茨威格最残忍的名言

1、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。

2、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人----《双城记》

3、我们的世界大得足以容纳许多真理。如果人们互相友好的话，就能和睦地同住。——《异端的权利》

4、权利包含着义务，如果爱戴得不到报答，甚至最忠诚的爱戴也会衰退。——《命丧断头台的法国王后》

5、ISBN: 9787108062024 定价: 00元

6、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》(茨威格最残忍的名言)。

7、我脑子里只能想棋，只能思考棋子的运动，象棋的问题。有时候我醒过来，额上汗津津的，我发现，我甚至在睡梦中大概也在下意识地下棋，要是我梦见人，那么这些人也跟车、象一样地移动，也跳着马步或进或退。----《象棋的故事》

8、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎：《伦理学》

9、 冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。——契诃夫

10、犹记得在高中时代，出自这本书中的“我想从极其不同的时代和地区回顾群星照耀的某些时刻——我这样称呼那些时刻，是因为它们宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着暂时的黑夜”，这句话几乎是作文中必用金句，却并没有认真揣摩研读。当今天再细细读过时，慢慢能够懂得全然不同的面向。或许因为习惯传统历史教导中的“必然性”与“历史规律”等等提法，《人类的群星闪耀时》闪现出的某些“英雄史观”论调才显得难能可贵，历史存在让人迷离的偶然时刻，这种偶然或许只是某一个微不足道的人物，在一个瞬间极为轻易的转向和选择，致使历史和人物的命运走向不同的轨迹。

11、我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰;因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。——布朗　　

12、本质上，我们认为有效验的移情其实是言语行为。每当一个人以诚恳)充实的方式向另一个人言说时，就会有真正意义上的移情－象征的移情，在那里所发生的事将改变两个在场存在的性质。

13、曾几何时，你也像所有不谙世事的小女生一样宛若透明水晶，净无瑕秽，天真无邪，眼神如天空般明亮、澄澈。 那时的阳光总是明亮耀眼，使身影无处躲藏，哪怕是最屈辱最悲伤的日子，湛蓝如洗的天空也不带一丝云彩。 然而，磨难很爱你，一度将你连根拔起。残酷生活，令你遗失了年少的无忧无惧的时光。 你生存的星球，四季反转，昼夜颠倒，最动听的告白可能是谎言，最浪漫的恋慕可能是陷阱，你永远不知道别人擅自写好的剧本里，藏匿着恶意，还是亲密。 于是，你学会了及时抽身，学会对任何事保持警惕、对任何人心存提防，一旦决定了断，就绝不犹豫后悔。学会了用不流露喜恶来保护你自己。 即使面对种种尖酸嘲讽或恶毒咒骂，你也不再表露声色。即便不被热情以待，你也不再失望。作者：夏茗悠 出处：尘埃眠于光年

14、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

15、人总是以自己周围的人为竞争对象，自己成功了，熟悉的人是他显示荣耀的对象，别人成功了，自己便脸上无光。这是窝里斗产生的根源，也是人上进的动力。高明的人是能处理好这切的。胜利的路将充满屈辱。

16、现在他懂得，适用于地球上的人类的，只有一条法则：除了相亲相爱，任何东西都不能把一个人真正束搏住。——《桎梏》

17、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。----《远大前程》

18、不忘历史屈辱，才能催人自强；筑就现代国防，才能和平发展。

19、最大的痛苦是不能向别人诉说的痛苦。——马金

20、对于狂热的人是不能置之不理的。——《同情的罪》

21、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。——(英国文艺复兴时期作家,哲学家)培根

22、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》

23、只有孤独的孩子才能将他们的全部热情集中起来，其余的人则在社交活动中滥用自己的感情，在卿卿我我中把自己的感情消磨殆尽。

24、不，不要去爱那些身体健康，充满自信、性情高傲、心情愉快、高高兴兴的人--他们不需要别人的爱!他们把别人的爱只当作别人向他们表示的敬意，别人应该向他们尽的本分，他们接受别人的爱，神情倨傲，无动于衷。别人倾心相爱，在他们看来不过是锦上添花，就像头上带的一件首饰，套在胳膊上的一个手镯，而不是他们生活的全部意义和幸福。只有那些收到命运亏待的人，只有那些内心慌乱、遭人轻视、丧失信心、相貌丑陋、备受屈辱的人才能真增通过爱情得到帮助。谁要是把自己的一生献给他们，也就补偿了人生从他们哪儿夺去的东西。只有他们懂得爱，懂得为人所爱，想人家恋爱时应该有的那种样子:满心感激，态度谦卑。作者：斯台芬·茨威格 出处：心灵的焦灼

