曾国藩家风名言

1、字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。

2、为什么要写这四条呢？因为此时的曾国藩已是百病缠身，自知将不久于人世，他将自己多年的人生思考和追求凝聚为四句话、八个字，作为最后的家训传给二子，希望他们牢记于心，传之于后。这是曾国藩一生用以戒惕的修己之道，是他被誉为“千古完人”的魅力所在，更是他一生学问、事业成功的基础。他在《诫子书》结尾说道：

3、　　滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;

4、0松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；

5、曾国葆后裔中有十余人进入军界，其中五人是黄埔军校的毕业生，曾广泰和曾广荣在国民d军中先后授予少将军衔。曾昭懿是曾国潢的曾孙女，她是北京协和医学院医学博士，曾任北京市第三人民医院院长。曾国荃的玄孙曾宪朴，曾任农业部经济作物总局副局长。

6、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。

7、曾国藩曾总结四类家族的“兴衰周期律”，即官宦之家、商贾之家、耕读之家、孝友之家。与我们的常识性判断恰恰相反，他认为官宦之家最易衰败，商贾之家次之，而延续长久的大多是耕读之家和孝友之家。

8、　　大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

9、　　谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

10、在曾国藩的家书中，也有许多内容是教导弟妹子孙要谨守家族的“耕读”传统，他告诫子弟不仅要读四书五经，甚至要求他们要多读史书，要熟读《了凡四训》，陈弘谋的《五种遗规》等书。

11、他做了大官之后，他的家族中有很多人出门都坐“四抬大轿”，于是曾国藩告诫诸人说：“凡事当存谨慎简朴之见。”这不仅是其勤俭惯了，更是行事的一份谨慎和不张扬。

12、他甚至举例说，老家的那些大贤大儒，并无功名，但是却活得怡然自得，闻名乡里。他还鼓励儿子说：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”

13、　　曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。

14、曾国藩对于“扫”有两层定义，首先是洒扫庭院，干净整洁即卫生；另一层意思是扫除内心贪念，即净化心灵。

15、释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。有关家风家训古诗词有哪些万事几时足，日月自西东。无穷宇宙，人是一粟太仓中。一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。更著一杯酒，梦觉大槐宫。

16、在给曾国荃的家书中，曾国藩也曾引经据典，强调“家和”的重要性，他说：“‘和’字能守得几分，未有不兴；不和，未有不败者。”

17、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。(曾国藩家风名言)。

18、　　慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;

19、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

20、极目江涛，也有人了，他能国吗。伟世家风范，激励手段，平时实践，精密工夫。冰槽成功，月亮你召入，最低也应该登上从道路。这种行为，非纲宫廷，定尹京都。

21、曾国潘对子女的教育留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴,远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家,门外不许挂"相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家,誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱,亲自下厨、纺织。勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另-条要求是"勤”。曾国藩坚持给子女写信,为他们批改诗文,探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽,要他每天起床后,衣服要穿戴整齐,先向伯、叔问安,然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书,每天要练1000个字。曾国藩还敦促家人每日坚持学习,并多次为全家拟定严格的学习计划:”吾家男子于看、读、写、作四字缺一-不可。女好于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺--不可。”重视家教。曾国藩有3子5女,小女儿曾纪芬最长寿,活到91岁。1875年,曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定,每个女儿出嫁,嫁妆不得超过200两银子,同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一-个勤俭持家的家庭主妇,实际上女儿做得比父亲期望的更好。

22、　　其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。

23、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》

24、及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

25、　　曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”

26、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

27、　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

28、早起。“起早亦养身之法，且系保家之道”。“黎明即起，醒后不粘恋”。早起对农民非常重要，日出而作，日落而息，早起可以多争取些时间。一年之计在于春，一天之计在于晨。曾国藩十分注重早起，再给自己所列的“十二课”中就有一条早起。他认为“居家以不晏起为本”，从不允许子女睡懒觉。

