龙的雅号和别称

1、猪的许多雅称里，都言其黑，比如“黑面郎”、“乌金”、“黑爷”，这是因为在中国的传统猪种中，黑毛猪占了多数。

2、　　点评：陶渊明的田园诗数量最多，成就最高，也是田园诗的开创者。他的隐逸田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，故称为“古今隐逸诗人之宗”。

3、毛锥：南宋杨万里《诚斋集》：“仰枕槽丘俯墨池，左提大剑右毛锥。”

4、蒲松龄的书斋联：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

5、小时候看过不少关于“革命样板戏”的电影，其中有两部带“虎”字---《智取威虎山》和《奇袭白虎团》，前者反映了解放战争时期东北民主联军某部侦察排长杨子荣(原名杨宗贵)在林海县深山老林剿灭号称“座山雕”匪首张乐山部的英雄事迹，后在追剿丁焕章、郑三炮等匪首的战斗中英勇牺牲，被东北军司令部授予“特级侦察英雄”称号，生前所在排被命名为“杨子荣排”；后者是在朝鲜战争中，1953年7月志愿军打响了金城战役，68军203师607团侦察排副排长杨育才(是电影中严伟才原型。荣获朝鲜民主主义人民共和国英雄、特等功、一级战斗英雄称号。朝鲜战场上荣获“特级战斗英雄”称号的只有杨根思和黄继光)，奉命率小分队执行“虎口拔牙”---突袭南朝鲜军精锐部队首都师第1团团部任务(因该团装备和团旗上都印有一个张牙舞爪的白虎头像，故又名“白虎团”)。毙伤敌机甲团团长以下97人，俘敌军事科长、榴炮营副营长等19人，缴获李承晚亲自授予“白虎团”的“优胜”虎头旗(下右图)，圆满完成突袭任务，为金城反击战取得最后胜利做出了突出贡献。还看过一部《奇袭》的电影，都是根据《志愿军英雄传》中《奇袭》一文创作改编的。(龙的雅号和别称)。

6、关于“诗神”：苏轼(1037年—1101年)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面都有很高的成就，而其诗更是题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”，因诗挥洒自如，清新刚健，一帜独树，故人称“诗神”。

7、羊毫、狼毫、兼毫：湖笔的原料由羊毛、狼尾毛或两种混合制成。羊毛笔头乘羊毫、狼毛笔头称狼毫、两种混合笔头称兼毫。故有人也以羊毫、狼毫、兼毫等称谓“笔”之别称。

8、老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》："辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。"

9、   1475年4月，将汝州东南域析出设立宝丰县，汝州领3县。1476年9月，时任兵部左侍郎的汝州人滕昭，奉宪宗皇帝之命在南方巡察，受南方直隶州启发，建议将汝州升格为直隶州作为试点，得到批准。同年12月，在汝州西部设立伊阳县(今汝阳)，划原嵩县、鲁山、汝州的部分地区为伊阳地，汝州领鲁、宝、郏、伊4县。汝州升为直隶州后，实为河南的第9个府，排在8府之后。这个时期的汝州直辖地大于现在的汝州。

10、一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，其“别称”分别为：

11、点评：一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

12、　　“诗鬼”简介：李贺(约公元791年—约817年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔，中唐的浪漫主义诗人。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。

13、点评：孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，元好问曾称之为“诗囚”。

14、九月：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，戌月，玄月，秋白，霜序，暮商，季商。

15、十三好汉：李元霸、宇文成都、裴元庆、雄阔海、伍云召、武天锡、罗成、杨林、魏文通、杨义臣、秦用、梁士泰、秦琼、尉迟恭

16、四月：初夏，首夏，孟夏，维夏，槐夏，仲月，梅月，阴月，乏月，麦月，余月，巳月，槐月，清和月，中吕，麦候，麦秋。

17、点评：其诗词意激昂，风格高峻，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

18、在我国，虎年出生的婴儿，有的人家给其取小名，男孩叫“虎子、虎娃、小虎、虎头”，女娃叫“虎妞”(我家的一只猫咪也呢称为“虎妞”)等，大人们还喜欢给他们戴虎头帽、穿虎头鞋等，图吉利，能避邪，保平安。小老虎的形象非常可爱，戴虎头帽穿虎头鞋的小孩就更可爱了。传统的儿童玩具中有“皮虎”(一挤出声音)、“叫虎”(一吹出声音)、小虎头(一拉出声音)、坐虎、布老虎等等。

