道德格言修身经典

1、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。-------培根

2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

3、(译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。)(道德格言修身经典)。

4、释义：告子认为自己有能力治理国家，墨子告诉他：“从政之人，嘴巴上说的，行动一定要做到。现在你口能称道而自身却不能实行，这是你自身的矛盾。你连自己都管不好，哪里能治理国家呢？”

5、唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。

6、立志，是立志于道，希慕圣贤，保赤子之心，存民胞物与之念，尽力助人。他要求子孙克己，用道德良心战胜私心。即使一念之微，都要做到俯仰无愧。要虚己。一个人只有虚己，遵从社会与道德对他的要求，才能与世相安。要践行。康熙认为，道不远人，从身边的事做起，积德累功，也能超凡入圣。“为学之功，不在日用之外。检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。”“人之为圣贤者，非生而然也。盖有积累之功焉。”

7、在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。

8、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。CF高斯

9、(译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。)

10、大吝惜必然有大的破费，藏积钱物太多必然有大的损失。知道满足就不受侮辱，知道止休就不遇危险，可以长久。

11、明•洪自诚《菜根谭》心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。

12、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

13、(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。)

14、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。

15、　　5) 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

16、(译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)

17、释义：学了新的知识又常常温习已学过的知识，学问和修养就一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

18、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

19、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

20、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。(法国作家)雨果

21、释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

22、《淮南子•说山训》兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。

23、古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。

24、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

25、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

26、形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。-------泰戈尔

27、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

28、《汉书•刘向传》有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。

29、(译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。)

30、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。---------亚里士多德

31、宋•苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操。

32、清•曹雪芹《红楼梦》第2回容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。

33、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语为政》

34、宋•包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。

35、(译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。)

36、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——礼记