托尔斯泰是个怎样的人

1、(财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界列夫托尔斯泰)

2、虽然对于他的父母，他是不大熟知的(他的母亲逝世时，他还未满二岁)，但是他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。

3、(最伟大的真理是最平凡的真理。列夫托尔斯泰)

4、他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那个农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但农夫还是那么快乐，非常知足。

5、1862年9月23日，34岁的托尔斯泰与年仅17岁的索菲亚·别尔斯(1844年8月22日－1919年11月4日)结婚。索菲亚是沙皇御医的女儿。他们前后育有13个孩子，其中有5个孩子夭折。

6、托尔斯泰辉煌的艺术成就，在俄国十九世纪发展展史上，占有极其重要的地位。

7、后来，受到伯林那篇著名文章的诱惑——伯林在《刺猬与狐狸》中将托尔斯泰说成是一只“很想当刺猬的狐狸”，我重新注意托尔斯泰及有关资料。在这个过程中，我发现了另一个托尔斯泰——一个与我原先印象中不同的形象。我很想把这个托尔斯泰称为“粗鄙而亲切的托尔斯泰”，但我怕触犯众怒，于是我改称为“托尔斯泰的另一个面孔”。(托尔斯泰是个怎样的人)。

8、(切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。)

9、(只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。列夫托尔斯泰)

10、(一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰)

11、《两个骠骑兵》(1856)写父子两代人，作者欣赏父辈的热情豪迈的骑士风度，而鄙弃子辈的猥琐自私的实利观点。

12、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

13、这篇作品的向往自然和归真返朴的思想在《哥萨克》和《三死》(1859)中得到最充分的发挥，后两部作品并以大自然和接近大自然的人的意识作为衡量真理的尺度。这里有卢梭的影响。

14、(我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。列夫托尔斯泰)(托尔斯泰是个怎样的人)。

15、1863年一1869年，托尔斯泰写出了令世界瞩目的《战争与和平》。在《战争与和平》里，作家描述了俄国十九世纪头二十年里发生的一系列重大历史事件，创造了俄国社会各阶层形形色色的人物形象，中心是写1812年俄国人民反击拿破仑侵略，保卫祖国的斗争。作家着重描述了四个贵族之家在战争中所持的不同立场观点及相互关系。其中罗斯托夫，包尔康斯基，别素霍夫三家是爱国的贵族。他们在精神上跟俄罗斯人民保持联系，保持着俄罗斯民族的性格，他们在保卫祖国的伟大斗争中无私地贡献了自已的全部力量。而对只顾满足私利的库拉金家族，作家作了无情的嘲讽。他们虚伪自私，品格低下，寄生堕落。库拉金伯爵是个奸臣的典型形象。他老奸巨猾，寡廉鲜耻，追名逐利，惯耍两面派作风。

16、在夫妇之间要有彻底的不和，或是同心一致的爱情，才能在家庭生活中掀起一点波澜。夫妇之间的关系若是暧昧不清，在任何的情况之下，都能发生一些事情。有许多家庭，丈夫和妻子都日复一日年复一年地过着令人厌烦的生活，那只不过是因为在他们夫妇之间，既没有彻底的不和，也没有同心一致的爱情。《安娜卡列尼娜》第七部第二十三章

17、在战争的描写上，从总司令到普通士兵，都有生动的描绘。托尔斯泰强调了库图佐夫总司令的民族特征，突出了他与俄罗斯人民的联系，写了他的单纯，朴实和善良，把他写成了真正的人民战争的统帅，俄罗斯人民爱国精神和斗争意志的体现者。《战争与和平》的确是一部波澜壮阔的宏伟史诗。全书写了五百多位人物活动的大舞台，从上层社会官僚到下层平民百姓。其中生死存亡之命运交替，善良智慧与狡诈凶险的博斗较量，英雄无畏与胆怯懦弱，意志坚定与消沉堕落，聪明智慧与愚蠢至极，都有着各色各样的表现，令人惊叹神来之笔……各种人物内心世界的复杂性，也尽其各态，一一呈现出原形，这在文学史上也並不多见。

18、老魔鬼又派了第二个小魔鬼去。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！小魔鬼把农夫午餐的面包和水偷走了。他想，农夫干得那么辛苦，又累又饿，这下面包和水都不见了，农夫一定会暴跳如雷。

19、只不过是让他拥有的比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。

20、“不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水？如果这些东西能让他得温饱的话，那就好了。”农夫说。

21、(天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。列夫托尔斯泰)