19、    因“汝坟”为道化行地，唐宋以来“汝坟”同“汝海”一样为汝州之地的别称。唐代洛阳诗人祖咏移居汝州，在汝北建汝坟山庄，写诗有《汝坟别业》《汝坟秋闻百舌鸟》《汝坟田家即事》《归汝坟山庄》等。唐孟浩然《行至汝坟寄卢徵君》：“行乏憩予驾，依然见汝坟。”唐江南诗人沈千运移居汝州在北山建别业，写诗有《汝坟示弟妹》收入《全唐诗》中。孟郊有诗曰：“汝坟蒙从弟楚材见赠，时郊将入秦，楚材适楚。”宋梅尧臣《汝坟贫女》：“汝坟贫家女，行哭音凄怆。”明诗人严嵩《行次汝坟》：“汝坟百家市，依依墟土间。”明汝州知州朱维京《崆峒山》：“千年玄旨留山麓，七娃灵光在汝坟。何用蓬莱寻海上，中原自有广成君。”

20、    元代汝州。公元1234年，蒙古灭金，汝州地归属蒙古。公元1271年，忽必烈建立元朝，形成了军政合一的省一级地方建制。汝州属河南江北省南阳府管辖，领梁、郏县、鲁山3县，宝丰废县为镇，归梁县管辖。汝州自设立以来，实为历史地位最低的时期。

21、碧玉狗不拿耗子摆件，作者：颜桂明|图源：北京博观拍卖

22、    成化之后的汝州称汝州直隶州，又称直隶汝州，意为直接归省管辖的州。明代河南有13个州，汝州是唯一的直隶州。

23、　　1867年 一洋人携如牛犊大的狼狗在香港设擂向华人邀斗，飞鸿不甘华人受辱，赴港以“猴形拐脚”击毙恶犬，自此扬名香江。

24、“诗魔”简介：白居易(772年—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，他作诗非常刻苦，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，人称“诗魔”。

25、《礼记》中《苛政猛于虎》一文，讲述孔子和弟子子路路过泰山时，见一位妇女在坟头上哭泣，孔子便让子路上前询问，妇人告之：当地虎患严重，之前公公、丈夫被老虎咬死，现在其孩子也被老虎咬死了，子路(不解地)问妇人为何不远去他地躲避虎患，妇人回答说“无苛政”，孔子(问言后感慨地)说：“年轻人要记住，苛刻残暴的政令、繁重的赋役等，比起老虎还要凶猛可怕啊!”，这便是“苛政猛于虎”这一成语的由来。在中国漫长的封建社会里，不顾民生的朝廷或地方衙门不在少数，吃人的暴政，剥夺了老百姓的基本生存权，民不聊生，有的地方出现了“易子而食，饿殍遍野”的悲惨景象。

26、王恺自恃手快，让王济先射，结果人家一箭把牛射死，呼左右挖了牛心烤来吃完，扬长而去。王恺有没有气疯不知道，但八百里这个牛的别称，就这么扬名天下了。

27、　　点评：其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

28、龙是神话传说中的动物，而虎却是现实中的动物，这是中国人最崇尚的两种动物。在远古传说中有“龙虎交媾”之说，故龙虎常相随，如：龙行虎步、虎踞龙盘(蟠)、龙腾虎跃、藏龙卧虎、龙吟虎啸、龙争虎斗、龙潭虎穴、降龙伏虎、擒龙捉虎、龙骧虎视(座)……螭(chī)虎是传说中的一种异兽，螭即蚩龙，传说是龙的九子之性好望，现多见用于古建筑屋脊上，可避火灾的神兽之一。螭纹最早见于商周青铜器上，螭龙在汉代又叫螭虎，形似壁虎，在中国民间寓意美好、吉祥和男女的感情。蔡邕《独断》:“天子玺以玉螭虎纽。”战国晚期玉器上就有螭虎纹饰。汉人崇尚螭虎，史书记载:初，汉高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺，螭虎纽。文曰：“受天之命，皇帝寿昌”高祖佩之，后代名曰传国玺。班固《封燕然山铭》有“鹰扬之校，螭虎之士”(威武的将领，勇猛的士兵。隋朝称骠骑将军为“鹰扬校尉”。有词语“虎视鹰扬”)的句子。可见，螭虎在中华民族的古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范。

