生命的意义在于奉献

1、  韩晓军执导、杨烁与苏青等人领衔主演的年代剧作《那些年，我们正年轻》，其实便是一部展现了“生命的意义在于奉献”之主题的影视作品。

2、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。

3、每一条生命，都如夜空中的流星，从无穷无尽的时间和空间中到来，转瞬间散发着耀眼的光芒，又悄悄离去。留下的，也只有无穷无尽的时空。同样的呱呱坠地，又同样的悄然逝去。一样的开始，一样的结局，也正因此，我们才需要一个不一样的过程，一个有意义的生命。

4、就是爱！爱是共同的语言，仁爱无限！爱又是什么呢？爱是付出与呵护。父母无私的不求回报的爱，就是奉献，是不计较孩子对他们有否回馈的。在这方面，有些父母会“口是心非”的，但内心中对孩子的付出都是无私忘我的。

5、1921年夏天，高尔基因病复发出国就医，直到1928年基本上住在意大利索伦托。他一边治病休养，一边通过书信和会见来访者尽力抵制拉普等一些团体的极“左”和宗派主义错误，为培养青年作者及团结不同风格的作家做了大量工作。

6、2003年底，一位记者向我提出过这样的问题：“有人说巴金的一生，是20世纪中国知识分子的缩影；同时有人说，巴金一生的追求，是20世纪乃至现在，中华民族的追求的缩影。您认为这种说法准确么？”我愿用我当时的回答来结束本文。(生命的意义在于奉献)。

7、又因为你所做的，是你的热爱，所以，成败得失，不再会影响你，是非荣辱不再入你心，你只是听命于心而作为。(生命的意义在于奉献)。

8、把你所有的一切，奉献给所热爱的一切，也就足够了。

9、最后，还是女孩在信中提出：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢？”女孩主动寄了张照片给巴金，然后他们约在一家咖啡馆见面。经过8年的恋爱长跑，年届不惑的巴金与这个名叫萧珊的女孩结为连理。比巴金小13岁的萧珊是第一个也是惟一一个让巴金动情的女人。

10、  其实，暂且可以不管老军人救下陆若文所指的是哪件事，单纯从这个事件内容去思考和理解，我们观众便可以较为容易地感受到老军人对陆若文的关怀、关心以及帮助。而老军人的行为，其实也算是一种在友情层面上的不求回报与默默付出了。因而，也较好地展现了“生命的意义在于奉献”。

11、同样一条生命，同样的八十年、一百年，生命价值差别如此巨大。有的人生命只有短短十几、二十年，却为世人留下了永垂不朽的精神。

12、我是一个不懂测风察云的书生，在“阶级斗争”风声日紧的1963年秋写信给巴老，表示要研究他的作品和创作道路，并表示出对“巴金作品讨论”和文学评论中“左”的思潮的质疑。这不能不使一年前因《作家的勇气和责任心》发言而承受压力的巴老感到忧虑，因此，他希望我“最好不要研究”他的作品，“害怕”“白白浪费了”我的时间。当时我的确不明白形势的严峻，只把巴老的这些话看成作家的谦虚，未能理解老人的深意，仍坚持自己的选题。学年论文刚刚完成，上面派的工作组便进驻学校，开始了轰轰烈烈的“四清”运动，我被认为是“重专轻红”的学生干部，开始说要“洗手洗澡”、“下楼”，后来新文件赦免学生干部，只靠边参加运动。运动期间停课，天天开“揭发会”、“斗争会”，但毕业论文还要写，我不可能再写巴金，必须另选题目，已经写出的3万多字的文稿便束之高阁了。

13、　　1984年12月3日：我第一次拜访巴老

14、我仍在思考，仍在探索，仍在追求。我不断地自问：我的生命什么时候开花？那么就让我再活一次吧，再活一次，再活一次！

15、20世纪80年代初，巴老开始编辑自己的全集。在全集准备、编辑、出版过程中，巴老与责编王仰晨主要通过书信商讨交流，留下了200多封谈有关全集事宜的信函。令我惭愧的是，在通信中，巴老十余次向王仰晨提到我的名字，要王仰晨找我和思和协助。在巴老的这些信中，第一次提到我是1986年1月。1981年，我发表了《巴金著译六十年目录》和考订巴老笔名的文章，又披露了巴老早期的一批新诗；1985年，出版了三卷本《巴金研究资料》。巴老显然注意到这些材料。因此，才对王仰晨多次提出让我和陈思和帮忙，出主意，提供线索，搜集集外文章。这些信件，我是在全集出版后才看到的。

