程门立雪的典故视频

1、杨时恰恰是尊师重道、求学若渴的榜样。学习既需要有虚心和诚恳的态度，也需要有尊师重道的精神。

2、程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。

3、杨时还是一个求知若渴，尊师重道的人。他的老师是当时著名的学者程颢。杨时四十多岁的时候，程颢死了。他听说程颢的弟弟程颐也是一个有学问的人，就又想拜程颐为老师。

4、不听话，一提老师文静了；与小朋友闹别扭，一提打小报告不闹了；就连零食都能分小编吃了，要知道以前怎么「哄骗」连渣渣都吃不着。

5、有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

6、时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

7、他们到程颐家时，程颐正在打瞌睡。两人不敢惊动他，就侍立在门口。(程门立雪的典故视频)。

8、等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。

9、　　“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代着名理学家将乐县人杨时求学的故事。

10、程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

11、那一年，杨时已经四十岁了，有一次他和他的好朋友游酢提前约好了一起找程颐，程颐是当时很有名的一位大学问家。杨时和他的好朋友游酢走到程颐家的时候，得知程颐当时正好在家里面睡觉。由于杨时是一位很懂礼貌的人，于是他就觉得自己不应该在老师睡觉的时候去打扰老师，即便是自己很渴望马上学到知识。就这样杨时和他的朋友两个人就安安静静地站在老师的门口，等待老师醒来。

12、杨时望着程老师慈祥(cíxiánɡ)的面容(rónɡ)，诚恳地说：“老师，您正在休息，我们怎么能惊动您呢！”

13、程门立雪，汉语成语，拼音是chéng mén lì xuě。

14、程颢、程颐兄弟俩都是北宋时期著名的哲学家和教育家，程颢人称明道先生，程颐人称伊川先生，是宋明理学的奠基人，世称“二程”。

15、程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

16、　　如今，黄陂不仅已将双凤亭扩建为百亩的双凤公园，又在重建二程书院。

17、我国北宋时，南剑州(南平在当时被称为南剑州)有个名叫杨时的人，他一向虚心好学，非常尊敬老师，后来杨时中了进士，可他不愿做官，就继续访师求教，钻研学问。当时，程颢、程颐兄弟俩是全国有名的大学问家，杨时先是拜程颢为老师，学到了不少东西，四年后程颢逝世了，为了继续学习，杨时又拜程颐为老师。

18、“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀？不如到屋子里来暖和暖和吧！”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。

19、出处：《宋史·道学传杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

20、含义：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长；比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

21、二程的理学核心“天理”，按照今天的话说，“天理”即公理，是大善，是人的仁爱之心。“存天理”就是向善，追寻人与自然、人与社会的和谐统一；“人欲”即私欲，是小恶，是人的自私之情。“灭人欲”就是修身养性，除去恶习。“存天理、灭人欲”意在劝人防范个人物欲的过度膨胀，追求高尚的道德境界。

22、这时，远山如玉簇，树林入银妆,房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖,但依然恭敬侍立。过了畝,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已- -尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

23、　　他们走到程老师家门口，看见程老师坐在椅子上睡着(zháo)了。杨时悄悄地对同学说：“程老师正在休息，咱们在这儿等一会儿吧！”他们就一声不响地站在门口，一边默(mò)默地背书，一边静静地等候着。

24、　　后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

25、杨时和游酢也不负众望，都成了饱学之士，杨时更独创学派，世称“龟山先生”。

26、冬日的某一天，杨时与他的学友游酢(zuò)，因对某个问题有不同的看法，为了求得一个正确答案，他们就一起去向程颐求教。走到了程颐家，门上的小书童却对他们说：“程颐先生正在睡觉，你们还是先回去吧，改天再来。”

27、(押韵词)肌劈理解、鱼烂瓦解、老妪能解、丝分缕解、迎刃而解、匿名揭帖、丝竹陶写、支分节解、酒醉酒解、百思莫解、......

28、等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。

29、有一年,杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天,杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法,为为求得一个正确答案， 他俩-起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏， 冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。

30、后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年(1661)，孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。

31、这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。

32、出自《宋史·杨时传》。杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。

33、“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。

34、　　有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

35、程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗?”

36、他们依然没有离开，坚持站在雪地里等候程颐醒来，好向他请教问题。又过了一会儿，杨时的朋友游酢(zuò)冻得已经有点坚持不住了，好几次想让小书童要把程老师叫醒，但被杨时阻止了。他们一直站在程颐的门外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，一动没动地等着程颐醒来。

37、一个老师的作用有怎么大，小编原本是不信的，后来仔细想了想，尊师重道的思想·······

38、“快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。

39、(出处)一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。《宋史·道学传杨时》

40、师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰他的老师，就站在门外边，耐心无悔地等着他的老师醒过来，天上下起了大雪，而且越下越大，杨时和游酢没有走，而是在雪中站立着，等程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了，这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话。

41、“不！晚…晚生既…然要向…前…前辈请教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。

42、有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。”

