101句佛家行善的名言精选
佛家行善的名言
1、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
2、与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。下面是我收集整理的关于行善的名言名句,希望对您有所帮助!
3、16)教师在讲解以前,应该先研究学生的心理倾向。
4、劝父母,莫系怀,儿孙八字自带来;贫贱今生受孽报,富贵前生修积来。
5、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根
6、竞利奔名何足夸,清闲独许野僧家;心田不长无明草,觉苑常开智慧花。
7、生活在山坡上的石头,羡慕山下繁华大道,便自己滚下去,结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐,不要这山望着那山高。(佛家行善的名言)。
8、佛曰:我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。——《华严经》
9、如果周围有人嫉妒你,那么你可以把他从你的竞争者之列排除了,嫉妒人之人,难以成大事。
10、我们日发一愿,日行一善,更要日忏一悔。愿天下人,起码也能如此为之。
11、有和无永远是相对的,你有了物质,可能精神虚无。
12、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
13、5)胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败,所以平安幸福。
14、佛曰:一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经
15、《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。–投子义青。
16、14)在恶行未成熟以前,行恶的人总以为自己干得天衣无缝,但等到恶行成熟时,行恶的人便尝到不好的后果。
17、邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。
18、 (49):(人生必修的禅语)那些细微的让人分不清楚的花种,实际上内在有着很大的差别,我们想种出什么颜色的花,并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥,而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽,比如爱,比如恨。在播撒我们种子的时候,记得想想它的果实吧。
19、修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。
20、修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。
21、佛曰:一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》
22、济寒赈贫济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。
23、常当勤心忏,无始一切罪。诸障若消灭,佛境便现前。
24、问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。
25、举例:看修行福缘善庆,论因果是祸因恶积。——明 汤显祖《还魂记-道觋》
26、 (15):这是一句禅语。全句是:人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 意思是:人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
27、我们无需刻意修行,心怀正念,走在正途就是最好的修行。
28、 (2):心是一方砚,不空亦不满。眼是一片天,不奢亦不贪。字是一盘餐,不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉,禅语萦绕紫檀烟。
29、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——明 方孝孺《逊志斋集》
30、禅师讲经:小鱼被熊捕到,求其放生,并称几年后自动送上门,熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
31、贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。《法句经》释义:贪婪淫乱使人衰老,愤怒使人患病,痴迷会夺去生命,消除三毒能得佛法真谛
32、“心”字三个点,没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的,往往是离开你最快的。一切随缘,缘深多聚聚,缘浅随它去。人生,看轻看淡多少,痛苦就离开你多少。因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。
33、 我始终相信好人有好报,烧香拜佛不如平日行善积德。
34、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
35、虽然我们无法参透过去现在和未来的佛法要义,但我们能从这句话里知道“心”的重要性。很多时候,心态主导着我们如何看待事物。如果心怀恶念,那么看谁都是坏人,别人的善良有可能被看做是阴谋。如果心怀善念,那么看待事物都会朝着积极的方向。很多时候,世界没有变,是我们的心变了。
36、不要指望别人正视你,你要主动地引起别人正视。
37、佛曰:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》
38、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。——萧伯纳
39、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
40、是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;
41、——杨万里君子莫大乎与人为善——孟子锄一恶,长十善。
42、良心这玩意儿,它谴责起人来,是够叫我害怕的,对大人是这样,对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》
43、做自己能够做的事,帮自己能够顺手帮的人,这是生命的正念,人生的正途。
44、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
45、 (9):(人生必修的禅语)那些细微的让人分不清楚的花种,实际上内在有着很大的差别,我们想种出什么颜色的花,并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥,而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽,比如爱,比如恨。在播撒我们种子的时候,记得想想它的果实吧。
46、我每天在每日一善,为孩子积累福德,增加智慧,使善心连绵不断。
47、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
48、佛曰:如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
49、25)幸福在于愿望的实现,而且在于只存著高尚的愿望。
50、酒乱性,又轻狂,耗散精神坏灵光。养身宜戒损己药,修身须除败事汤。
51、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
52、 (32):国王、长者地位尊贵,是从礼敬三宝得来的; 大富之人,财物无量,是从布施得来的; 长寿之人健康无病,是从持戒得来的; 相好之人容光焕发、肤色洁白,是从忍辱得来的; 勤奋之人乐于福事,是从精进得来的; 安详之人言行审慎,是从禅定得来的; 聪慧之人通澈明达,是从修慧得来的; 又有人音声清澈、令人喜闻,是因过去歌咏三宝得来的; 有人身心清净、无有病痛,是因过去修慈心得来的。”