25、一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。——帕斯卡尔

26、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。

27、勇气是能站起来侃侃而谈，勇气也是能坐下来静静倾听。

28、没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。

29、欧内斯特·米勒尔·海明威，20世纪最著名的小说家之是美利坚民族的精神丰碑，1954年凭借《老人与海》一书夺得诺贝尔文学奖，2001年，《太阳照样升起》与《永别了，武器》两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪的100部最佳英文小说”中。

30、(我发现了一个更好的译本)那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。----《双城记》最经典的叔本华15句经典名言生命是一团欲望。人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做

31、乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。

32、茨威格的《断头皇后》里有一句经典名言：那些命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价码。

33、然而，为了反抗这样一种用暴力压制个人自由的行为，有独立思想的人随时都会出现；他们坚决拒绝违心地服兵役参加战争①。一个时代还不可能如此野蛮吧，一种暴政还不可能如此组织严密吧，以致始终没有个别的人会明白：应该避免对民众进行压迫，应该捍卫个人信念的权利；应该反抗那些声称为维护自己的“唯一真理”而使用暴力的偏执狂人们。

34、为了使他有坚强的心，就需要使他有结实的肌肉；使他养成劳动的习惯，才能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。——(法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家)卢梭

35、选自《良知对抗暴力：卡斯泰利奥对抗加尔文》

36、一代伟人宋教仁之对联佳作赏析白眼观天下，丹心报国家。(中国民主革命先行者)宋教仁

37、你我的身体里都堆积着满满的屈辱与无奈的岩浆。 不相信吗? 当你被欺骗，被羞辱，被背叛，被当做最不重要的存在。 当你的自尊被当做污泥一样踏成粉末，当你的梦想被视为废纸一样撕成碎片。 当你被推进漆黑冰冷的绝望中去，越陷越深。 你为什么还不放弃? 沉入深深的海底却依然挣扎上游的你，依然用被保护在最深处的柔软温热的爱，在无尽的黑暗中筑造一座明亮的灯塔。 因为你相信，无论在多远的未来，一定会有一份温暖，足以融化心里所有的坚冰，足以忘记生活对你的全部刁难。 这就是我们的人生。

38、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

39、这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。----《人生的智慧》

40、伯特兰·亚瑟·威廉·罗素，20世纪英国著名哲学家、数学家和逻辑学家、历史学家和自由主义者，世界和平运动的倡导者和组织者，1950年获诺贝尔文学奖，并被授予英国嘉行勋章。

41、烦恼如果不显露在你的脸上，就盘踞在你的心里。

42、于是，腰间的“游泳圈”一层又一层地增厚；眼看着别人升职加薪自己却原地踏步；看似忙碌却始终一无所获……

43、中国之所以没有悲剧，是因为站在伦理生活的视域里，所有的屈辱、苦难和不幸要么来自一地鸡毛的伦常纠葛，要么来自晴天霹雳的无常命运，前者的道理说不清楚，后者的道理没处可说，于是乎中国式好人对于"为什么"的追问最后只能化约为认命。即使隐晦地指向公权力所带来的制度性耻辱，那也必须处理成少数害群之马的个人行为，而与整体性的制度不正义无关。这样一种自我阉割的处理方式导致中国式的"好人电影"传达的无非是些逆来顺受...作者：周濂 出处：你永远都无法叫醒一个装睡的人

44、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。

45、成功并不是终点，失败并不是终结，只有勇气才是永恒。

46、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。——(法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家)卢梭