16、  电视剧作《那些年，我们正年轻》，其实也是一部从关怀层面演绎了奉献精神的影视作品。它们，通过故事里有关人物角色身上发生的友情事件，从细微之处着眼为我们呈现了“生命的意义在于奉献”。这当中，包括了老军救人和帮种蔬菜等两个层面。

17、　　1986年-1993年：巴老多次致信王仰晨要

18、“在中华民族几千年绵延发展的历史长河中，爱国主义始终是激昂的主旋律，始终是激励我国各族人民自强不息的强大力量”。中华圣贤无一不忧国忧民，以天下为己任。

19、朱东老师分享：奉粥就是奉爱心，感动别人也感动自己！

20、婚姻易成，其真爱很难。有爱的婚姻，才有其情，才能能百年好合。

21、奉献二字，听似高远，却近在身边。政客们安邦治国，这是奉献；科学家以科技造福人类，这是奉献；文学家用笔墨滋润人们的心灵，这是奉献；农人们用汗水种出作物，这是奉献；清洁工用双手换来清洁的环境，这何尝不是奉献呢？没有高低贵贱，每一种奉献都是平等的。没有平凡伟大，每一个奉献的生命都是可敬的。见人有难，伸手援助，你奉献了你的善心与爱。恪尽职守，一丝不苟，你奉献了你的能力。当然，故意做作的付出不可叫奉献。只有有着一颗奉献之心的奉献，才叫奉献。

22、  这部电视剧作通过科学报国的背景事件，展现与演绎了“生命的意义在于奉献”的主题内涵。在这部电视剧作的故事里，张利军曾经在课堂上讲述了有关科学报国的背景事件，并以此来鼓舞士气。那是，关于一个爱国科学家克服重重困难回国投身科学的事例。

23、1925年，高尔基在病中完成长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》。该作在从19世纪中叶俄国农奴制改革到十月革命的广阔历史背景上描写一个家庭三代人的变迁，从心理和道德角度表现了资产阶级的必然衰落。

24、而当我们在做自己真正所热爱的事业的这个过程中，通常并不是一种苦行，而是人生的自然诉求。

25、生命的意义在于人们应当丰富人生，在有生之年实现自己的理想，快乐的生活。为社会和平，发展，奉献自己应有的精力，不虚度年华，不碌碌无为，不给自己留下遗憾。而奉献恰巧是实现社会价值，兑现生命的意义的一大途径。

26、在第一次与巴老见面后，5年时间匆匆而过。1989年11月，我参加在上海市郊青浦举行的“首届巴金学术研讨会”。1989年末能在上海召开全国性的巴金研讨会，还有香港和国外的学者参加，实在是一件很不容易的事情。11月21日，会议开幕，许多代表当场强烈要求探望巴老，会议主持者颇感为难，因为他们在会前已与巴老联系过，未获同意。会议主持人再三解释，但要求仍殷殷不停。受会议之托，23日下午，我同李济生老人、丹晨陪同与会的几位日本学者去巴老寓所，同时，代大家再向巴老陈情。进客厅后，同去的日本青年学者新谷秀明有点胆怯，站在后面不语，巴老看见后对他说：你是新谷秀明，来过我家。我见新谷秀明听后连连点头，露出十分惊诧的神色。我对巴老说：有十几位研究者，也是几十年来读您的书的读者，现在来到您的门前，不见您心里实在过不去，50岁的人说起这事都流泪，请巴老见见吧。巴老听后，立即说：“见一见，见一见。”这样，便约定第二天上午10点见面。第二天，十几位从未与巴老谋面的代表，乘车去武康路巴老寓所，我则随过去已见过巴老的代表参观大观园。会议闭幕后，28日下午，我与思和又应约去巴老寓所，请教有关全集佚文等问题。这两次见巴老，我明显地感到，老人的体力不如5年前，行动已很困难，但他那平易的风范、清晰的思路仍然如故，他思维的敏捷和记性的超常，更令我惊叹。

27、圣贤明白和体证了大道，拥有“忠诚、干净、担当”的品质，顺理成章。中国历史上，无数可歌可泣的伟大灵魂，无不是圣贤思想的体证者。

28、  作为一部年代电视剧作，《那些年，我们正年轻》通过多个角度演绎了有关奉献的生命意义。同时，它们也从这些角度的不同方面展现了奉献的主题。其间，主要包括了三个不同的角度。它们，分别是理想、关怀以及事业等层面。

