小时代长篇独白台词

1、心脏上像是瞬间破土而出一颗疯狂生长的巨大食人花，在几秒钟的时间内就用它肥硕的枝叶遮盖了所有的光线，巨大的黑暗里，无数带刺的`藤蔓缠绕攫紧我的喉咙。

2、都关心黄金，谁关心好人？都关心票房，谁关心正义？都在制造产品，谁来守护良心？导演不仅仅是一个生意人，同时是一个创作者，一个思想者，一个与历史和时代对话的人。相比于张艺谋们，贾樟柯显得足够清醒。至少到《江湖儿女》他还在坚守着自己作为一个知识分子的操守。他对于时代变化的敏锐，他对于生活经验的忠实，他的思想深度，他坚持电影的作者性，都体现出一个知识分子的责任感。《江湖儿女》所喟叹的也是一种江湖道义的丧失。巧巧虽然代表着一种坚守，但片尾在监视器中的单薄身影难掩无奈。

3、镜头转向洗手间，林萧对着镜子刷牙(L：我叫林萧，是上海万千女孩儿中，最平凡的一个，但我们的故事，却并不那么的平凡。你准备好了吗)

4、各种各样的人以电波为介质，通过这个我们暴露在身体之外的心脏，寻找到我们链接上我们，轻易地摇撼着我们原本平静的世界。(小时代长篇独白台词)。

5、我以为，这就是故事的结束了。就像无数年少时看过的漫画、坑掉的小说，难过一阵后再把它封印在心底的某个角落，直到落满灰尘老死不相往来。然而，不知从什么时候起，又渐渐听到了《大鱼海棠》的消息。眼见它真的出了众筹，眼见它合作了无数周边，眼见它一次次定档又无数次跳票，眼见它傍上了光线传媒有了精细的制作，眼见它出了新的预告片却再也不是当初那个简单故事的模样，心情却是有些复杂的。大概是因为当年那个震撼过我的《大鱼海棠》已经死过一次的关系，重启后不管是我还是它，都已经精疲力尽了。

6、12)她像是一朵巨大饱满的积雨云一样，沉默而又缓慢地飘到座位上，幽幽的，像一个鬼

7、毫无疑问，这是《悟空传》最悲情也最动人的段落之借由孙悟空的内心独白，今何在从根本上取消了“西游”的合法性，质疑了“成佛”的正面价值——明知骗局，何必西游？当“成佛”沦为“理想”的反义词，当“西游”沦为自甘平庸与自我放逐，孙悟空为何不能像从前一样奋起反抗呢？他为什么毫无行动力？困住其无边法力的“紧箍咒”究竟是什么？在这个意义上，对秩序的服膺与忍受(而非反抗)，才是《悟空传》的真正命题。对此，今何给出的解释是“失忆”，即由于失去“大闹天宫”的前世记忆，孙悟空便忘记了自己是谁，所以才会驯服得像一条狗。可正如《大话西游》一样，这种“前世今生”的叙事策略不过是为了延宕那个脚踏七色云彩、现出悟空真身的高潮戏时刻，而所谓“失忆”也不过是一种“选择性遗忘”，是精神分析意义上的“压抑”。对于“大闹天宫”，孙悟空无法想起，也不愿想起，因为“抵抗”的逻辑在当今世界已然不再可能。《悟空传》对抵抗性记忆的放逐，正是它与现实达成和解的前提，只有忘记“大闹天宫”，才能安心“西天取经”。《悟空传》完美诠释了齐泽克的“启蒙的绝境”：“人们很清楚那个虚假性，知道意识形态下面掩藏着特定的利益，但他拒不与之断绝关系。”当整个社会文化走向犬儒，民众不爱真理，只爱“鸡汤”；他们不要悲观的清醒，只要温暖的慰藉。如果十年前的今何在仍纠结于要不要抵抗，那么十年后的他早已放弃抵抗。在2011年《悟空传》“完美纪念版”的序言中，今何在以“在路上”为题，用人生导师的“过来人”口吻如此劝慰读者：

8、男二此时突然不知从哪冒出来，戴上他奶奶的龙王面具，开始施展法力引来天上大洪水形成水柱。村里人表示“你不能这样啊你法力不够会死的”，男二表示“你们别他妈废话别拦着我送死，女主我就想看你和那个小贱人幸福地在一起啊！很爱很爱你所以愿意舍得让你往更多幸福的地方飞去请忘了我还一个人！”女主十动然拒决意自己送死，拼命鼓励男主沿着水柱往天上飞，男主就真的化而为鸟其名为鹏一言不合就上天了！这段磨磨唧唧各种慢镜头拍了有二十分钟，让观众看得急吼吼：混蛋你到底飞不飞啊！

