巴金原名李芾甘怎么读

1、而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。后期，《火》三部曲、《第四病室》、《憩园》、《寒夜》，都体现了对40年代中国社会黑暗的揭露与批判。

2、这一夜我儿子值班，他静静地睡在靠墙放的帆布床上。过了好一阵子，他翻了一个身。

3、怎么我今天还做这样的梦？怎么我现在还甩不掉那种种精神的枷锁？……悲伤没有用。我必须结束那一切梦景。我应当振作起来，即使是最后的一次。骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。

4、以文会友半年后，热情、活泼的萧珊来信邀约巴金会面：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢？希望李先生能答应我的请求。”她在信中写明了见面的时间、地点，还放了一张照片，以便“李先生”能认出她来。

5、                          ——王尔德(英)(巴金原名李芾甘怎么读)。

6、曹禺说，宗华、文牧、幸之根据赵树理短篇小说《登记》创作了这出现代剧，由著名沪剧表演艺术家丁是娥主演，盛况空前。这出戏的剧情并不曲折离奇，描写建国初期一对青年男女自主婚姻的故事。李小晚与张艾艾相恋，以罗汉钱为定情物。听到这里，十六岁的何洁一脸鬼笑，鼓起大眼睛扫视大家，这眼神惹得各位大笑起来，笑声惊起了树梢上的几只鸟，它们停在空中，再从笑声的间隙回到树巢。

7、巴金在晚年撰写的《随想录》，充满作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。2005年10月17日，享年101岁的巴金在上海逝世。今天是巴金先生的纪念日，我们与你分享的是先生的散文《再忆萧珊》。在巴金的一生中，妻子萧珊是他最重要的人，他们的爱情故事尤为珍贵。

8、《家》的结尾写到了水，蕴含着巴金对未来的美好期望，就像他在后记里说的一样：我始终记得青春是美丽的东西，始终是我汩汩的泉源。虽然我们不见得始终保持青春，但青春始终是美丽的。它无声地告诉读者，自己的人生始终要靠自己去争取。

9、巴金，原名李尧棠，字芾甘，取自“蔽芾甘棠”，出自《诗经·召南·甘棠》，意思是郁郁葱葱棠梨树。巴金还有其他的笔名：佩竿、极乐、黑浪、春风等；但是只有巴金这个笔名用的最为广泛。

10、巴金对中国现代文学有多方面的贡献，但其最主要的贡献是在小说创作方面，他是我国现代具有独特风格、在国外有广泛影响的杰出小说家之一。重要的作品有：长篇小说《家》、《春》、《秋》、《雾》、《雨》、《电》。1962年出版了《巴金文集》，1981年荣获但丁文学奖。

11、这是何洁保存至今的巴金伯伯唯一的手迹。当何洁在一九九四年三月再度来到武康路113号时，坐在轮椅上的巴金，拿着何洁送来的五通桥豆腐乳，感慨地说：“你十几年前送的那床四川凉席，搭上补丁我还在用！谢谢你了……”其实，巴金就连平时使用的卫生纸，也是从成都买去的草纸。

12、这篇文章里，并没有我们熟知的文学家的浪漫桥段，而是对一个爱人最朴实的娓娓道来。

13、我还知道巴金有一席真话。巴金八十岁写作《随想录》，不够痛快，不够凶狠，但是至少不是假话。当时，文人基本可以分为两类，说假话的和不说话的。巴金绕着弯弯的真话，在那时候，已经是雷、是电、是雨。

14、“梼杌”是上古凶兽，喻顽固不化态度凶恶之人；而古蜀人却也以“梼杌”称呼先辈祖先。本书是蒋蓝近年的“非虚构人物”散文系列集大成之作，这是一部十一人的断代史，从翼王石达开的凌迟、大儒王闿运的成都宴游，到刘文彩三姨太凌君如的身世揭秘；从国画大师陈子庄的成都岁月、何洁与流沙河的爱情传奇，到对恩师和父亲的追忆。内容精彩纷呈，极具可读性。

15、　　1933年9月，沈从文与张兆和在北平结婚，邀巴金去参加婚礼。巴金因事未去，发去“幸福无量”的贺电。沈从文又让他去新家做客，巴金很快来到北平，住在府右街达子营。“两三个月”后与靳以住进了三座门大街14号，参与《文学季刊》创刊的筹备和组稿、编辑工作。再来看徐霞村，这年3月去了武汉，几个月以后回到北平，11月开始编辑《华北日报》副刊《每月谈座》。