22、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰

23、如果我只谈到托尔斯泰的粗鄙和亲切而不谈到其严肃、庄重的一面，那是不完全的。托尔斯泰的粗鄙——我们姑且称为粗鄙的言论，其实蕴涵着对生命的崇拜。高尔基在回忆中说到，与托尔斯泰初次交谈的人往往会被他的“粗俗”甚至“猥亵”的话所震惊。据高尔基说，托尔斯泰能够若无其事地讲到男女之间的某些事情，这与他给世人的印象完全不相符合。高尔基后来才明白：托尔斯泰的这种“粗鄙”和“猥亵”，体现了对大地上一切肉体生命的热爱。正因为洞察到托尔斯泰的思想秘密，托马斯·曼才把托尔斯泰称为“自然人”，并把托尔斯泰与荷马类比。对托尔斯泰的粗鄙与庄严关系的分离，我是在读了托马斯·曼借助梅列日科夫斯基的分析而形成的以下精彩洞见后才融合起来的。梅列日科夫斯基把托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基分别视为洞察肉体秘密与洞察灵魂秘密的杰出作家代表，而托马斯·曼则在托尔斯泰的思想之中听出了更为宏伟的旋律：“确实，托尔斯泰艺术发出的健康之光，盖出于肉的生活的欢乐。”

24、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。

25、小魔鬼每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，农夫就变得非常富有。他又让农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，靠着贩卖的方式，获得大量金钱。

26、他是上一世纪的人，具有那个世纪年轻人所共有的那种难以捉摸的侠义精神、富于进取心、过于自信、待人宽厚和耽于酒色的性格。他看不起我们这个世纪的人，这一方面是由于他天生的骄傲，一方面是因为他恼怒在我们这个时代得不到像在他那个时代的权势和成就。他生平的两大嗜好是打牌和女人；他一生中赢过几百万卢布，同数不清的、各个阶层的女人发生过关系。

27、当然，托尔斯泰并非只有勇气，他也有深刻的洞见。他对法国象征派诗人的批评，在睿智之中还多精彩妙语，颇能使我们想见托尔斯泰的为人。

28、在《复活》里，作者暴露了俄国寄生阶级的腐朽本质，有力地控诉了旧时代制度的黑暗。揭示了人民的艰难贫困是由地主资产阶级造成的，作者从受苦的人民立场上，鞭挞了腐朽的统治阶级。

29、(艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。列夫托尔斯泰)

30、(在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。)

31、因此，无疑的，托尔斯泰著作中的思想内容，与其说就如他的见解体系经常被评价一般，是抽象的基督教的无政府主义，不如说是与农民的热望更加符合的思想。

32、根除官僚化的教会、地主以及地主政府，根绝土地所有的古老形态与秩序，解放土地，用自由平等的小农民共同生活，来取代警察阶级的国家只有这些热望，才能如同赤热的红线一般，将我们国家的革命之中，农民的每一个历史的步伐连贯起来。

33、晚年，托尔斯泰的思想发生了重大变化。长篇小说《复活》集中地体现了着托尔斯泰的艺术成就。在《复活》里，作家描绘了十九世纪末俄国社会各阶层的人物形象，集中写的是聂赫留朵夫和玛丝洛娃的形象，玛丝洛娃的命运是千万劳动妇女悲惨命运的典型概括，这个形象具有强大的批判力量，她纯洁，善良，勤劳，对人怀着孩子般的信赖，而黑暗的社会却毁了她！玛丝洛娃也是在备受贵族阶级凌辱，欺骗中认识了绅士和穷人的对立，但她不理解个人苦难的社会根源，找不到光明的出路。只是仇视一切骗子手，想以金钱和暴力占有她的男人，借酒浇愁，麻痺自已。然而，即使在这种悲惨的处境里，她还保持着劳动妇女的优秀品质，热爱劳动，主动帮助难友。

34、老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能把这农夫变坏？就在这时，第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。” 

35、托尔斯泰三部曲——《童年》《少年》《青年》

36、在战争的描写上，从总司令到普通士兵，都有生动的描绘。托尔斯泰强调了库图佐夫总司令的民族特征，突出了他与俄罗斯人民的联系，写了他的单纯，朴实和善良，把他写成了真正的人民战争的统帅，俄罗斯人民爱国精神和斗争意志的体现者。《战争与和平》的确是一部波澜壮阔的宏伟史诗。全书写了五百多位人物活动的大舞台，从上层社会官僚到下层平民百姓。其中生死存亡之命运交替，善良智慧与狡诈凶险的博斗较量，英雄无畏与胆怯懦弱，意志坚定与消沉堕落，聪明智慧与愚蠢至极，都有着各色各样的表现，令人惊叹神来之笔……各种人物内心世界的复杂性，也尽其各态，一一呈现出原形，这在文学史上也並不多见。