29、 爱心奉献，d员教师走在前！一小教师好样的！

30、一味索取，而不付出，这样的人生是得不到认可的，也无法兑现生命的意义。

31、  从中，观众并不难感受到背景事件里科学家为报国理想坚定不移、默默付出的决心。同时，这份报国理想的存在，恰恰较好地反映出了事件中人物不求回报和服务大众的精神品质。这，体现出了他生命的意义。同时，更从中展现出了剧作里有关奉献的主题内涵。

32、 在我生日的这一天，我来心栈熬粥奉粥，就是希望自己能够将“生命的价值在于奉献”这个的理念牢记在心，并通过熬粥与奉粥来实践。寒冷的初春，看到一杯杯热气腾腾的粥在四手之间传递温暖，听到一位位志愿者弯眉笑眼中的祝福和无数路人回馈的感谢和问候，奉献的快乐，在内心油然而生！

33、        推荐阅读          

34、真正的奉献，常常是不讲获得的，甚至是没有目的的。

35、  另外方面，这部电视剧作也通过立志报国的事件内容，演绎与展现了“生命的意义在于奉献”的主题内涵。在这部电视剧作的故事里，陆若文这个角色便有着自己立志报国的崇高理想。因而，她曾对人那样诉说，理想目标没有实现就不谈恋爱。

36、我认为，生命的意义在于奉献，奉献让生命变得有价值。要做到奉献，首先要学会舍。

37、　1989年11月23日：我请求巴老与研究者见面

38、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。

39、对于一个生命，其最好的结果，就是实现自我生命的意义，然后在生命的尽头，因尽心而无悔，而那些之前所谓的名声、成就、获得，只是过程中的小小风景，生不带来，死不带去。

40、世界从来不是为了一个人而存在，相反，每个人都应该为了世界而存在！我们享受这世界的美好，接受着无数人的爱，也承担着社会给与我们的责任。我们不能让爱我们的人失望，因此我们要为了他们而奉献，我们必须回报给予我们一切的世界，因此我们要为了世界而奉献。如果每一个人都乐于奉献，那爱与美将充满人间，如果每一个人都自私自利，那世界将变成冷漠的炼狱。为了我们的生命意义，为了爱我们的人和我们爱的人，也为了给予我们一切的世界，我们应该奉献。

41、  因而，这种在青春的最好年华以及时光里投身祖国事业的精神，恰恰便是一种不求回报、默默付出、服务大众以及利国利民的较好呈现。这，是有关奉献的展现。同时，更是有关生命意义的价值表现。进而，有效地演绎了“生命的意义在于奉献”的主题内涵。

42、  关怀，可以理解为那些关心同事、朋友以及伙伴并提供帮助等层面的态度行为。在关怀的角度去思考，不求回报和默默付出也可以通过友情去展现。因而，我们也可以把奉献的精神看作是人与人之间的付出与关怀。

43、在漫无边际的时光中，个体的生命只是一刹那，而在这一刹那之中，要如何度过我们的一生呢？有些人穷尽一生追求金钱名利，这是没有意义的，万般皆离去，唯有业随身。

44、1978年秋，度过十年浩劫之后，我离开西北来到北京，带着保存了14年的旧稿，重新踏上研究中国现代文学和巴金之路。为了抢回失去的时光，我整日遨游在书海之中，跑各家图书馆，查旧报旧刊，觅绝版书籍。此后6年间，我记得只给巴老写过一封问候信。直到我出版了论述巴金文学道路的小书并编成三卷研究资料后，才下决心去上海见他。1984年12月3日下午，在巴老度过80岁生日之后，陈思和带我第一次走进武康路巴老寓所。我带去一份复制件，这是1948年12月29日上海《大公报》以《巴金的心境》为题刊登的两行巴老的手迹：“我喜欢罗曼·罗兰的一句话，痛苦和战斗，这是支持宇宙的两根支柱。”其中“一句话”三字有脱笔，看不清是什么字，因此，想请巴老和小林同志辨认。