16、坛子里，巴金当年执意留下的萧珊的骨灰：“她是我生命的一部分，她的骨灰里有我的泪和血。”

17、在这里，违反这生活的激流的就是假的，适应这生活的激流的就是真的，就会被巴金体现在《激流》三部曲中。巴金后期创作,这种真实观发生了一个变化，这个变化在于其理性选择的加入，即对40年代中国社会的思索及对这种思索的感受。《寒夜》是其中的一个典范。《寒夜》的深刻性在于其真实性,这种真实可以说是残酷的真实,即以好人对好人的残忍来体现出生活的真实，制造了好人与好人之间的悲剧。

18、长头发的曹禺一听何洁会唱戏，高兴得直甩头发，热情地把小姑娘拉近，坐到自己腿上：“你会唱戏？可以唱一段给叔叔听听吗？”在巴金的眼神鼓励下，何洁站起身，拿了一个身段，唱了川剧《贵妃醉酒》片段，赢得满堂喝彩。怯意一去，何洁的本性就亮出了光彩。她意犹未尽，说，我还可以唱沪剧呢。曹禺不大相信：你初来上海，如何会唱呢？其实是何洁刚在“天蟾大舞台”学到的，她热炒热卖唱了一段《罗汉钱》，不料得到曹禺的高度评价：有味道，有味道！

19、巴金信中提到的刘盛亚(1915——1960)是重庆籍作家，四川人民出版社的《中国现代作家传略》(上下册)和《中国文学家辞典》“现代部分”均失载。1948年巴金主编的“现代小说丛书”收录他的《夜雾》，由文化生活出版社出版。全书厚达七二一页，在当时堪称长篇巨制。刘盛亚一九五八年受批判，流放峨边农场劳改，后于1960病故。

20、▲1937年5月巴金与萧珊(摄于苏州青阳港)

21、蔽芾［bìfèi］形容树木枝叶小而茂密。芾(fèi)。

22、　　《开明》第六号除了刊有莫索的第四篇《生之露》，还有关于《薇娜》一书的四篇短评。《薇娜》是波兰作家廖·抗夫的短篇小说，巴金在法国译完以后寄给了索非，索非把《薇娜》与李石曾翻译的《夜未央》编辑成册，署名“石曾、芾甘译”，1928年6月由开明书店出版，《开明》创刊号上刊出了该书出版的书讯和简介。四则短评对巴金译笔的“简洁且清顺”“译品”和译作的“志趣”作了充分的肯定和赞扬，据现有史料，这是评价巴金译作最早的文字，出现的名字当然还是“芾甘”。

23、后来被押入牛棚，那时是最艰难的时期，巴金仍始终想着萧珊的话：“在艰苦中，我会叫着你的名字。在任何环境下我要做一个值得你爱的人。”

24、我同她一起生活了三十多年。但是我并没有好好地帮助过她。她比我有才华，却缺乏刻苦钻研的精神。我很喜欢她翻译的普希金和屠格涅夫的小说。虽然译文并不恰当，也不是普希金和屠格涅夫的风格，它们却是有创造性的文学作品，阅读它们对我是一种享受。

25、              ——萨克莱(荣)(应为“英”)

26、巴金，原名李尧棠，字芾甘。从名与字的关系来说，巴金先生字“芾甘”的“芾”既可以读作“ fú”，又可以读作“fèi"；从命名方法这个角度来看，“芾甘”是从《诗经.召南.甘棠》“蔽芾甘棠"一句中截取而来，这里的“芾”只有一种读法，读作“fèi"，因此巴金先生的字“芾甘”中的“芾"只能读作“fèi”。

27、她是我的一个读者。一九三六年我在上海第一次同她见面。一九三八年和一九四一年我们两次在桂林像朋友似的住在一起。一九四四年我们在贵阳结婚。我认识她的时候，她还不到对她的成长我应当负很大的责任。她读了我的小说，给我写信，后来见到了我，对我发生了感情。

28、她极力去分担巴金的痛苦，安慰他，鼓励他。可是最终倒下的那个人，却是萧珊。这对于巴金而言，该多么痛苦。这个全心全意爱他，为其承受了许多苦难的爱妻，离他而去了。

