屈原爱国名句

1、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《屈原.涉江》

2、骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。(长沙“屈贾祠”楹联)

3、心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。(屈原爱国名句)。

4、这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。

5、　　据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫。过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的.手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

6、《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

7、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——屈原的千古名句

8、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》

9、人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。

10、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——屈原的千古名句

11、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

12、沧江：泛指江河，江流，因为水为苍色，所以称沧江。沧，水深绿色，通“苍”。

13、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

14、　　与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (九章·涉江)

15、怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。

16、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——屈原的千古名句

17、如果我的心是端方正直的，虽然在荒僻遥远之地，又有什么悲伤的呢？

18、司马迁对屈原的推崇，最主要的还在于屈原的高尚人格和斗争精神。

19、南宾：忠州南宾县，如今的四川丰都。当时诗人侍父入京做官，途经此地。

20、九歌·东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。译文：你从容地带着温煦的光采从东方上升，穿透过扶桑那地方，照着我们房前的栏干。

21、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

22、《怀沙》里说：“玄文幽处兮，蒙谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。变白而为黑兮，倒上以为下；凤皇在兮，鸡雉翔舞。”他指斥他们将要把国家弄到濒于危亡的地步：“惟夫d人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”

23、屈原祠位于秭归县东5公里长江北岸的向家坪，又称清烈公祠，占地面积约30亩，为纪念屈原而建。屈原祠始建于唐元和十五年(820年)。1978年建葛洲坝水利枢时，将它迁向家坪，且按原貌重建。屈原祠以屈原文化为统领，是三峡库区能够把物质文化遗产和非物质文化遗产保护利用充分结合起来的重点区域。

24、交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

25、　　引用诗文：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

26、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。

27、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)

28、千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；

29、　　苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (九章·涉江)

30、意思是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。

31、　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)

32、相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。

33、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(九章·抽思)

34、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝—屈原·《离骚》

35、据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。

36、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

37、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

38、这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”

39、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)

40、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(屈原·涉江)——屈原的千古名句

41、离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。(兴化三闾遗庙对联)

42、屈原《楚辞》(7)何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。屈原《楚辞》(8)时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

43、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》

44、意思是说：想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，你头上也添上丝丝霜鬓！

45、楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权，根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了，怀王对屈原渐渐疏远，因为齐楚连盟，秦国不敢动手，听到这个消息，秦王忙把相国张仪召进宫来商量。张仪认为六国中间，齐楚两国最有力量，只要离间这两国，联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会，亲自去拆散六国联盟。

46、屈原墓位于湖南汨罗市城北玉笥山东5公里处的汨罗山顶。因在2公里范围内有12个高大的墓冢，这些墓冢前立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑，相传为屈原的“十二疑冢”。屈原墓园附近有3座规模颇大的寺庙，分别是保缘寺、普济寺和普德大庙。

47、屈原(大约公元前340-前278)，中国东周战国时期伟大的`爱国诗人，汉族。出生于楚国丹阳(今湖北省秭归县；一说为河南南阳西峡人)，名平，字原,通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

48、　端午之际，国人一如往昔追思爱国诗人屈原。屈原诗作中体现出的家国情怀与清正高洁的人格魅力，时隔千年，依然能够引起今人的共鸣。

49、秦国对楚王的妥协退让，并不满足。楚顷襄王十九年(前280年)，秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵；顷襄王二十一年(前278年)白起更进一步攻下了郢都，顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城(今河南淮阳县)”。在极度苦闷、完全绝望的心情下，于农历五月五日投江自尽了。这一年大概是前278年，顷襄王二十一年，屈原当时62岁左右(生于前3死于前278)。

50、代表作品有《离骚》《九歌》等。屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。

51、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)

52、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

53、米芾是宋代书法四大家，其书体潇散奔放，又严于法度。

54、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！——屈原的千古名句

55、屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。

56、屈原祠位于秭归县东5公里长江北岸的向家坪，又称清烈公祠，占地面积约30亩，为纪念屈原而建。屈原祠始建于唐元和十五年(820年)。1978年建葛洲坝水利枢时，将它迁向家坪，且按原貌重建。屈原祠以屈原文化为统领，是三峡库区能够把物质文化遗产和非物质文化遗产保护利用充分结合起来的重点区域。

57、　　云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。——《九歌》

58、　　引用诗文：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

59、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原的千古名句

60、本文是一篇极为优秀的传记文学。文章以记叙屈原生平事迹为主，用记叙和议论相结合的方式热烈歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高尚品德，严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫、令尹子兰的阴险。

61、灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

62、死节：为了保全气节、节操赴死。《楚辞九章》：或忠信而死节兮。

63、亦余心之所善兮、虽九死其犹未悔。 (离骚)

64、意思是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

65、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春

66、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原的千古名句

67、买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣——屈原的千古名句

68、　　2015年9月3日，习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵仪式上再次强调：“沿着中国特色社会主义道路，按照‘四个全面’战略布局，弘扬伟大的爱国主义精神，弘扬伟大的抗战精神，万众一心，风雨无阻，向着我们既定的目标继续奋勇前进！”

69、　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)

70、元代吴叡37岁书写隶书离骚，行笔结体老到稳健，布局精微，结构别致，法度严谨，字字不苟，是一件流传有绪的佳作，但古朴不足。

71、屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？

72、　　◎释义：这句话的大概意思是，屈原长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。屈原因为民生艰难而叹息流泪，这是一种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀。

73、屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”)，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

74、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原的千古名句

75、既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居—屈原·《离骚》

76、　　杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!(离骚)

77、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(九歌)

78、白话译文:既然不能和他们一起实现理想的政治， 我只好走彭咸那样的路。

79、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)

80、　　沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 (渔父)

81、　　余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)

82、译文:骑着千里马万里驰骋,我愿意为君王开启圣贤之路。

83、他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。

84、　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)

85、听说鸟飞行千里，最终会返回到自己的老窝，狐狸在临死时，头总朝向出生的小山头。比喻不忘根不忘本，也比喻暮年思念故乡之情。