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23句木心从前慢的深刻解读精选

木心从前慢的深刻解读

1、诗就是诗。《诗经》之名,是错的。弄成经典,僵化诗,教条诗——文人称《离骚》是“离骚经”,称《庄子》为“南华经”,称苏东坡前后《赤壁赋》为“读前后胜读南华”。

2、关于这句话,刘武力老师的解读是十分精彩的,我不曾品读出刘武力老师那般如同云雀的美妙,但我听到了每个人对于生活和自由的向往。

3、爰居爰处——爰,音袁,乃也。于是,不知住哪里。

4、公言锡爵——公,指卫国的君主。锡,赐。爵,酒器。

5、andthekeyexquisitelooking

6、有时候看看自己十几年前发的文章,实在有点见不得人的感觉。但再仔细看一下,又经常很感慨。虽说那时的文章水平有些不济,甚至漏洞百出,但平心而论,就是这样的一篇文章其实已经是自己当时的最高水准,耗尽了所有的内力才完成的,整个过程仍然是美好的回忆。

7、园艺生活的快乐,总是想通过漫画传递给更多的人。如果您跟我一样,喜欢这篇园漫,可顺手转发分享至群或朋友圈。

8、就是现代人什么都有,什么都知道,非常聪明,就是没了元气。

9、我不知木心先生有无宗教信仰。我偏向于信仰上帝,故只从自己的角度来解读。当我默读这两首看似简单却有着深刻意义的诗,我突然觉得,怼木心的郭文景真的是浅薄的。他是音乐家,也许才华横溢到令世人膜拜,但怼木心的一声“纯属放屁”,暴露出他的自以为是。

10、参差荇菜——荇,音杏,水生植物,叶心脏形,浮水面,可食。

11、无论怎么讲,我们内地的研究生一旦紧张起来,科研水平还是有明显提高的。经过十几年的发展,至少在论文发表这块,很多在内地一流实验室的研究生们的成果丝毫不逊于香港的高校了。

12、论坛最后,现场工作人员宣读了木心研究联盟宣言。木心研究联盟是由浙江传媒学院文学院、浙江工业大学人文学院、杭州师范大学木心研究中心、浙江外国语学院文化走出去协同创新中心、浙江省桐乡市图书馆等五家单位发起,旨在促进木心研究,推进华语文学传播和高雅艺术教育,协同奋进,弘扬中华优秀文化。

13、最近在读《文学回忆录》。木心六十岁后在纽约为一群艺术家讲述“世界文学史”,这本书是先生过世后陈丹青根据自己的上课笔记编成的。出版说明里有“以飨读者”四字,读到精彩处,想起这四字,实是感激到要落泪。我写这篇文章,也有此意。

14、这首诗脱胎于《圣经》中的雅歌章节。摘取《圣经》一段,大致是这样的:“听啊,是我良人的声音。看哪,他蹿山越岭而来。我的良人好像羚羊,或像小鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里窥探。我良人对我说,我的佳偶,我的美人,起来,与我同去。因为冬天已往。雨水止住过去了。地上百花开放。百鸟鸣叫的时候已经来到,斑鸠的声音在我们境内也听见了。无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。我的佳偶,我的美人,起来,与我同去。因为我们的葡萄正在开花。良人属我,我也属他。他在百合花中牧放群羊。我的良人哪,求你等到天起凉风,日影飞去的时候,你要转回,好像羚羊,或像小鹿在比特山上。”

15、我不是为木心先生或陈丹青站台。坦白地说,木心先生的作品我看得极少。陈丹青先生鲁迅式的锋利也不为我所喜(我更爱胡适的包容和谦逊),我只是纯粹为郭文景怒怼木心的那种狂妄感觉不舒服。

16、淇水汤汤——汤汤,水大,音商商。你还要赶我到淇水那边。连下句,弄湿我的衣裳。

17、《诗经》第一首诗是爱情诗。后人说显得孔子通人性,孔子则视如夫妇之道。以下是诗:《周南·关雎》

18、《从前慢》是木心先生创作的一首诗歌,被收录在《云雀叫了一整天》里。

19、彼黍离离——黍,小米。离离,行列之貌(兼写)。

20、我们不要变成物质的奴隶。譬如我可以吃得多,可是我也可以吃得少。我有很多机会去吃驼峰、熊掌这种奇怪的食物,可是我也可以选择去吃山苏刚刚冒出来的嫩芽,或者春天刚刚发出来的春笋。那些不是昂贵的食物,但让我品尝到生命里面轻淡的滋味,这才是美。

21、刘胡轶创作的基本点是:听众在没有看到文字的情况下光听唱就能听懂,也明白这首歌想要表达什么,而不是被旋律抢夺更多的注意力。刘胡轶一般会先写旋律,再请身边的朋友或老师来帮他填词,但既然已经有木心先生这么好的一篇诗了,那就一定要尊重它,起码要预留一定的空间让观众感受它,如果音乐如果旋律太有个性,对歌词是不尊重的。

22、初识木心是在图书馆看到一本绿色的小薄书,叫《西班牙三棵树》,那时喜爱骑士吉诃德和三毛,对西班牙情有独钟,于是借了看。之后就借着看完了他的全套书,《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《鱼丽之宴》。。。。。。一年后,重读。再一年,又重读。我常常思念他,但是不敢说读懂他,他喜欢哈代那句“多记印象,少谈主见”,我便来谈谈对他的印象。

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