80句千字文全文诵读儿童版分段精选
千字文全文诵读儿童版分段
1、需要说明的是,在日常指导儿童阅读和朗读时,教师是不建议儿童“指读”文本的,要让儿童的目光以线性路线移动,追随文字,“一目十行”。在“音频识字法”中的“指读”是特例,为了让“音”和“形”建立一一对应的关系,只在听读过程中使用,一旦儿童的识字量增加,就不再需要指读。
2、闰 余 成 岁 律 召 调 阳
3、(译文)他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。
4、盘古开天辟地的故事,大家都很熟悉,是中国神话里讲述世界起源的故事。我很好奇盘古的那把斧头是哪里来的,照理说,混沌的世界里应该什么都没有,矿石之类的都是后来盘古变的,那么,盘古开天辟地的斧头是哪里来的呢?是不是在盘古之前,曾经有过世界,只是因为发生了变故,世界又变成了一片混沌呢?我觉得这个问题难倒我了,不知道有没有哪个朋友可以帮我解答的。
5、“卿有才思,为我韵之。”两句话八个字,让我们中华民族的文学史上多了一本千古奇书,让一千四百年来的中国儿童,多了一个五彩斑斓的童蒙世界。(千字文全文诵读儿童版分段)。
6、具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房
7、《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书,但由于流传中出现了种种问题,其权威性到南北朝时已大不如前,而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类,可读性有限。就是在这样的背景下,《千字文》问世了。
8、临深履薄 夙兴温清 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
9、第一部分:从第一句“天地玄黄”至第三十六句“赖及万方”为第一部分。先从天地开辟讲起。有了天地,就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化,也就有了孕生于大地的金玉、铁器 (剑)、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海、飞鸟游鱼,天地之间也就出现了人和时代的变迁。
10、女慕贞洁,男效才良。知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃己长。信使可覆,器欲难量。
11、 熟悉书中的历史和传说,通过让学生讲故事锻炼学生口语表达能力。
12、桓公匡合,济弱扶倾。绮回汉惠,说感武丁。俊义密勿,多士实宁。晋楚更霸,赵魏困横。
13、聆音察理(língyīnchálǐ),鉴貌辨色(jiànmàobiànsè)。
14、如果是孩子,直接带着他高声朗诵就行。几岁十几岁的孩子,用心读到一百遍,就差不多记住了。过一段时间再朗诵一篇。书读百遍其意自见,里面的意思也会有不错的理解。再说《千字文》只是几个文人在开玩笑时,把一千个文字,不重复的组成一篇文章才写出来的。后来主要是让孩子认识字的一个书,并没有多大意义,更不是什么经典作品,背不背我认为意义不大,我小时候只用它写毛笔字用。
15、一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。
16、 语文课程是一门学习语言文字运用的综合性,实践性课程。在阅读教学过程中,我们要充分发挥学生的感官,开展听、说、读、写、观、画、演等活动丰富学生的情感体验,加深对《千字文》的理解。
17、一刀两断,把全文分为两个主要板块,然后在主要的转韵处进行细化分解。
18、文中1000字本来不得有所重复,但周兴嗣在编纂文章时,却重复了一个“洁”字(洁、絜为同义异体字)。因此,《千字文》实际只运用了999字。中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
19、指生:拍手读 唱歌读 带动作读 合作读
20、离君独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。探求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。
21、 “修身”部分重点讲述了做人修身养性的标准,拥有了深厚的知识底蕴,彻底了解万事万物,然后人的意念才会诚。最后,人的内心才会无邪念。内心端正是提高道德修养的前提。让学生树德做人,培养合格的社会主义接班人,这些经典语句通过学生无意识的诵读烙印在学生内心深处,熔铸于学生的日常生活中,便不愁学生品德的培养。
22、似 兰 斯 馨 如 松 之 盛
23、yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng
24、(译文)在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
25、不奢求一气背完,可分段分期,加上不断重复强化记忆