43、作为二程的第一任老师，程母常对二程进行诗教。在她的引领下，十岁的程颢在黄陂欣赏了《酌贪泉诗》之后，就提笔写出了飒飒风骨的豪言壮语：“心中如自固，外物岂能迁！”而程颐则“幼有高识，非礼不动”。尤其是程颢在黄陂的纪游之作《春日偶成》：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”自宋末明初起，被选入蒙学教材之《选本千家诗》卷首。旧时私塾启蒙，学生在向孔夫子像行叩头礼之后，老师就教学生读这首诗。此诗因此家喻户晓，千古绝唱。当代诗人毛泽东于1950年代曾亲笔手书此诗，并在文物出版社公开出版。现铭刻于双凤公园的照壁上。

44、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

45、其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

46、“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀?不如到屋子里来暖和暖和吧!”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。

47、游酢是杨时的好朋友，他们二人志同道合，经常就一些问题秉烛夜谈。

48、“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。

49、二程的祖父程遹，于宋太宗太平兴国中期(980年)任黄陂县令。治县期间，清谨过人，颇有治绩，赢得了孝感女子张氏的芳心，遂喜结连理。只是程遹不幸在任上殉职，年幼的长子程珦(即二程之父)无力还洛阳而留居黄陂。程珦成人后，又与侯氏在陂成家，并以世家的荫庇得职。先谋得一个闲差，即主管祭天地的“郊社斋郎”，后授以黄州府黄陂县主管军事与治安的县尉，相当于现在的副县级公安局长。程珦治县期间，因其妻侯氏梦“双凤投怀”，于黄陂县城生育二程。明嘉靖三十五年《黄陂县志·名宦》云：“程遹，中山博野人，宋太平兴国中任本县令，清谨过人。……程珦，遹之子，天圣中以父爵荫本县尉，有惠政。秩满不能去，遂家焉。”

50、黄陂为缅怀一代先贤，北宋时即建“清远亭”，南宋更名为双凤亭，为一层六角亭造型，意即为了纪念一代先贤二程兄弟。南宋取“双凤投怀”之意，更名为“双凤亭”。由于天灾人祸，双凤亭多次被毁，明清年间亦数次重修。直到清代道光二十七年重建时，特将建筑风格改为现在的“重檐三层，六角攒顶”造型。意即纪念二程要追根溯源到他的祖父与父亲那里，故这里的“三”与“六”，特指二程祖孙三代在黄陂生活了六十个春秋，又与佛教的吉祥数字九契合。而底座的十二根石柱，所表达的是黄陂对乡贤二程夫子的十二分诚意。同时，双凤亭作为“中国名亭”收入《中国名胜大辞典》。

51、“快，快！你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。

52、看，这是我们画的“延平四贤”图，你们看懂他们的关系了吗？

53、后来，杨时学得程颐思想的真谛，被尊崇为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

54、“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。

55、有意思的是，在作祠记前，朱熹曾帮李訦改过名字。原来李訦本名李棐忱，朱熹认为“棐”与“匪”通用，不雅，故朱熹建议存“忱”去“棐”，他才正式更名为“李訦”，字存诚或诚之。

56、历代湖广巡抚、提学，黄州知府与黄陂县令等湖北地方官，不是立二程祠、建二程书院，就是在方志中纪事，或是由地方长官或请知名学者亲笔题记。在南宋乾道年间，黄州知府李訦(1144－1220年)率先垂范，于府衙新立二程祠，并请二程四传弟子朱熹作《二程祠记》。朱子在文中开门见山，对黄州名卿荟萃，二程生长于黄陂十余年作了交代，也就作祠记的原由在文末点明：“今太守李侯，乃能原念本始，追诵遗烈，立二夫子之祠于学宫，以风励而作兴之……”

57、程门立雪：旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

58、尊师重教,我们中华民族千年不衰。为人子弟,在年少的时候就要亲近良师,绞益友,要从他们那里学习礼仪和知识。

59、一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。

60、     愿“成语故事”带给大家更多的阅读兴趣和乐趣！

61、后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。程门立雪的故事4程颢(1032－1085)、程颐(1033－1107)兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南闵集乡一带)。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年(348年)，有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。

62、“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。

63、杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

64、程颢，程颐是当时的名儒。杨时弃官师从二人，是因知道这是自己想要的。他后来先后任职浏阳、余杭、萧山三县，都建有好的政绩。最让人钦佩的是，他侍奉师父程颐时，地上因下雪。程门立雪的故事7远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

65、这就是"程门立雪"的一段佳话，希望小朋友们以此为楷模，尊师敬师，弘扬中华传统美德，立志成才。

66、“谁知道先生什么时候结束坐禅呀?也许他今天一个下午都会坐禅呢!先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。

67、   同学们，让我们一起听听于静老师讲成语故事吧！

68、程门立雪(汉语拼音：chéngménlìxuě)旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

69、程门立雪：典出《宋史•杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶暝坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

70、程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。

71、后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

72、《宋史·杨时传》：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

73、直到程颐—觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。

74、“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。

75、刘心武《钟鼓楼》第二章：“他还不惜自费去了趟上海，以‘程门立雪’的虔诚，感动了高龄的俞振飞。”程门立雪的故事10远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。