29、《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。作者着重表现的是小家庭内部的矛盾冲突，比如婆媳争吵，夫妻失和等，通过对日常生活的真实、细致的描绘表明，汪家悲剧的根源在于国民d政府的黑暗、腐败。这部作品又一次体现了巴金创作的特色，把家庭当作社会的缩影来描写以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。

30、曹禺话锋一转，突然谈到了《雷雨》。初出茅庐的何洁大声说：“我不喜欢《雷雨》，因为我害怕打雷！”巴金笑得前仰后合，藤椅被摇晃得吱吱呀呀。曹禺拍拍何洁的肩头，他很喜欢何洁的率真，由此开始了与之通信，谈表演，谈人物，长达两年。

31、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

32、谈到那场浩劫，到底是悲剧还是喜剧？对于这个问题，一次作家沙汀曾对何洁讲述，自己与巴金的一次对话：

33、                                     ——柯伯坚(俄)

34、今天是阅读类专栏“享读”的第11期，本栏目由上海发布和市新闻出版局合作，推荐好书给大家，每周六和你见面，享受好书、分享阅读。

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36、世上有千百个动人的爱情故事，动荡年代里的巴金与萧珊，写下的是最为珍贵而又凄婉的一笔。二十余年的温馨相守，被一九六六年突来的阴云所笼罩。萧珊最担心的人就是巴金，她害怕他挺不住。

37、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

38、只有伟大的观念才能够鼓舞艺术。依我的理想，艺术直与创造同义，不可不着眼于前人未发之处；然而一般职业的艺术家很少有能脱离卑俗之境域，而看破新天际的。

39、　　《文学季刊》由郑振铎、靳以主编，巴金是编委之1934年1月1日在北平创刊，编辑部就设在“三座门”。据季羡林日记，1月6日中午，文学季刊社在撷英番菜馆请客，“北平文艺界知名之士差不多全到了”(《清华园日记》)，其中有巴金与徐霞村，他俩在这次午宴上肯定见过。在4月1日出版的第二期上，徐霞村就发表了意大利G.Papini的《属于我的人》。

40、无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。

41、可正是因为有死亡的存在，一个人与另一个人的爱，才显得格外深情而有意义。

42、2005年10月17日在上海逝世，享年101岁。

43、命运多舛的巴金，曾做好了一辈子孤身一人的打算。可遇见萧珊，重新燃起了他对婚姻的渴望。1944年，在桂林漓江东岸，有一间空荡荡的木板房，没有新添置的被子家具，这就是巴金的新婚房。经历了八年恋爱，两人真正走到了一起，没有海誓山盟，没有甜言蜜语，唯有两颗相爱的心。

44、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1904年11月25日出生于四川省成都市，中国当代作家。

45、在中山医院的病房里，我站在床前，她含泪望着我说：“我不愿离开你。没有我，谁来照顾你啊？！”……

46、陈思和在《巴金写完以后》一文里分析道：“巴金的感情似乎总是陷在那一团噩梦中挣扎不开。巴金的疑虑来自于他对中国的政治斗争有过于丰富的经验，他那些吞吞吐吐，欲言又止的言论连同那种表达言语的形式，都是出自他的肺腑深处，沉重感反而增加了老年巴金的魅力，这是一种深谙中国社会，充满东方人智慧的生存与斗争的艺术。”

47、在何洁看来，巴金伯伯好像从来就没有年轻过。他的行动不但是持重、缓慢的，而且他的内心也在一种“推刃”一般的慢性中，不停割伤自己。沉默，未必就充满东方式的智慧；长久的沉默，未必就是爆发的前兆。有些燃烧，无须带焰飞行。

48、在五十年前我就有了这样一种习惯：有感情无处倾吐时我经常求助于纸笔。可是一九七二年八月里那几天，我每天坐三四个小时望着面前摊开的稿纸，却写不出一句话。头上仿佛压了一块大石头，思想好像冻结了一样。我索性放下笔，什么也不写了。

49、明代的归有光曾写下：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖也。枇杷苗早已经长成大树，可当初那个和我一起种树的人，却不在了。人世间最深的痛大概就是：物是人非事事休。

50、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们社会主义祖国工作到生命的最后一息。在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀和在一起。

51、时间很紧迫，医生、护士们很快作好了准备，她给送进手术室去了，是她的表侄把她推到手术室门口的。我们就在外面廊上等了好几个小时，等到她平安地给送出来，由儿子把她推回到病房去。儿子还在她的身边守过一个夜晚。过两天他也病倒了，查出来他患肝炎，是从安徽农村带回来的。