26、 太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
27、(译文)汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。
28、第三部分,主要讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜,极力描绘都邑之壮丽,“宫殿盘郁,楼观飞惊”。
29、外受傅训(wàishòufùxùn),入奉母仪(rùfèngmǔyí)。
30、(译文)最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
31、为了读熟及读懂这本书,我可费了不少力气,查了不少资料书,也跟着视频读了至少一百遍还有多。“读书百遍,其义自见”这句话也得到了证实。
32、笔者起初担心儿童在半睡眠状态能否记住如此长的篇目?但事实证明,这种担忧是多余的。经过两个多月的持续聆听,儿童分阶段背诵出了全文,背诵的曲线呈上升状态,即起初听的时间长,到了两周的时候才开始背出一些内容,且篇幅不长。但随后的几周里,记录时间越来越短,一周甚至三五天就有新背出来的记录,每次增加的内容越来越多。所以在听记阶段要充分相信儿童,多鼓励、多激趣、多赞扬。
33、宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。他们每户有八县之广的封地,配备成千以上的士兵。他们戴着高高的官帽,陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。
34、 小字介绍游戏准备:①左右各摆五张桌子作河岸,桌子上放硬纸片充当过河用的石头,
35、枇杷晚翠(pípáwǎncuì),梧桐蚤凋(wútóngzǎodiāo)。
36、德建名立(déjiànmínglì),形端表正(xíngduānbiǎozhèng)。
37、yòu右tōng通guǎng广nèi内 ,
38、海咸河淡(hǎixiánhédàn),鳞潜羽翔(línqiányǔxiáng)。
39、kǒng孔huái怀xiōng兄dì弟 ,
40、 许多人不但把它当作一部启蒙教材来读,而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广,书体与风格各异,可谓千字千姿,影响也很大,促进了《千字文》在民间的传播,也提高了《千字文》的知名度。
41、幼儿园老师在课上教过千字文,大概解释了文章的含义,而且再加上我们孩子上课之前也带着他朗读过千字文,所以上手比较快。
42、(1)小朋友们,这么难得字,你们都读准音了,你想怎么读,说说你的方法。
43、(译文)平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
44、(译文)秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。
45、千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。
46、采用指名读、小组合作读、男女生赛读等多种方式读,感受文字韵律美。
47、shèn慎zhōng终yí宜lìng令 。
48、地址:石家庄市新华区联盟路农机街交口北行50米路西
49、第二组:高、碑、奄、丁、更、假、起、沙、禅、远
50、笔者在研究初期,曾让儿童每晚在入睡前躺在床上静静地聆听一遍配有古筝音乐的《三字经》(教师诵读版)音频材料,在舒缓的乐声和轻柔的朗诵声中,儿童渐渐进入梦境。
51、 在阅读课上老师还可以交给学生朗读的很多方法,如:自由读,游戏读,分角色读,分段的内容对比读,拍手读等等,体会《千字文》结构的音律美,韵味美及其中蕴含的哲理。
52、“知错必改,得能莫忘”是这个语句启示了我,也教会了我怎样做人。《千字文》的读后感篇12之前在家里休息的时候,看到书上说,应该看一些优美的散文,诗词之类的,让自己保持心情愉快,于是就想到了看童话寓言。然后我兴冲冲的问言君要书单,言君推荐了拉封丹寓言,伊索寓言,格林童话,安徒生童话,王尔德童话,还有便是国内的声律启蒙和笠翁对韵,千字文等节奏感强的作品。
53、汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。能人治政勤勉努力,全靠许多这样的贤士,国家才富强安宁。晋、楚两国在齐之后称霸,赵、魏两国因连横而受困于秦。晋献公向虞国借路去消灭虢国;晋文公在践土与诸侯会盟,推为盟主。
54、《千字文》有250句,一口气背完是不实现的,加上还要理解含义提前做功课,除非神童降临。所以,可以分成组别来记忆,比如250句可以分成每两句为一组共125组,每天只需理解记忆5组即可,如此一个月不到即可完毕。当然根据艾宾浩斯遗忘曲线的规律,随着记忆的深入,前面记忆的内容是会有不同比例的遗忘的,所以还需一边学新,一边忆旧,最后达到全部记忆的目的。
55、历史知识。《千字文》里包罗万象的历史知识,我计划以文字顺序为主线,给他讲解背后的故事。