45、自古以来，中华民族多少贤人志士，为了自己的祖国抛头颅，洒热血。他们在国家危急存亡之时，敢于挺身而出，甘愿献出自己宝贵的生命。

46、今天来了21位新人哦猜猜看到底都有谁来了呢

47、“文王一怒而安天下之民”“孔子汲汲皇皇，若求亡子于道路”，孟子“乐以天下，忧以天下”，阳明先生“呼号匍匐，裸跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之”。也只有这些真正爱国之人，才可能真正体证到圣贤思想的精髓所在。

48、天地生人，每人各有不同，每人各有行使生命的方法，而那个最好的方法，就是按照天性行使生命，因为天地本就希望你依照自己的轨道运行，就像天上的星体，天地令其各有各的轨道，错离轨道则是苦行，甚至毁灭。

49、巴金在世时，我同他的直接接触并不多。从1963年起，42年间只有两三次通信；在老人80岁之后，我到上海武康路寓所拜访过五六次，每次长则二三个小时，短则二三十分钟。尽管每一次见到老人，我都有所获，有所感，有所思，但我认为实在无需用笔墨铺陈见面的情形，这是因为在我的眼中，他只是一位辛勤耕耘、硕果累累的作家，一位诚挚平易、谦虚热情的长者，一位对人类满怀爱心、对他人甘于奉献的老人。读他的作品，我像是在聆听亲切畅快的心语；坐在他的对面或身旁，我眼前是一个真真实实的普普通通的长辈。

50、写《灭亡》时正是巴金治疗肺病与休养的关键时期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗杀军阀以解脱痛苦的念头。

51、我想他们的父母一定很痛心，很痛心。战士陈祥榕说：“使命所系，义不容辞”。更是让我感动不已。可是英雄勇敢无畏，只因责任在肩。

52、 今天对我而言，是个特殊的日子。45年前的今天，我出生了。完全不记得那一天的样子，只是听母亲说，我生下来的时候，我父亲高兴极了，见人就说：“有儿子啦！”。我姥姥更是买了好多大果子(北京称之为油条)，见到邻居就请人家吃，乐的嘴都合不上了。

53、我想，人应该有一个如此尽心奉献的过程，这是对于生命该有的尊重。

54、前段时间看了一篇军事报道，披露了4名解放军官兵在中印边境牺牲的全过程，看完文章以及视频的一幕幕，我噙着眼泪说话也开始哽咽，第一感觉就是他们还年轻，却早早为国牺牲。

55、没有人愿意自己做一个庸人，然而敢于追随圣贤的人不多，但并非不希望自己的生命活出精彩，只是不知道建设自己心灵品质的路径。

56、要达到这样高的境界，需要做到“夕惕若厉，无咎”，每天反省自己，想想自己的行为离这个目标有多远。明白了这些道理，自然知道怎样做才能离自己的目标越来越近。

57、婚姻从一一热恋中到一一生儿育女到一一亲情到老一一剩下的是责任。

58、  就像张居士刚才说的，她把自己喜欢的东西送给别人，别人很欢喜，她也很欢喜。这刚好符合自利利他的佛理，奉献才是真正的生命价值，只有利他的时候生命才是有意义的，其实真正得到最多的就是自己。佛门当中有一句话说，当我们舍掉一切的时候也是我们拥有一切的时候。舍，一方面是物质上的，一方面是精神上的，我付出时间，我为大家去做这个善事。世间叫慈善，我们佛门当中叫发心承担。做利生的事业，这也是舍，你舍自己的时间，舍自己的生命。舍生命，不是说马上把脑袋不要了，是你为了这个道场，把时间生命都奉献在这里了。你每天因为这个而生存，你这就是在舍生命。不一定非要把脖子割一下。那割一下要到什么程度才做？登地菩萨，布施度圆满的时候，舍你的脑袋就跟扔树叶一样，根本不会让你产生非常大的痛苦。但现在不是这样的，现在我们条件还不够，这本身就是一种佛教修行的智慧。

59、现在有很多人去寺庙布施，或者捐助孤寡老人，但是面对利益，他们照样不会放弃，这样的现象说明，即使表面上一直在布施，但是在这个过程中，却依旧存在着为私、为我的心，他们的付出是为了得到更多的利益，这样的布施没有功德。

60、人民赋予的光荣职责。努力地用这份爱去感染身边的每一个人，用大家的无私奉献编织出事业的美丽蓝图。

61、人生的目标是为了了脱生死，想要了脱生死，就要去除烦恼、忧、悲伤、苦，戒掉贪、嗔、痴、邪、慢，这是很难做到的。

62、常言道，“有钱可以买到婚姻，但是买不到真正的感情”。

63、  理想，往往是指人们期待并付出努力去实现的愿望或目标。它们，通常都是崇高、开阔、美好以及积极向上的。影视作品，对理想层面的表现与演绎是偶有展现的。有的时候，它们也通过理想去呈现那些有关奉献的主题。