29、有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》

30、曾国藩一生宦海沉浮，深知“天下官宦之家，多只一代享用便尽”。为了家族的长盛不衰，他把祖父的“治家八诀”进行了扩展，逐渐形成了更为丰富的“八本三致祥”的曾氏家规体系。

31、多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择

32、子女的教育是经常性的，不是偶然性的。偶尔的教育肯定没有效果，子女也不会把它当回事。曾国藩后来把子女带在身边，就是要勤教，把教育子弟作为常课。

33、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。

34、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

35、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

36、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》

37、　　0恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;

38、——《曾文正公家书·咸丰十一年正月初四日致四弟》

39、 0静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；

40、释义：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

41、当今社会，每个家庭都要面对教育子女的这个困惑或问题，所以我们或许可以从《曾国藩家训》中学习一点教育子女的经验。今天琢磨君为大家分享曾国藩教育子女的3个方法，既简明又靠谱，值得父母们好好学习。因为正是曾国藩的这3条家训，简单6个字，使得子孙后代个个是人才，曾氏子孙后代无一败家子。下面我们来一起看一看！

42、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

43、刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

44、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强; 三曰求仁则人悦; 四曰习劳则神钦。

45、一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的，曾国藩清楚地意识到了这一事实，他曾经对家人说，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”，因此，“绝不留银钱与后人”。

46、(5)读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。

47、美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

48、　　家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

49、晚清历史上唯一一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。

50、所谓“家和万事兴”，曾国藩对于“和顺齐家”之道，也有一番独到的认知，他说：“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。”

51、曾国藩所说的“不严则子弟之习气，日就佚惰”这种现象，在大户人家，尤其是富贵人家，确实特别多，这些人家的子弟可以说吃穿不愁，想做的事情几乎没有做不到的，自然就为所欲为了，这样的话，带来的流弊不可胜数，一个家族就被这些人给败掉了。

52、　　5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

53、　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

54、　　9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

55、《赠送张叔和》-作者：黄庭坚朝代：北宋-张侯温如邹子律

56、一种分香从月宫。人间清绝处，小山丛中。谁将仙米丢空。红砂破碎，撒遍碧云中。

57、释义：对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他；对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他远点。

58、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

59、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著

60、 0裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；

61、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。

62、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。

63、“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。”

64、曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。

65、《三字经》称“子不教，父之过”，管教不严，则子弟的不良习气就会逐渐滋长起来，父亲说的话当成耳旁风，根本不当回事。时间一长，子女就变得放荡懒散，整日无所事事，那就会造成很多的问题。

66、◇解读◇ 天地之间只有谦虚谨慎才是获得福惠的方式，一骄傲就会自满，一自满就会失败。凡属动口动笔的事，讨厌人家的俗气，嫌弃人家的鄙陋，议论人家的短处，指斥人家的失败，都是属于骄傲。

67、译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

68、他还有一个“十六字箴言”，曰：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！”，读曾国藩家书，随处可见其对其兄弟、孩子这方面的谆谆教诲。如咸丰四年七月廿一日给诸弟的信中就说到：“家中兄弟子侄，总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬，虽乱世也有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风采。”实在至理之言。 

69、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。

70、谢娘诗礼有家风。吹窗清昼同。笑言偕老与梁鸿。闺门喜气融。

71、　　7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

72、曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

73、来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌; 知书籍之

74、　　曾国藩认为，读书明理，不求做官发财。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”他曾利用自己好学的行为勉力儿子：“余在军中不废学问，读书写字未甚间断，惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠，一刻千金，切不可浪掷光阴。”即有时间不要忘记学习，读书应该坚持不懈，否则，到了年老也不可能有长进。

75、《家风》-作者：陆游朝代：南宋-春耕秋钓旧家风，门巷荒

76、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。 

77、在曾国藩的府邸中，会客室被别出心裁地命名为“无慢室”。这个名字原本是曾国藩的书斋名，后被其子曾继泽命名为曾家藏书楼一楼会客室的名字。