56、(译文)不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。
57、朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?齐桓公九次会合诸侯,出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
58、假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青
59、杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨
60、 róng yè suǒ jī jiè shèn wú jìng
61、第二天一早拿给梁武帝看,梁武帝读后拍案叫绝,立即令人送去刻印,将其刊之于世。
62、(译文)苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
63、“声音变汉字”是借助“讯飞语记”APP完成的,这是一款说话就能变文字输入的APP,可以带着学生们玩“声音变文字”游戏,孩子们认读清晰、语音准确的时候,声音通过软件自动生成文字,不仅调动了孩子们的积极性,而且也是对认读情况的记录和检验。
64、坐朝问道(zuòcháowèndào),垂拱平章(chuígǒngpíngzhāng)。
65、读第一篇的时候,开篇是“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。”一股熟悉的陌生感扑面而来。熟悉是因为很多小说,都是以天地玄黄,宇宙洪荒为开头的,尤其天地玄黄还是很多武侠小说喜欢用的桥段命名;陌生是因为,一直不知道天地玄黄的出处和故事,以为是很高深的内容,却没想到原来是文化的启蒙。多读书的好处,就是把很多耳熟能详的的句子和故事,找到正确的注解和出处,知其然,也知其所以然。
66、 在中国古代,小朋友开始上学,首先就要学习《三百千》。三百千是什么呢?三是三字经,百是百家姓,千就是千字文。
67、为什么不扶,因为“性”可能“不善”,那么为什么会“不善”?只能有两种解释,一种是“人之初,性非善”,一种是“人之后,性不善”。
68、书中还介绍了许多人物,让我非常敬佩。比如周公。周公,姓姬名旦,是周武王的弟弟。他具有非常杰出的政治和军事才能,周武王死后,周成王年幼即位,不能理政,所以国事由周公代理。有一次周公正在吃饭,刚刚夹起一块肉放进嘴里。仆人就通报说有客人来访,他马上把肉吐了出来,起身去接待客人。一顿饭的功夫,来了三波客人,周公就连吐了三次饭菜。这就是“周公吐哺,天下归心”的故事,周公为了周朝的大业真正做到了废寝忘食,他也因此受到了天下人的拥戴。这位伟人,使我异常的敬佩。为了国事做到废寝忘食。这不是爱国,还能是什么!《千字文》的读后感篇7经典著作中蕴藏着文明的精髓,传统的启蒙读物流淌着智慧的血液。从古代走来在现代重新绽放光彩。
69、治国的根本在发展农业,要努力做好播种收获这些农活。一年的农活该开始干起来了,我种上小米,又种上高梁。收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。孟轲夫子崇尚纯洁,史官子鱼秉性刚直。
70、周兴嗣(469-537),字思纂,祖籍陈郡项(今河南沈丘县)。世居江南姑熟(今安徽当涂)。南朝大臣,史学家。
71、 盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤。女慕贞洁,男效才良。知过必改,德能莫忘。
72、求古寻论(qiúgǔxúnlùn),散虑逍遥(sǎnlǜxiāoyáo)。
73、束带矜庄(shùdàijīnzhuāng),徘徊瞻眺(páihuáizhāntiào)。
74、 明代有个大学者叫王士祯,他就夸奖说“千字文是绝妙的文章”,因为千字文简直就是一部浓缩的中国文化史。一夜白首,写成千字文不过,这么厉害的千字文到底是谁写的呢?说起这,就要说一个故事,这个故事记载在中国古代的一本书《太平广记》里。
75、②养正班——从《国学启蒙》和《国学大要》两书中,选取相应的国学经典(段小适合诵读的内容为主,如朱子治家格言、心经、程子四箴等;
76、他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。
77、您为何要背诵《千字文》,目的是什么,需要达到何种效果。是出于爱好,就是单纯想背诵。或是想背下一些语句,日常聊天、写作可以引用。更或是被迫去记忆背诵。目的不同,背诵的方式方法也是有所不同的。
78、 《千字文》每两句一组,每一组都是双句押韵。文中的开头一组和最后一组都是单数句子的押韵。作为一篇古代优秀启蒙读物,《千字文》注重平仄,因为第一组和最后一组的句子押韵,所以同一组的两句末尾一字都是平声或者仄声。另外,其他组的句子的最末一字基本是双句为平声,单句为仄声。
79、嫡后嗣续(díhòusìxù),祭祀烝尝(jìsìzhēngcháng)。
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