佛家行善的名言

1、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

2、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。下面是我收集整理的关于行善的名言名句，希望对您有所帮助！

3、16)教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。

4、劝父母，莫系怀，儿孙八字自带来;贫贱今生受孽报，富贵前生修积来。

5、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

6、竞利奔名何足夸，清闲独许野僧家;心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

7、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。(佛家行善的名言)。

8、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》

9、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。

10、我们日发一愿，日行一善，更要日忏一悔。愿天下人，起码也能如此为之。

11、有和无永远是相对的,你有了物质,可能精神虚无。

12、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

13、5)胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。

14、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经

15、《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。–投子义青。

16、14)在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

17、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

18、　　(49)：(人生必修的禅语)那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。

19、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

20、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

21、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》

22、济寒赈贫济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

23、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

24、问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

25、举例：看修行福缘善庆，论因果是祸因恶积。——明 汤显祖《还魂记-道觋》

26、　　(15)：这是一句禅语。全句是：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 意思是：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

27、我们无需刻意修行,心怀正念,走在正途就是最好的修行。

28、　　(2)：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

29、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明 方孝孺《逊志斋集》

30、禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

31、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义:贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛

32、“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

33、 我始终相信好人有好报，烧香拜佛不如平日行善积德。

34、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德

35、虽然我们无法参透过去现在和未来的佛法要义，但我们能从这句话里知道“心”的重要性。很多时候，心态主导着我们如何看待事物。如果心怀恶念，那么看谁都是坏人，别人的善良有可能被看做是阴谋。如果心怀善念，那么看待事物都会朝着积极的方向。很多时候，世界没有变，是我们的心变了。

36、不要指望别人正视你,你要主动地引起别人正视。

37、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》

38、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳

39、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

40、是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；

41、——杨万里君子莫大乎与人为善——孟子锄一恶，长十善。

42、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》

43、做自己能够做的事,帮自己能够顺手帮的人,这是生命的正念,人生的正途。

44、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

45、　　(9)：(人生必修的禅语)那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。

46、我每天在每日一善，为孩子积累福德，增加智慧，使善心连绵不断。

47、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

48、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

49、25)幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。

50、酒乱性，又轻狂，耗散精神坏灵光。养身宜戒损己药，修身须除败事汤。

51、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

52、　　(32)：国王、长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的； 大富之人，财物无量，是从布施得来的； 长寿之人健康无病，是从持戒得来的； 相好之人容光焕发、肤色洁白，是从忍辱得来的； 勤奋之人乐于福事，是从精进得来的； 安详之人言行审慎，是从禅定得来的； 聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的； 又有人音声清澈、令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的； 有人身心清净、无有病痛，是因过去修慈心得来的。”

53、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

54、善不是一时的心血来潮，而是每天点点滴滴的累积。

55、　　(27)：修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

56、7)有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。

57、因为想得到,所以怕失去;因为顾忌多,所以缩手脚。

58、22)在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能快乐。

59、8)我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。......同时我也教弟子表现良好思考和谈论健全的事物。

60、取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。

61、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜

62、天必降之祸。胡不勉而行之？——————《太上感应篇》描述“善心善举”的诗词句有哪些

63、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

64、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯

65、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

66、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

67、(18)：口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少;身上事少，自然苦少;大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

68、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄

69、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

70、不要期待阳光恰好照到你,你要主动地走到阳光下。

71、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

72、(学孝篇)天地重孝孝当先，一个孝子全家安;孝是人道第一步，孝道不独讲吃穿;孝顺不分贵和贱，孝顺不分女和男;家贫方知显孝子，家破始显孝妇贤;孝在家中大小欢，孝敬父母今古传;孝子贤良人赞叹，孝子处事家平安;忠臣孝悌为圣贤，夫妻同孝生践男;孝从根本种福田，孝种因果必报还;孝子有难过平关，孝子德重八方安;女孝留芳大名传，孝子贤风众人宣;世上有的不孝汉，亲逝显孝有些晚;披麻戴孝祭灵前，死后习孝不值钱;奉劝世人学孝篇，子子孙孙辈辈贤。

73、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

74、16)撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

75、　　(44)：禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

76、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

77、(修心念佛——圆顿成佛篇)六道轮回凡夫地，不出凡尘难断欲。众等并非圣贤体，欲有缘处易沉迷。依佛依法修自心，到处求法已偏离。修行无事别找事，专心念佛是主题。人生苦短转眼过，哪有时间论高低。不定此心随流转，三界六道怎出去。一天从早忙到晚，东奔西跑乱寻觅。可知佛在心中坐，脚下就是三宝地。手中经法是导引，一心专注方受益。自修自得要塌实，佛法关键重实际。少找借口打闲差，真想成就必止语。老实念佛伏妄念，信心清净是目的。自性弥陀自显露，一切成败靠自己!

78、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。

79、这两句境界极高的佛家偈语。月与佛性很像，千江如众生，江只要有水便能倒影月亮；而人只要有心便存在佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。

80、(19)：秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢?师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』!

81、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占，尽聪明不可用尽

82、人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等:孝顺。行善。

83、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。

84、洗不掉的尘,你一定不能染,染了便万劫不复。

85、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

86、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

87、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。

88、4)由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。

89、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。——纳·霍桑

90、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。

91、(8)：兰亭序)兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜菩提语)菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚流星雨)流星雨，千年遇，怎品读，难成赋琉璃盏)琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚胭脂寒)胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿琵琶弦)琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋姻缘线)姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念三生缘)三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断

92、一僧问五泄灵默禅师:“如何得无心去?”禅师曰:“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”

93、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。

94、释义：对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。

95、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？

96、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。

97、积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

98、也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人，所以，当这一切发生的时候，你应该心存感激。

99、　　(24)：提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。

100、每一个懂事淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去。每一个温暖而淡然的如今，都有一个悲伤而不安的曾经。知世故而不世故，才是最善良的成熟。