9、起码删掉一场戏和五个场景；(《小时代》的剧本，可以删掉50场戏。)

10、喜宝是美艳但微带倦态的角色，郭采洁让自己保持清瘦的状态，但妆容却不浓艳，只看画面，说美的不可方物也不算夸张。

11、他想，这就是我的爱。她冷静地朝远处走去，渐渐地离开了自己的世界。他张开嘴大哭。冷风像是水银一样倒灌进温热的胸腔里，一瞬间攥紧心脏。

12、你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊，你被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃。但是我们却总在内心里保留着希望保留着不甘心放弃跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小的努力着。这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗的小小星辰。我们都是小小的星辰。

13、那是一种怪异的感觉，一个和我们一起生活了那么多年的人，突然有一天消失在了我们的生命里。好像大家并没有什么感觉一样，继续地朝前生活着，伤心，悲痛，喜悦，激动……我们的生活好像并没有什么不一样。

14、这句充满争议又被赋予了悲剧色彩的独白成了最近大家热议的话题。在根据亦舒的作品《我的前半生》改编的电视剧中，女强人唐晶也说过这句台词。

15、“贫困时代的诗人”，驯顺的孙悟空，还有作者今何在，他们其实是三位一体的。事实上，《悟空传》写成于今何在大学毕业后的第一年，在这个有趣的人生结点上，今何在创造了一组西天取经的人物群像，他们恰好也是世纪之交中国青年的社会镜像：“大智若愚坚持理想的唐僧，深深掩藏感情与痛苦的猪八戒，迷失自我狂躁不安的沙僧，还有那只时狂时悲的精神分裂的猴子。”(8)今何在以自叙传抒情的方式替那一代青年人苦苦追问：如何才能在“小时代”做个“大人物”？正是对“大”的追问，使得《悟空传》突破了《大话西游》的既有框架，周星驰舍不得解构的那份爱情，被今何在化归于“理想”之下。2011年的再版序言中，今何在将“理想”视作整部小说的主题词：“西游就是一个很悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事，而不是我们一些改编作品里面表现的那样，就是打打妖怪说说笑话那样一个平庸的故事。”(9)以“理想”为名义，《悟空传》的核心焦虑不再是“一份真挚的爱情”，而是关乎存在，关于人为什么活着。从赞美爱情到伤悼理想，《悟空传》把《大话西游》的“心理年龄”陡增了几岁，而这个微妙的年龄差，恰是大学生从走进校园到走向社会的几年之间。只有当他们走出象牙塔之后，“理想”才真正成了一个“问题”，成了永远在消逝中并且永远被回溯性建构的“创伤性内核”，因而“理想”也就能真正有效地生产阅读快感。

16、《江湖儿女》在电影的空间调度和镜头调度上已没有之前的灵气。之前的电影涉笔成趣，弥漫在小县城中的诗意俯拾即是，时有神来之笔。在《江湖儿女》中，对于时间和空间的诗意表达，让渡给讲述剧情，情节更连贯，节奏更紧凑。贾樟柯对于电影本体的探索已不复之前的敏锐和激情，代之以一种中规中矩的讲述。

17、经过了一番天人交战，女主和男主被击落，女主想从群众中来到群众中去参加救灾修建天梯也被拒绝，村人表示我们和你恩断义绝，然后兀自去救灾了。女主一边抱着鲸鱼那么大的男主舔舐伤口，想着“他们好坏坏嘤嘤嘤把你打伤了但我相信你你一定要回到人间复活，我罪孽深重就自刎于人民好了。”

18、血肉横飞只是开始而已。魂飞魄散才是真正的好戏。当然，我们都知道，我们热爱生活中这样刺激有跌宕的drama。

19、“同声歌颂友谊地久天长”双臂聚到最高处，一起握住身边人的手。

20、当我们被大雨浇透，狼狈不堪时，她依然隔着玻璃窗朝我们微笑，干燥而舒适的空气停留在她的周围，呼吸回眸里，举手投足间，依然是白衣飘飘的年代，青春无悔。

21、如果我们的生活充满了以前另一种未知的可能性的话，那么在大学围墙范围内，这一场追逐大战，谁先遇到谁，都可以导致完全不同的结局。这就像有人在转盘里撒下一大把钢珠，在转盘没有停下来之前，谁都不知道最后的赢家会是谁。

22、   西游“同人”：从“大话西游派”到“玄幻西游派”

