危言危行造句子

1、解析：①浩如烟海：形容书籍、资料、文献等非常丰富。此处成语用于表示当地传统文化典籍十分丰富，成语使用正确。②刮目相看：意为用新的眼光看待。此处成语不合语境，被误用来形容观众们欣赏小香玉的表演，句中并没有观众们用新眼光欣赏他的意思，成语使用不正确。③一言九鼎：形容言语极有分量，能起决定性作用。此处成语不合语境，被误用来形容藏族姑娘卓玛的诚信精神，成语使用不正确。④按图索骥：比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。此处成语用来形容公安人员按照调查所得线索捉拿在逃人员，成语使用正确。⑤笔走龙蛇：形容书法生动而有气势、风格洒脱。此处成语用来形容书法作品流畅飘逸，成语使用正确。⑥涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。此处成语望文生义，被误用来形容春天到了冰雪融化，成语使用不正确。

2、(示例)：如果外界信息来源只有报纸、收音机，当他们断断续续地传到人们耳朵里时，早已是明日黄花了。

3、哈里为了被晋升，正在想方想法地对老板拍马奉承。

4、A,为了防止这次竞拍免遭再次流拍的结局，拍卖行可谓是绞尽脑汁，制订了一系列的对策，但结果还是让人遗憾。

5、 翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。

6、下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是(　　)。

7、1 尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。(贬义词)

8、　　(选D)(解析)选择“属于广告噪声”的选项。定义说明:(1)简短,若出现时间较长的广告,则排除;(2)商业广告,若出现公益公告,则要排除;(3)有竞争者,且广告类似;(4)结果:目标受众混淆(不能区分两个广告的产品,若不清楚,可以观察选项),形成障碍性效果。A项“时事新闻”和“娱乐新闻”不是广告,“各种保健品广告”属于类似的广告,“由于”引导原因,即音量过大,结果是“影响居民的日常生活和工作”,没有提及混淆广告中的保健品或产生障碍性效果,结果不符合,排除。B项“广告非常相似”说明广告相似,“集中在新闻联播之后的几分钟内,分别连续播放好几遍”说明相似广告大量投放,“缺乏对这两款产品的深入了解”未体现混淆,如美的空调提出“变频功能,一晚上只需一度电”,格力空调提出“空调的功能多”,消费者缺乏对二者的深入了解,如不清楚美的空调在什么情况下一晚上一度电或不清楚格力空调的功能使用条件,只是不了解产品功能,但没有混淆,排除。若不确定,先保留。C项“随口说出广告词”说明没有混淆,排除。D项“弹窗式广告”是广告,且比较简短,“游戏广告”一定是商业广告,且说明“把不同游戏企业出品的游戏名称和内容混淆和错位”,体现了混淆的结果,且较B项更加明确,当选。

9、1 亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

10、他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种急不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算。巴尔扎克

11、　　根据上述定义,下列电子商务网站不属于垂直网站的是:

12、②就日本名古屋市长关于“南京大屠杀”事件的危言危行，外交部发言人表示支持南京市做出暂停与名古屋市官方交往的决定。

13、解析：B项“从……出发”与“以……为出发点”杂揉。C项语序不当,应改为:不仅是研究元代绘画的重要图像,而且是研究元代社会的“百科全图”;“图像”后应加上“资料”等使表意更明确。D项成分残缺,“权力寻租”后面缺中心语“的现状”。

14、第①句中的成语是‚目不交睫，意思是没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。而整个句子是说舞台布景快速变化，显然和不睡觉没关系，属于成语误用。

15、(误用)易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。

16、 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。      

17、1 不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。

18、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。

19、2()：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

20、2()：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

21、 对簿公堂：在法庭上受审问。不能理解为“打官司”。

22、1 等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。(多用于对待事物)

23、1 含英咀华：咀，咀嚼；英. 华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏. 领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