53、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
54、善不是一时的心血来潮,而是每天点点滴滴的累积。
55、 (27):修行是要在日常生活里保持觉悟的心,活在此时此刻,活得心安理得。
56、7)有良好的品德和高超的见识,依照完美圣者所启示的教法去生活,而且了解真理,认真负责的人,永远受大家的爱戴。
57、因为想得到,所以怕失去;因为顾忌多,所以缩手脚。
58、22)在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意,生活才能快乐。
59、8)我不但教导外在的行为,而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动,不可思考或谈论不良善和不健全的事物。......同时我也教弟子表现良好思考和谈论健全的事物。
60、取少。受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。
61、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
62、天必降之祸。胡不勉而行之?——————《太上感应篇》描述“善心善举”的诗词句有哪些
63、恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
64、善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯
65、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
66、老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。——泰戈尔
67、(18):口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少;身上事少,自然苦少;大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放,随方就圆,无处不自在。
68、吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄
69、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
70、不要期待阳光恰好照到你,你要主动地走到阳光下。
71、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
72、(学孝篇)天地重孝孝当先,一个孝子全家安;孝是人道第一步,孝道不独讲吃穿;孝顺不分贵和贱,孝顺不分女和男;家贫方知显孝子,家破始显孝妇贤;孝在家中大小欢,孝敬父母今古传;孝子贤良人赞叹,孝子处事家平安;忠臣孝悌为圣贤,夫妻同孝生践男;孝从根本种福田,孝种因果必报还;孝子有难过平关,孝子德重八方安;女孝留芳大名传,孝子贤风众人宣;世上有的不孝汉,亲逝显孝有些晚;披麻戴孝祭灵前,死后习孝不值钱;奉劝世人学孝篇,子子孙孙辈辈贤。
73、佛曰:佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
74、16)撒谎是罪恶的根源,它使一个人生活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人喜欢,而且受别人轻视。
75、 (44):禅语梵音间,前尘旧事中,灯下思量着,我觉得心里似轻似重,这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱,一个人的离开,会让另一个人随之萎谢。 你离开,我衰败,心花零落,落地成灰。
76、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
77、(修心念佛——圆顿成佛篇)六道轮回凡夫地,不出凡尘难断欲。众等并非圣贤体,欲有缘处易沉迷。依佛依法修自心,到处求法已偏离。修行无事别找事,专心念佛是主题。人生苦短转眼过,哪有时间论高低。不定此心随流转,三界六道怎出去。一天从早忙到晚,东奔西跑乱寻觅。可知佛在心中坐,脚下就是三宝地。手中经法是导引,一心专注方受益。自修自得要塌实,佛法关键重实际。少找借口打闲差,真想成就必止语。老实念佛伏妄念,信心清净是目的。自性弥陀自显露,一切成败靠自己!
78、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。
79、这两句境界极高的佛家偈语。月与佛性很像,千江如众生,江只要有水便能倒影月亮;而人只要有心便存在佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,他就会有明月。
80、(19):秋天,禅院里红叶飞舞,小沙弥跑去问师傅:红叶这么美,为什么会掉呢?师傅一笑:因为冬天来了,树撑不住那么多叶子,只好舍。这不是『放弃』,是『放下』!
81、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占,尽聪明不可用尽
82、人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等:孝顺。行善。
83、佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。有些人,有些事,是可遇不可求的,强求只有痛苦。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,不让自己活得累。
84、洗不掉的尘,你一定不能染,染了便万劫不复。
85、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
86、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
87、受得一分委屈,消得一分业障,开得一分智慧。
88、4)由自己的行为导致不好的结果,宛如铁生锈后,就会受锈的腐蚀。
89、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心,除非在断头台上。——纳·霍桑
90、悟门了当,澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。
91、(8):兰亭序)兰亭字,青花瓷,怎落笔,都可惜菩提语)菩提树,听禅语,怎痛诉,难相聚流星雨)流星雨,千年遇,怎品读,难成赋琉璃盏)琉璃盏,覆彼岸,怎垂怜,都不晚胭脂寒)胭脂寒,如云烟,怎敷衍,都不愿琵琶弦)琵琶弦,恋人远,怎欺骗,都思恋姻缘线)姻缘线,许相见,怎牵绊,难执念三生缘)三生缘,成诗篇,怎挥剑,难了断
92、一僧问五泄灵默禅师:“如何得无心去?”禅师曰:“倾山覆海宴然静,地动安眠岂睬伊。”
93、末世诸众生,心不生虚妄。佛说如是人,现世即菩萨。
94、释义:对世出世间一切恶行皆不要去做,而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。
95、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空,无悟、无施、无受。独园打了僧一下,僧大怒,独园:一切皆空,哪来如此大火?
96、僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。
97、积善成德善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
98、也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人,所以,当这一切发生的时候,你应该心存感激。
99、 (24):提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。
100、每一个懂事淡定的现在,都有一个很傻很天真的过去。每一个温暖而淡然的如今,都有一个悲伤而不安的曾经。知世故而不世故,才是最善良的成熟。
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