37、不论他同什么人交往，他都知道怎样占上风。他从来不是最上层社会里的人，但是他却经常同这个阶层的人物交往，而且博得他们的尊敬。他极其骄傲和自信，他既不得罪别人，又在舆论中提高自己的声誉。他富于独创性，但并非总是这样，他用自己的创见作为换取社会名誉地位或者金银财富的手段。在他看来，世界上什么都不足为奇：不论他的地位多么显赫，他都觉得那是命中注定。他非常善于避而不提和摆脱人所共知的、充满小小的烦恼和悲伤的生活的阴暗面，使人不能不羡慕他。对于能够获得舒适和享受的一切事情，他是行家，而且很会享用它们。他最得意的是同达官要人来往，这部分是通过我母亲的亲戚，部分是通过他童年时代的伴侣，他心里对这些人很愤慨，因为他们的官衔远远超过他，而他始终是一个退伍的近卫军中尉。他，像所有的退伍军人一样，不知道怎样穿着入时；不过，他的打扮却很独特而优美。他总穿着十分宽大轻便的衣服，翻领卷袖的漂亮衬衫……不论他穿什么，都很适合他那魁梧的身材、强壮的体格、秃头和沉着而自信的动作。他多情善感，甚至好掉眼泪。时常，在朗诵的时候，当他读到动人的地方，他的声音就颤抖起来，眼泪汪汪，于是就难受地把书放下。他爱好音乐，自己弹钢琴伴奏，唱他的朋友A某所作的浪漫曲、茨冈曲，或者歌剧中的一些曲子；但是他不喜欢古典音乐，不顾公论，公然说贝多芬的奏鸣曲使他昏昏欲睡，兴味索然，他认为再也没有比谢苗诺娃(俄国著名女歌剧歌唱家)所唱的《不要唤醒我的青春》，或者茨冈女郎塔纽莎唱的《我不孤独》更美妙的东西。他生就那么一种性格，认为好东西必须群众公认。群众公认是好的，他才认为好。天知道他是否有什么道德信念！他一生吃喝玩乐，以致没有时间形成自己的信念，再加上，他在生活中那么走运，使他认为信念是不必要的。

38、他用极其严正的写实主义来揭穿所有的假面于世人，但另一方面却又宣扬世界上最丑恶的事物之一宗教，并致力于让基于道德信念的祭司来取代官僚的祭司，亦即致力于养成更加洗练、难以对付的祭司。然而，托尔斯泰的见解与教条之中的矛盾，并非偶然。那是反映一八六一年的农奴解放之后，充斥于俄罗斯人生活中的矛盾状况。

39、他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那个农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但农夫还是那么快乐，非常知足。

40、革命家列宁对于托尔斯泰的评论，真可以说是与托尔斯泰的本质相符，并令人有共鸣之感。概括地说，托尔斯泰叫人们要回归真实的基督教精神。

41、他说，如果每个人都不爱自己而爱他人，在这个世界上便可以建立起上帝的天国，这是人类惟一的自救之道，这是完全纯粹的宗教。由这个出发点，托尔斯泰反对所有的暴力，否定国家存在的价值，否定权力的机构，否定教会，否定私有财产。

42、1857年，游历西欧，写短篇小说《琉森》。1863年，托尔斯泰发表中篇小说《哥萨克》，这是他早期创作的总结提出自己贵族平民化的观点。

43、第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！

44、在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。

45、列夫，托尔斯泰在一生中留下了极其丰富的文学遗产和创作经验，为发展全人类的文化事业，作出了伟大的贡献。

46、而被称之为艺术之神的《安娜卡列尼娜》，大作家陀思妥耶夫斯基则认为，全欧洲没有一部作品可以同《安娜卡列尼娜》相媲美！小说围绕着安娜的命运和列文对生活出路的探索。对当时的所谓上流社会进行了深刻的揭露。安娜不愿过一种死扳的僵化了的，没有真正爱情的虚伪的生活，坚决要求按照内心自由去选择生活之路，这就触动了传统的“规矩"和道德"，这是贵族资产阶级社会上层集团势力所不能容忍的。势单力薄的安娜遭遇到致命的打击。美丽善良又聪明的安娜之悲剧，是对沙皇俄国贵族资产阶级的愤怒控诉和严厉的裁判！

47、(随便什么都比虚伪和欺骗好。列夫托尔斯泰)

48、(聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。列夫托尔斯泰)

49、小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他做了朋友。因为魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫，明年会遇干旱，让农夫把稻谷种在湿地上，农夫便照做。果然，第二年别人没有收成，只有农夫的收成满满，他因此而富裕起来。

50、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。