关于母爱的五言诗句

1、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》

2、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

3、《短歌行》(唐)王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。

4、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

5、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》(关于母爱的五言诗句)。

6、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》

7、这是一首雄浑宏阔的咏史诗，也是一首脍炙人口的言志诗。

8、但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《慈母爱》(元)杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

9、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

10、南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，诗意却慰勉勿在离别之时悲哀，一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。

11、五言古诗《送母回乡》“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！”

12、子女象河边的小草，在河水的滋润下茁壮成长。

13、历代文人常以萱草花为咏吟母爱的题材。元代著名画家、诗人王冕《偶书》中写有五言萱草诗：“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物曹植为萱草花作颂，北宋文豪，“唐宋八大家”之一苏东坡为萱草花作诗，西晋著名文学家夏侯湛为萱草花作赋。古代赞美萱草花的诗词多不胜数。

14、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

15、母亲像温暖的阳光，让我满怀期望。母亲像参天的大树，让我感觉凉爽。

16、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

17、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

18、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》

19、母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

20、母亲是避风的港湾，让归航的我不再漂泊。母亲是陈年的老酒，让我深刻感受到浓烈的甘醇。

21、诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

22、《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

23、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

24、《别老母》(清)黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

25、现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

26、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》选

27、夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

28、老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

29、接下来请欣赏孩子们通过唱一唱古诗《游子吟》、演一演和画一画(做一做)的形式表达自己对母亲深深的爱吧。

30、世界上其它一切都是假的、空的，惟有母爱才是真的、永恒的。———普列姆昌德

31、翻译为：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母眼泪停不下来，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

32、《别老母》搴帷别母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。5个句的感恩母亲的诗句《游子吟》(唐)孟郊

33、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

34、人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。

35、诗人经常出差远行，他用了最普通的一幕描写了母亲的伟大，能够和绝大多数读者引起共鸣，有一种内心震撼效果。

36、《送杜少府之任蜀州》是“初唐四杰”之首王勃创作的一首五言律诗，该诗堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

37、 “老母与子别，呼天野草间。”母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。

38、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

39、举头望云林，愧听慧鸟语。翻译为：灿灿的萱草花，生在北堂之下。

40、全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

41、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)，诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

42、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。——夏加尔(法国绘画大师)

43、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

44、母亲是金色的灯塔，时刻指明我前进的方向。母亲是遮风挡雨的纸伞，呵护着我幼小的生命。

45、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

46、——孟郊《游子》二人事慈母，不弱古老莱。——岑参《梁州对雨怀麹二秀才，便呈麹大判官时疾赠余新诗》莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。

47、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》

48、尾联点出“送”的主题。以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。

49、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》

50、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

51、功效：黄花菜味甘，性凉，具有养血平肝、止血消炎、利水消肿、利尿安神、清利湿热、通乳健胃等功效。黄花菜中的营养成分对人体健康，特别是对胎儿发育更为有益，因此可作为孕妇的保健食品。黄花菜具有较强的健脑抗衰功效，有“健脑菜”之称，用脑过度的白领人士应经常食用。黄花菜有降低血清胆固醇的功效，是延缓肌体衰老的食疗佳品。

52、《相思》是唐代诗人王维的创作的一首借咏物而寄相思的五绝。此诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地；次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情怀；三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼；末句点明其相思属性，且用一“最”字推达极致，则“多采撷”的理由自见，而自身所寄之意亦深含其中。全诗极为明快，却又委婉含蓄，语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行江南。

53、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

54、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

55、老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

56、应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

57、母亲是御寒的冬衣，时刻给我温暖。母亲是使人复苏的动力，是力量的源泉，是前进的风帆。

58、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

59、河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！倪瑞璿《忆母》关于母爱的诗句,5句是句子《游子吟》(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.《别老母》(清)黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无.《十五》(宋)王安石将母邗沟上，留家白邗阴.月明闻杜宇，南北总关心.《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新.见面怜清瘦，呼儿问苦辛.低徊愧人子，不敢叹风尘.《母别子》(唐)白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦.关西骠骑大将军，去年破虏新策勋.敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人.新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺.迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿.一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣.以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离.不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌.应似园中桃李树，花落随风子在枝.新人新人听我语，洛阳无限红楼女.但愿将军重立功，更有新人胜于汝.《慈母爱》(元)杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储.龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊.膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱.夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余.百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书.《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下.南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦.甘旨日以疏，音问日以阻.举头望云林，愧听慧鸟语.《谁氏子》(唐)韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.翠眉新妇年载送还家哭穿市.或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史.又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕.神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣.圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟.呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始.罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳.谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似.《短歌行》(唐)王建人初生，日初出.上山迟，下山疾.百年三万六千朝，夜里分将强半日.有歌有舞须早为，昨日健于今日时.人家见生男女好，不知男女催人老.短歌行，无乐声.《代北州老翁答》(唐)张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁.自言老翁有三子，两人已向黄沙死.如今小儿新长成，明年闻道又征兵.定知此别必零落，不及相随同死生.尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土.在生本求多子孙，及有谁知更辛苦.近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘.安边自合有长策，何必流离中国人.《除夜作》(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年.《步虚》(唐)司空图阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶.云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉.《送张参明经举兼向泾州觐省》(唐)孟浩然十五彩衣年，承欢慈母前.孝廉因岁贡，怀橘向秦川.四座推文举，中郎许仲宣.泛舟江上别，谁不仰神仙.。关于母亲的诗句有,关于母亲的慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——唐代孟郊《游子吟》

60、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

61、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)

62、开头两句从人写到物，写出母子相依为命的骨肉之情，中间两句通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。最后两句作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这首诗无藻绘与雕饰，而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

63、母亲是大地，我就是小草。母亲是绿叶，我就是鲜花。

64、《诗经》是中国诗歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首广为人知。中国的爱情诗也有很多，其中不乏千古名句，但尤以《关雎》影响最大。每当男人见到美女，想上去追时，“窈窕淑女，君子好逑”就成了最充分的理由。

65、一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

66、凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

67、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》

68、出自蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》，原文为：爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

69、觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。