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40句孟子语录大全精选

孟子语录大全

1、(富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。孟子的经典语录)

2、(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

3、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

4、译文:(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓,国家轻。

5、人最大的缺点就是爱做别人的老师,对别人指点、说教,自认为比别人高明。

6、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

7、10)自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。

8、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。

9、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

10、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

11、(诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。(译文)诸侯的宝贝有三样:土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。)

12、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

13、(三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。(译文)三里的内城,七里的外城,包围起来攻打它,必定有得天时的战机,然而这样却不能取胜,这是有利的天时不如有利的地势。)

14、王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其居使之然也;况居天下之广居者乎?鲁君之宋,呼于垤泽之门。守者曰:‘此非吾君也,何其声之似我君也?’此无他,居相似也。

15、以力服人者,非心服也;以德服人者,心悦而诚服矣。——孟子

16、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

17、8)天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

18、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

19、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

20、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

21、(保民而王,莫之能御也。(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。)

22、(36)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

23、饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。

24、孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,而主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

25、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。

26、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

27、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

28、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

29、是啊,不要拿下流无耻当有趣。人要脸,树要皮。人不要脸,天下无敌。

30、孟子说:“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”

31、   生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

32、孟子进而说道,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌”,“故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人,就是善于推行他们的好品行罢了。

33、(国君好仁,天下无敌焉。(译文)一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。)

34、(23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

35、(贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣,未闻弑君也。(译文)破坏仁爱的人叫做贼,破坏道义的人叫做残。这样的人,我们就叫作他独夫。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,?没有听说过他是以臣弑君的。)

36、是犹或纟?其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者,其傅为之请数月之丧。公孙丑曰:若此者何如也?

37、(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

38、曰:‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予於管仲!

39、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

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