24、C.以超级写实油画《父亲》而闻名的画家罗中立表示，他现在描绘城市生活仍然关注进城的农民，这是他的乡土情结，也是他选择的创作方向。

25、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦，不能用于对方或第三方。

26、(3)鲁班是我国古代春秋时期一位著名的建筑工匠。

27、2()：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

28、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。

29、1 自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。(艾：治理，惩治)

30、10他们卑躬屈节的一生是在拍马奉承、拼命干活中度过的，他们象小狗般的奔走在无数主人膝下。

31、2 同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。

32、1他必须讨好和奉承这个官员，因为没有官员的善意，他就搞不到情况。

33、黄发垂髫，并怡然自乐              芳草鲜美，落英缤纷            

34、2()聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。

35、(解释)蹉跎：光阴白白地过去。形容虚度光阴。

36、(解析)A. "文化娱乐"包括"歌舞曲艺、风俗民情"等，犯了种属概念并列，应改为"等文化娱乐和体育活动方面的节目"。B. “推选、寻找、发现”应调整为“寻找、发现、推选”。D."贡献"和"义务"搭配不当。

37、C.台湾事关中国核心利益，美国在台湾问题上危言危行，只能是搬起石头砸自己的脚。

38、1 韦编三绝：语出《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

39、韦编三绝：语出《史记?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

40、听不到奉承的人是一种幸运，听不到批评的人却是一种危险。

41、(关键)解决病句试题，首先可以凭借语感，通过“读”来感受句子的错误点，但是解决病句题不能只靠语感。其次，我们要关注句子中出现的高频易错点：①抓两面对一面。②抓介词。③否定句要注意否定的层次。④句中出现“、”以及“和”“与”“跟”等词语或标点时。⑤抓代词。⑥注意长句子。⑦注意语意重复的情况。⑧注意表示数量的词。⑨看关联词语。10注意"的""了"的区别。最后，如果问题还没有解决，应划分一下句子的成分，通观整个选项。

42、2()：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

43、2()：易，更改。完全正确，不可更改的言论。

44、 灯红酒绿:形容寻欢作乐的腐化生活。现多用贬义

45、(3)鲁班 是(我国古代)(春秋时期)(一位)(著名的)(建筑)工匠。

46、1 无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

47、☞那些名字“野鸡”但实力强劲的大学，别被蒙蔽哦~

48、低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

49、儿童喜奉承，是因入世尚浅。妇女喜奉承，是因阅人不多。老年人喜奉承，是因活得日子太久，碰钉子太多，到了残年暮景，愿听一些顺耳的话，安慰安慰已经失望的心。

50、19)战士们同仇敌忾,临危不惧，勇往直前，争取最后的胜利。

51、解析：B.特立独行:指有操守、有见识,不随波逐流。A.半壁江山:指保存下来的或丧失掉的部分国土。C.休戚相关:彼此间祸福互相关联。此处讲的是“合理的生活方式和健康长寿”“息息相关”,而不是“忧喜、祸福彼此相关联”,此处用错对象。D.暮鼓晨钟:佛寺、道观早晚仪式。早上敲钟,晚上打鼓。现多比喻可以使人警觉醒悟的话。

52、诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不图利。

53、10骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实。(指坏人坏事)

54、 屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

55、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。(贬义词)

56、规劝家中老人谨慎对待保健品，下列表述合理的一项是(    )。

57、 大腹便便:腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。

58、 解析：A项并列短语使用不当。C项“是指”与宾语搭配不当。D项句式杂糅。

59、成语出处：《论语宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”

60、15)女排教练临危不惧,运筹帷幄,终于以韧性取胜。

61、(误用)：常错用于代替“一文不值”，指一点价值都没有，后指人无用。

62、2()：竭，用尽；虑，思索。形容用尽心思褒义词。

63、⑤中国人往往深受传统思想的影响，个性上显得比较中庸和包容，不像西方人总是追求独树一帜，个人主义盛行。

64、　　B.乙国对进口人造纤维加工成衣服、台布等产品的企业,在商品出口时退还人造纤维进口税

65、2()：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目马陆》)：弘景日：“此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。”故《鲁连子》云：“百足之虫，死百不僵。”)。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在(多含贬义)。