47、爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育！

48、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。

49、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

50、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。

51、屈辱，可以成为泯灭一个人理想之火的冰水，也可以成为鞭策一个人发愤成功的动力。

52、许多的痛苦是你自己选择的。——(黎巴嫩诗人、作家、画家)纪伯伦

53、受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。——(俄国小说家,戏剧家)契诃夫

54、生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

55、因为人类在道德精神上的独立性从来无法被摧毁——这一点倒是永远令人欣慰！迄今为止还从未有人能成功地用专制的手段强迫所有的世人只信奉一种宗教和只信奉一种哲学——世界观的一种形式，而且今后也永远不会成功，因为思想界始终知道，为了抵御任何一种奴役，思想界要始终拒绝用规定的模式思维，拒绝让思想界自己变得浅薄、停滞、厌倦、鼠目寸光和唯唯诺诺。因此想要把生活中神奇的丰富多彩简单地划分为非黑即白的任何一种努力该有多么迂腐和枉然！——这种仅仅依靠强权贯彻的原则将人类划分为好人和坏人、划分为敬畏天主的人和异教徒、划分为听命于国家的人和敌视国家的人。

56、你有敌人？很好。这说明在你的生命中的某个时刻，你曾经呐喊过。

57、战争的影子将蔓延过我们那全部的时代，笼罩着我日日夜夜的每一个念头，它的暗影大概也蒙住了这本书的某些章页。可不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且只有经历过光明和黑暗、和平和战争、兴盛和衰败的人，他才算真正生活过。

58、悠悠历史长河中，我们的祖先曾经为人类的文明发展做出过巨大的贡献，创造过许多世界之最：四大发明有口皆碑，长城运河把地球点缀，它们是我们的祖先勤劳智慧的结晶，是我们永远的骄傲；但是，也有过被外国列强侵略、践踏的屈辱历史。英勇不屈的中华儿女，不畏强暴，在逆境中奋起抗争，不惜抛头颅，洒热血，不屈不挠地斗争，终于建立了独立民主的新中国――中华人民共和国。

59、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！——(意大利诗人)但丁

60、初入职场时，还能保持兢兢业业，工作稳定以后，就没那么积极了，只求不出差错，还为自己开脱说：别人也是这样。

61、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

62、爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。 巴尔扎克

63、这是个连童话都被污染了的时代。梦里面，赤裸裸地，全是欲望。纯洁不得不签下屈辱的契约，与它共存于人心，并随着时间的推移，被一步一步地吞噬。

64、一尊尊锈迹斑斑的古炮，一座座历经沧桑的炮台，还有那两个湮没着泥沙的销烟池，如同磁石般吸引着数以千百计的国内外游客从四面八方慕名前来，人们伫立在炮台前、销烟池边缅怀先烈，凭吊英灵；默默地凝视，感受着一个半世纪前的民族风云，而销烟池则像一幅巨型屏幕，将那段令中国人扬眉吐气的壮丽历史画卷映照出来。它让人们想起屈辱历史给中华民族带来的灾难；它让人们牢记落后就会挨打这一铁的事实；从而激励华夏子孙富国强兵，振兴中华的使命感。

65、她觉得这个父亲不仅在生前遗弃了她，还在死后长久地陷害着她，她完全无力跳出这一血缘的魔沼。 她永远不理解人世间的恶竟至如此，人性何以被一个时代扭曲得如此不堪。 我知道清高的母亲一生不苟时俗，向来也不会娱乐 每一次挥手仿佛就是永诀，两个为共和国效命一生的佝偻老人，却不得不在最后的日子里，因我而去不断面对高墙电网的屈辱。作者：野夫 出处：尘世·挽歌

66、世间总有日升月落，花红柳绿，唯有用心体察，方能接纳万物;人中自有众生百相，千差万别，唯有用爱包容，方能求同存异。这个世界不会抛弃谁，是我们首先抛弃了自己。卑微抹不去伤痕，泪水洗不掉屈辱。只要我们真心做人，真情做事，用坚强捍卫尊严，用执着填充岁月，人生就会一路光明。