52、……闹钟响了。听见铃声，我疲倦地睁大眼睛，应当起床了。床头小柜上的闹钟是我从家里带来的。我按照冬季的作息时间：六点半起身。儿子帮忙我穿好衣服，扶我下床。他不知道前一夜我做了些什么梦，醒了多少次。

53、1938年10月，日军入侵广州，巴金带着萧珊向桂林出逃。坐车换船，防敌机躲炮火，度过了心惊胆跳的九天。在桂林安度几个月后，萧珊又得匆匆跑去昆明的西南联大上学。可巴金却必须得在桂林的出版社继续写稿挣钱。于是两人约定，第二年再见面。

54、                         ——拉洛席福科(法)

55、一个人固然不能决定自己的生，看来更无法决定自己的死。觊觎者渴望的东西，在那个植物人的躯体内，俨然已经被彻底置换了。

56、　　巴金与徐霞村不多的交往中，有一件事不得不提。1936年3月，巴金的短篇集《沉落》与徐霞村翻译的《皮蓝德娄戏曲集》由商务印书馆同时出版，徐霞村赠送给巴金一册译著(《巴金文库目录》)，相信巴金也回赠了一册短篇集。这册皮蓝德娄的译著，巴金一直珍藏着，后来也捐给了中国现代文学馆。

57、激情会使我们做蠢事，而爱情会使我们做更可笑的事。

58、　　在一些文学家词典，徐霞村的笔名介绍未见“莫索”的名字；在有关“笔名录”中，也未见收有“莫索”，但巴金的说法不可能有错。事实上，罗念生编的《朱湘书信集》(天津人生与文学社1936年3月初版)中收有“寄徐霞村”一封，抬头是“莫索”，这完全可以佐证巴金的说法。由此看来，“莫索”是徐霞村的一个未被注意而漏收的笔名。其实，徐霞村也是笔名，徐元度才是他的原名。

59、芾是一个汉字，读作fèi、fú，本意是指小树干及小树叶，引申义是草木茂盛。该文字在《国风》和《诗经》等文献均有记载。

60、《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析，反映了封建大家庭逐渐没落的过程，表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势，讴歌了青年们的觉醒和反抗。同时高公馆的生活也是以作者自己早期的家庭生活为原型而书写，带有强烈的自传性质。

61、　　经查核，发表在《开明》月刊的《生之露》，分四次先后刊于1928年第一卷的第五和六号，另有副标题“名家名言”或“名人名言”，内容确如巴金所说是“关于爱与艺术等等的名句”。不过，署名并不是徐霞村，而是“莫索”。按巴金的说法，“莫索”应是徐霞村的笔名。

62、　　徐霞村是一位作家和翻译家，1926年开始发表作品。他曾对自己有个“规定”：“凡是发表创作的作品，就用徐元度；翻译的作品用徐霞村。”(《徐霞村访谈录》，《新文学史料》1999年第二期)这从他早年在《文学周报》《小说月报》上发表的大量作品可见出：译作或绍介外国文学的一般署“徐霞村”，创作的署“徐元度”。而事实是，徐霞村比徐元度更有知名度，就连他的女儿“从小只知道父亲叫徐霞村”。1947年9月，徐霞村应聘为厦门大学中文系教授后才“换用了原名”。

63、巴金1972年8月在龙华殡仪馆与萧珊告别时所摄

64、一九三六年，巴金结合自己的生活经历，完成长篇小说《家》，书中对封建大家庭的腐朽与罪恶的控诉，对爱与生活的追求，为新青年们点亮了前行的明灯。巴金因此在文坛声名鹊起，倾倒无数读者。

65、昨夜梦见萧珊，她拉住我的手，说：“你怎么成了这个样子？”我安慰她：“我不要紧。”她哭起来。我心里难过，就醒了。

66、病逝的前几日，知道自己要动手术的萧珊，噙着泪水对巴金说：“看来，我们要分别了。”她满肚的不舍只有巴金明白，战乱时，朋友们各奔前程，萧珊总是对他说：“不要难过，我不会离开你，我在你的身边。”如今，她却要”反悔“离开他，从此阴阳两隔。

67、那一刻，巴金先生大概是心安的吧——那个想了一辈子，爱了一辈子，却又不得不阴阳相隔的人，终于能见面了。