描写“在无边无际的荒野中”等环境，这对表现主题有什么作用？

33、 领导者要兼听众言，避免刚愎自用。项羽身边的谋臣不如刘邦多，刘邦文有张良，武有韩信，项羽只有范增和他自己，后来，范增还被他气走了。项羽太固执、自负，听不进建议，最终导致了失败。

34、第二层，作者以“山”和“海”为喻，形象地写出了自己怎样凭着坚定的信念，越过一座座人生之“山”，朝着理想的“海”奋进，从而表达了这样一个哲理：理想的实现是要历尽千辛万苦的，但只要百折不挠地坚持奋斗，理想总会成为现实。

35、 @扬帆：每当我画的手腕都握不住笔的时候，我看到画板上被沾染的那些颜料，我就在在心里呐喊：我一定要画完，还要画的更好。

36、在教育你的孩子时要进行你自己的较高的教育。在心智方面，你必须学好那门最复杂的学科，那就是在你的孩子，你自己和社会中所表现的人性和它的规律。在道德方面，你必须经常发挥你的高尚情感而控制那些较低级的。——斯宾塞

37、本文是议论文，运用了夹叙夹议的写法。谈谈课文是怎样夹叙夹议的?分析议论文中的叙述与记叙文中的叙述有何不同?

38、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

39、●阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。(伊索)

40、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素

41、“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。

42、18多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，有“为社会所用”的意思。

43、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

44、不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。——苏霍姆林斯基

45、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基

46、运用比喻，引出论点。在文章的开头，运用一个或一组比喻，通过比喻的意思引出文章的中心论点。

47、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》

48、通篇读完综合发现,书中频频出现的一些词语定、坦荡、温暖、从容、朴素、和谐~~其实,这些就是本书所要告知我们的为人处世的真谛.夜以继日里,我终于读完了它,合上书的刹那、我深切感受到自己找到了一把打开心灵枷锁的钥匙.这些枷锁是虚妄之想的枷锁,庸人自扰的枷锁、面对不顺、不公、不义、不礼而只知一味或愤慨、或忧郁、或礼貌、或怒目相向、亦或消极避之的枷锁.

49、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基

50、⑤澹(dàn)泊：安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无为的生活环境。

51、●善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。(管仲)

52、第一层，承接第一部分结尾的疑问，写诗人长大后终于领悟了妈妈所说的海是信念凝成的理想之海的意思。

53、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

54、●霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?(王安石)

55、●不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。(萨迪)

56、教育的工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。