67、要把屈辱变成成功的动力，并不是件容易的事。不论何时，都要高悬理想的明灯，树立起坚强的精神支柱，抡起行动的巨斧。惟如此，才能步入成功之旅。朋友，当你受到屈辱时，愤则兴，兴则进。

68、信任的前提是坦率，无保留的坦率。——《马来狂人》

69、美在于发现，在于邂逅，是机缘。凌晨四点钟，看到海棠花未眠，即使和幽灵同处地狱也能心安理得；随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。

70、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

71、物是使记忆和知觉达成一致的假定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。

72、《蒙田》是斯蒂芬•茨威格的最后一部传记作品，是他在生命的最后一段日子里仍在从事的写作工作之一。茨威格在写作本书时所面对的战争、暴力和专横的意识形态，仿佛就是蒙田一生所处时代的写照；而蒙田执着的自由意识、他始终保持的公正和明智，更使茨威格将其看成自己所有的精神楷模，以至他在《蒙田》的初稿时，曾将本书命名为《感谢蒙田》。

73、也许历史上燕国的灭亡是无法避免的，但我们还可以像荆轲一样，在生命的最后留下一片香。如果荆轲不去刺秦王，那么我们读到的将只是燕国的屈辱史。与失去最后的尊严，还不如放手一试。

74、一个人无意之中也会欠下感情债。——《同情的罪》

75、很多时候我们对生活的失望，其实是源自于行动对野心的辜负：我们的付出还配不上我们想要的生活。

76、不过，在《人类的群星闪耀时》里，他充分将自己的优势展现出来。书中描写了12个决定历史的瞬间并天衣无缝地将那些著名的历史事件和人物的心理描写相连接，呈现出主人公灵魂转折的瞬间和导致的历史转向，这些故事里有江郎才尽的作曲家韩德尔偶然在一首诗中找到灵感，写下不朽之作《弥赛亚》；也有懦弱副将格鲁希固守成命，致使横扫欧陆的拿破仑最终兵败滑铁卢……

77、世间一切智者，总是能够运筹帷幄，决胜千里。----《人类群星闪耀时》

78、母亲不仅仅属于家庭，而且还属于世界。我尝过做母亲的痛苦，但却没有做母亲的自由。——(印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主)泰戈尔

79、 闲话是股冷漠的冷风，会把朵朵友谊之花吹掉。

80、我们对自己的宽容，最后都变成了现实对我们的残酷。

81、罗曼·罗兰，法国思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主。他的一生都在为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，茨威格曾评价他是“成为时代精神的代言人、世界的良心”。

82、一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！——拜伦

83、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当----《人生的智慧》

84、那些征服者们并不满足于有自己的驯服工具——他们有自己的附庸、有自己的精神走卒，他们并不满足于自己有那些在历次运动中永远为他们冲锋陷阵的人——不，他们并不满足。他们还要使那些自由的人——那些少数有独立思想的人渐渐成为替他们歌功颂德的人和奴仆呢，并且为了将自己的教条作为独一无二的信仰加以贯彻，他们会以国家的名义将任何不同的意见斥之为犯罪。

85、它们是猎物 我们才是猎手 花谢凋零终遭人践 残瓣之名至今难辨 坠地之鸟顾影自怜 急盼风起以了夙愿 一味祷告纵然心虔 世间又能有何改变 改变当下唯有信念 殊死一战不畏艰险 尸横遍野 跨步再向前 独桀骜 耻不前 猪猡笑 刍狗喧 家畜安宁槛内 繁荣亦虚伪 饿狼只求自由 至死不悔! 身困牢笼中 屈辱的体验 酝出反攻 破茧而现 猎手奋战 城墙另一边 戮敌如风 血染漫云天 盈满的冲动 迸发在心间 点燃其身 肆意地宣泄 贯穿于暮天 绯红之烈焰 艳若红莲 疾似箭出处：进击的巨人

86、死亡是极致的，死亡等于拒绝一切理解。生并非死的对立面，死潜伏于生之中。