29、纸老虎，比喻外表强大凶狠而实际空虚无力的人或集团。近似的还有“纸虎”“纸头老虎”“纸糊老虎”等说法，《水浒传》中武大郎捉奸，潘金莲见西门庆慌张成一团，不禁大怒道：“见个纸虎，也吓一交!”。晚清重臣李鸿章把自己创办的淮军、海军视为“纸糊的老虎”，把自己视为“裱糊匠”，可见其对晚清政局的认识既清醒又无奈。而慈禧太后将满清皇权视为“纸老虎”，足见其对义和团抗清又抗八国联军侵华下的晚清时局看得更为透彻。毛主席的军事战略思想之一：“战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人”。1946年8月，毛在延安杨家岭接见了美国记者斯特朗时发表了“一切反动派都是纸老虎”的著名论断。当时，现场英文翻译是《解放日报》总编余光生，他认为“纸老虎”在英语的习惯用法中没有这个组合词，因此在翻译时用了英语中类似的习惯用语“稻草人”来代替，由于毛主席在与余光生同志研习英文和国外文化的过程中，曾接触过“paper(纸)”和“tiger(老虎)”这两个英文单词，而余光生的译文中毛主席没有听到“纸-老虎”的英文单词音，便询问他事情原委，当毛主席了解后便说：“不行，我的意思是纸糊的老虎，是paper-tiger”。“纸老虎”一词后来入了英文：PaperTiger (比喻外强中干的人)，就是由paper-tiger这个组合词而来的。

30、春秋时楚人称虎为“於菟”，具体为啥不得而知。

31、(八旗)镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

32、蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙。

33、　　“凌云诗才”简介：李商隐(约813年年—约858年)，晚唐著名诗人，字义山，号玉溪(谿)生，又号樊南生，原籍怀州河内(今河南沁阳)，祖辈迁荥阳(今河南荥阳市)。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

34、    地名不仅是人文记忆，更是一种文化，一种文明。地名文化已成为旅游文化的重要组成部分，愿此文对汝州乡村振兴有所启示。

35、马的雅称要是数起来，几页纸也写不完。这得怪历朝历代爱马的名人们给它们起了太多好听的名字。

36、    这是汝州地域第一次称汝州，州治先后驻梁县城和承休城。

37、    南梁之难也称南梁之役，发生在公元前344年。齐国军师孙膑施以“减灶之计”将魏将庞涓杀死于马陵道，活捉魏太子申，就是孙膑报庞涓之仇的《马陵之役》。

38、点评：屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"、“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

39、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)

40、　　点评：其诗词意激昂，风格高峻，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

41、　　飞鸿生前为中国武术走向世界进行了不懈努力，他的传人和再传弟子在继续他未竟的事业。据统计，他的传人已经分布在五洲四海，除了我国的广东、香港、澳门、台湾以外，美国、加拿大、澳洲、以色列、南非、意大利、新加坡、马来西亚、泰国、墨西哥、德国、英国、瑞士、波兰、比利时、捷克等地，都有他的弟子和再传弟子。

42、王安石：人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法。

43、简介：贺知章(约659年~约744年)，字季真，晚年自号四明狂客，汉族，唐代著名诗人、书法家，越州永兴(今浙江萧山)人。少时就以诗文知名，为人旷达不羁，有"清谈风流"之誉，晚年尤纵。

44、蟠龙(pánlóng)：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

45、郑板桥的书斋联：咬住几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。

46、据陆羽《茶经》中介绍，除茶外，其名尚有槚、茗和。另外，据其他古籍中的记载，还有诧、皋芦、瓜芦、水厄、过罗、物罗、选、姹、葭荼、苦荼、酷奴等称呼。

47、“诗奴”简介：贾岛(779—843年)，字浪(阆)仙，人称诗奴，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县(今河北涿州市)人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“”苦吟诗人”。一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

48、中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”

49、　　除了赵志凌在美国开有武馆，飞鸿的再传弟子中还有余志伟等人在美、加等地传授中华武术。美国的《功夫》杂志，曾对邓芳、阮凌、余志伟等人作过详细介绍。

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51、清友——故事出自宋·苏易简的《文房四谱》。“事物异名录”《文房四谱》曰：“叶喜字清友，号玉川先生。清友，谓茶也”。姚合品茗诗：“竹裹延清友，迎风坐夕阳。”

52、可能是出于对毛笔的珍爱吧，历代的文人雅士还为毛笔另起了一些别称和雅号。

53、　　点评：孟郊作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。

54、据说是云南某地区的“茶”之土音，大约在东汉时始用来表示茶，现在与茶字基本通用，为茶之雅称。

55、    明承元制，今汝州地名为梁县。洪武年间，朱元璋下令，将府、州驻的县取消与府、州合并，汝州所驻的梁县就省入了汝州。至此存在近1600年的梁县名因与汝州合二为一而消失。

56、    作家冯骥才在《地名的意义》里写道，“地名是一个地域文化的载体，一种特定文化的象征，一种牵动乡土情怀的称谓。”