23、再回到文本内部，综合周星驰电影的一贯风格，有人将“大话”定义为“解构一切，除了爱情”。这一定义切中肯綮地描述出《大话西游》所内蕴的“时代精神”：一面是自王朔以降的“躲避崇高”(或曰虚无主义)，另一面却是对美好爱情的诗意向往(或曰理想主义)。当然，极度的理想主义者很容易转化为极度的虚无主义者，因为他们的理想总是太美太脆弱，一旦遭遇现实的冲击，便碎了一地，随即陷入冷漠、自私、玩世不恭的信仰真空状态。如果说，当下中国青春文化的症结之一正是“小时代的犬儒主义”，那么这种犬儒主义在十余年前的《大话西游》中，恐怕还没那么决绝。至少，他们还信仰爱情。到了《悟空传》，除了愤世谐谑之外，那种关乎爱情的理想主义信念依然倔强地延续着。论格局，《悟空传》甚至比《大话西游》更趋宏大，作者在重写“大闹天宫”段落时，曾引用德国古典浪漫派诗人荷尔德林的《面包与美酒》，旨在重建悲壮而崇高的史诗气质：

24、到了大概14年，已经渐渐习惯了它的跳票，就像习惯了富奸的无止境休刊，我在知乎看到了一些在《大鱼海棠》项目工作过的人吐槽的内情。其中的龌龊与不堪，称得上是“粉碎童年”。我逐渐了解到这个片子为何历经十年都无法出来，为何不缺钱的情况下还一再跳票。韩国后期开始制作了，前期的剧本和人设依然在改；主创的优柔寡断和大权独揽，致使剧本一改再改，大量之前做好的画面没办法用，日本团队愤而离开；众筹的30万其实只是用来宣传，光线早就在这片上投了几千万，他们最不缺的就是钱或者说除了钱什么都缺；而光线投进去的钱也不能打水漂，所以强制加快制作进度，一定要确保上映……当时的心情，就像发现自己暗恋十年的人，其实是个人渣。爱错人的悔恨和曾经爱过的心情，犹如真的失恋。

25、我算是真正有所谓“12年大鱼情怀”的人。2004年，我还在上小学。有一天老师上课给我们放了一个动画短片，告诉我们“这个是几个大学生做的国产动画，得了国际大奖，非常有天分”。

26、大一的男生里面，百分之八十的人戴着眼镜，剩下百分之二十里有一半的穿着裤腿短三寸的裤子，露出里面的白色尼龙袜子，而另外一半，扔进人海里，就永远也不可能在寻找到他们，剩下的唐宛如非常淡定，我可以理解，因为她完全不看书。在这个过程里，有一本落下来砸到了南湘的头上，导致她差点休克过去——每本差不多一公斤重、又厚又大的时尚杂志，确实有当作凶器的潜质。在我们平凡而又微茫的生活里，并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣。在时光日复一日的缓慢推进里，有很多痛苦就像是图钉一样，随着滚滚而过的车轮被扎进我们的心中。窗外浓厚的夜色被寂静衬托得格外沉重，像是一池无风天里的湖水。黄色的路灯下，偶尔会走过一对相互依偎的约会男女。他们的影子被拉的很长很长，像是大写的“幸福”二字。

27、另外马伊琍演的孙芳，被赋予了太多同情，反而遮蔽了她“毒”的一面。可怜之人必有可恨之处，她无力给女儿治病，在欠费被医院驱逐后，把恨意转嫁到李捷(姚晨)身上，计划周密地骗取后者信任，意图把她女儿拐走卖掉；嫁了渣男(其实每个人的命运也都是自己的选择)，伙同情人把丈夫杀死……孙芳应该被原谅吗？不觉得；李捷有错吗？不觉得。

28、想要成为一个优秀的电影人，你可以不读剧作法，但你绝对不可以不拉片

29、暑假到影院看了纪录片《大三儿》，讲述了一个普通人怀揣梦想到西藏旅行的故事。大三是一个身体矮小的工厂工人，在朋友的帮助下，他瞒着父亲踏上了去西藏、去珠穆朗玛峰的旅程。20世纪90年代以来，纪录电影的基本精神是把镜头对准普通人，对准社会边缘人、底层人，这成为纪录电影的魅力所在。与那种拒绝画外音、强调客观效果的纪录片不同，大三的内心独白贯穿始终，这是一个情感丰富、有情有义、风趣幽默的声音，与行走蹒跚、一摇一晃的身体形象形成了鲜明对比。观众从大三身上能感受到知其不可而为之的勇气和积极乐观的生活态度，让人们看到这样一位每天在工厂中做清洁工作的工人，也是有血有肉、有梦想的人。

30、“电影可以说是发生在其他艺术的交叉点上。它同绘画雕塑的相近在于视觉形象的直接感染力;同音乐的相近在于通过各种音响而构成的和谐感和节奏感:同文学的相近在于它能通过情节反映现实世界的一切联系和关系:同戏剧的相近在于演员的艺术。因此我们把电影看做综合性的艺术。”

31、万岁举杯痛饮同时，时代姐妹花伸出双臂自下向上扬起。