佛语经典语录短句

1、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。(佛语经典语录短句)。

2、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

3、不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔。

4、时光煮雨，岁月缝花，以欢喜之心，慢度日常，愿你我四季清宁，一生久安。

5、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

6、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

7、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

8、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

9、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?

10、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

11、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。

12、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛

13、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

14、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

15、坦然地理解事实，自己就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

16、真正的付出，是放下烦恼和烦恼，放下执着的心。

17、有句话叫做，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，“忍”、“退”之意在于淡出繁华，彻底的做一个旁观者去领悟生命的繁芜，荡涤心灵，其实，这就是一种洒脱，卸掉心灵的枷锁，拂去眼前的尘埃，淡了烦恼淡了心。

18、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

19、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

20、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

21、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

22、佛曰，扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。

23、心若调适，道可得矣，于道若暴，暴即身疲，其身若疲，意即生恼，行卽退矣，其行既退，罪必加矣，但清静虚空，道不失矣。——四十二章经

24、(22)生活是一朵盛开的花，它绽放得美丽，舒展，多彩；人生是一首美丽的诗，清新流畅，寓意悠长；生活是美妙的音乐，节奏和谐，节奏悠扬；人生是一条流动的河，流动着，滚滚向前。

25、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

26、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

27、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

28、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

29、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

30、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。下面是我为大家整理收集的关于经典的`佛语语录短语，欢迎大家的阅读。

31、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

32、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。《文心雕龙》

33、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

34、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

35、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

36、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

37、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

38、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

39、(70)善良就是把别人该做的当做不该付出的，把别人不该做的当做应该正常的。

40、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

41、经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

42、　　(25)：一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。

43、　　(14)：起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

44、是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。

45、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

46、　　(21)：真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。

47、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

48、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

49、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

50、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

51、佛了法如幻，通达无障碍，心净离众著，调伏诸群生。——华严经。

52、(20)灾难过后，突然就明朗了。佛法无边，令人振奋。念佛醒来绽开香荷，放下执着，安心。

53、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

54、经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

55、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

56、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。

57、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

58、“菩提心易发，恒常心难持。”一个人很容易为了一时的感动，而立大志，发大愿，但是这样猛锐的心，却往往难于持久。

59、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

60、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

61、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

62、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

63、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

64、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

65、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

66、(1)：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

67、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。