孔子有关谦虚的名言

1、吕蒙是吴国大将，刚开始他就是个文盲。《三国志》里说：“蒙少不修书传，每陈大事，常口占为笺疏。”啥意思，就是他要写个奏疏什么的，都是他口述，别人替他写。

2、(释义)孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

3、解释：不要把池塘的水排干了来捕鱼；更不能因为捕猎而焚浇整片树林。告诉人们做事情不能只顾眼前利益，无止境地索取而不留余地，要从长远考虑。

4、意思是：心中要做的大事像浩瀚的宇宙一样广阔(比喻像做的事情极其重大和重要)，到没有声音的地方去感受电闪雷鸣的真实(比喻换个好的环境，能更真切地感受到一些东西的存在和价值)。鲁迅在这里的意思是说，我把全部的身心都投入到了唤醒全国命中的事业中去，与劳苦大众同呼吸，共命运，鞠躬尽瘁、死而后已；并且已看到沉睡中的民众正在觉醒，已经感受到一场摧枯拉朽般的革命即将道到来，民众全部觉醒之时，正是革命的风雷爆发之际。

5、这话看起来是说教育，但其实也谈学习了——那就是要学会举一反三。

6、衣莫若新，人莫若故。——《晏子春秋·内篇杂上》(孔子有关谦虚的名言)。

7、当然，孔老师谈学习的语录还不止这些，比如下面几则也很出色。

8、中国式传统学问是以自己为载体，通过“技进乎艺，艺进乎道”的修行，达到君子的最高境界。这是一种有生命温度的学问，可以让人一生为学不息。孔子曰“躬行君子，则吾未之有得。” 是体现他对君子之道的终身追求。

9、解释：见到微小的现象就知道事物的苗头，见到事物的开端就知道最终的结果。

10、公西华，“娴于辞令”，他说自己在这些场面中只能当个打杂的，这更显得虚伪了一点。

11、见微以知萌，见端以知末。(《韩非子·说林》)

12、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

13、关于学习，看起来有好多种门径。但万变不离其宗，说到底就一条，那就是刻苦勤奋，除此之外，别无他途。

14、自信是建立在对自己真实了解的基础上，一个不愿意自我欺骗的人也不太会喜欢蛊惑别人，所以会让人有本能的信任。而建立在自信基础上的自谦，将会更让人肃然起敬，心灵有所共鸣。

15、因此孔子认为天地规律一定要通过自己的做人之道践行，故写《易传》曰“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”但是牛顿认为天地规律只要我通过实验计算出来足矣，而客观的万有引力常数绝不会因为个人主观善恶而有丝毫改变。牛顿是科学上的大师但是在道德上是公认的小人。这就是中西方古典文化思维的根本差异。

16、简析：做人应该谦虚低调，即使有智慧，也要深藏不露；即使有才华，也不要显露。这样做的话，即使身居高位，也不会有人嫉妒伤害我们。

17、孙权便苦口婆心地告诉吕蒙，你看人家孔子都说啦，整天不吃饭不睡觉，光拼命想啊想的，也没用，不如去学习。就连曹操都说老而好学。你又没老，为什么不努力学习呢？

18、这里涉及到“学”和“习”的两个问题，因为我们虽然经常在一起说学习，其实它们并不是一回事。

19、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》

20、解释：君子的友谊是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，淡薄如水；小人的友谊是基于酒肉的交情。

21、有朋自远方来，不亦乐乎？(《论语·学而》)

22、综合上述，孔子的意思用白话文解释就是：“我理解的学问都在生活中切身践行并且认真体悟了，我付出的努力不比别人少。但如果说每件事都按照君子的智慧用中庸的原则做到恰如其分，达到行云流水俯仰自得的艺术境界，那我还没完成这样的修行。”

23、简析：与善良贤德的人相处，就好像进入一间满是芝兰的屋子，时间久了，就会被同化，闻不到芝兰的香味了；与恶人或者小人相处，就好像进入了一间咸鱼店，时间久了，也会被同化，而闻不到鲍鱼的腥臭味了。

24、(释义)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”

25、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(《庄子·山木》)

26、博观而约取，厚积而薄发。(宋·苏轼《送张琥》)

27、强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。——《孔子家语.观周》

28、孔子说：“学了之后按照一定的时间去温习它，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不理解我而我也不生气，不也是君子吗？”

29、解释：别人给我桃子，我一定要给他李子以示报答，表达了知思图报的道理。

30、认识自己就是进步。                    (丹麦  安徒生)