64、这句话是巴金的名言，关于巴金其他的名言有：

65、一九二八年在巴黎，我对一位朋友说：“我只想活到四十。”过了六十二年，我在回答家乡小学生的信中又说：“我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。八十七岁的老人回顾过去，没有成功，也没有失败。我老老实实地走过了这一生，时而向前，时而后退，有时走得快，有时走得慢，无论是在生活中，或者在写作上，我都认真地对待自己。我欺骗过自己，也因此受到了惩罚。我不曾玩弄人生，也不曾美化人生。我思考，我探索，我追求。我终于明白生命的意义在于奉献，而不在享受。人活着正是为了给我们生活在其中的社会添一点光彩，这我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱、更多的同情、更多的精力、更多的时间，比用来维持我们个人的生存所需要的多得多，为别人花费了它们，我们的生命才会开花结果，否则，我们将憔悴地死去。

66、做事通常是要讲方法的，人们所谓的方法，其本质只是避免走不必要的弯路。然而，即便是不走弯路，从起点到终点，还是要一步一步地走完。再好的方法，到最后还是要回归还是那个中间过程，其实方法也即是如何行使过程，这实质也即是奉献。

67、鲁迅：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。

68、一杯粥，一句祝福，一份真挚的关怀。在给予的同时，也学会感恩。

69、爱国是一个人立德之本，立功之源。回想一个月前读到方志敏烈士的《可爱的中国》，当时不禁泪流满面。再看今时我边防战士，恪守职责，寸土必争，不惜牺牲生命的精神，他们都是人生大道的践行者，以自己的血肉和生命来捍卫祖国母亲。中国永远有一批勇敢的人，在国家危难之时挺身而出，不惜粉身碎骨，也要把这个国家和人民保护好。向新时代最可爱的人致敬。

70、读罢在人生途程中跋涉87个春秋的老人的自白，面对工整而苍劲厚重的手迹，蓦地，我眼前化出一幅景象：在人们忙碌地准备迎接新岁的时候，巴老静静地坐在临窗的小桌前，手中那管显得万分沉重的笔，在纸上艰难地缓缓移动，移动……我的双眼模糊了。幻象消失了，眼前是实实在在的写着400多字的两页稿纸。放下稿纸，我感奋，我崇敬，只是不知怎地，感奋中含着些许酸楚，崇敬中搀着几分感喟。我默默地对自己说：这就是巴金老人！这就是巴金的精神。

71、1925年，到北京准备考北京大学，但是体检时发现患有肺病，无奈与北大失之交臂。因此在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描写，并且因患病而发生情绪、思想的变化，《灭亡》中的杜大心等就是如此。

72、  所以现在从这个角度看，我们大家都在舍生命。你为集体付出，付出一份真心，就在跟佛菩萨在行佛道的事业中相应，佛菩萨就在做这件事情，我们就在跟他们相应，多么好的事情！这是一份纯的善业。这种善业在今生的后半生以及未来世将会感果。因此我们把握住根本，在这个过程中会更加辗转增上，越来越好。

73、他还努力创作，发表回忆录《列夫·托尔斯泰》和特写《列宁》，完成《我的大学》，描写了作家从生活底层走向革命道路，劳动者寻找真理、追求光明的历程。1922年，发表《我的大学》。

74、1991年2月1日上午，为了解《巴金全集·集外集》拟收文章的情况，以及老人生平、创作中的有关问题，我同思和一道去巴老家。到的时候，老人正借助练步器在走廊练习走路。这次见面，我还就回族作家、学者、社会活动家马宗融的有关情况，向巴老请教。趁便，我提出请巴老为我选编的《巴金谈人生》写几句话，巴老应允了，要我给他一份纲目看看。这次谈话近3小时，是时间最长的一次。

75、新人数：21人(柯仁兰、肖靖、高楚婷、林启霞、赵碧香、黄丽玲、李海华、宋艳艳、林俊杰、吴丽娟、欧昇航、陈珍珍、郭俊清、朱东、陈诺、李嫒嫒、李丽琴、宋小云、蔡辉、郑珍、刘小妹