不宽容导致失败例子

1、沃特斯：啊，没错，我被维多利亚时代给迷住了。拍摄《轻舔丝绒》(背景为19世纪90年代)的时候，我发现自己想在19世纪中追溯得更远一些。所以，《灵契》的背景就设置在了19世纪70年代，而《指匠》则设置在60年代。我想，其中的部分原因可能是维多利亚时代的英国有一种“传奇色彩”的特性——至少，从我们的视角来看是这样的。我被那些巨大的、反人性的机构所吸引——比如庞大的监狱和精神病院；同时，我也被那些繁杂、疯狂的时尚所吸引——紧身胸衣、笼式衬裙。他们让某种豪华的叙事成为可能(毕竟，这个时期也有像查尔斯·狄更斯和威尔基·柯林斯的那种“巨著”小说)。

2、版本：世纪文景|上海人民出版社2017年11月

3、我觉得大家能做的其中一个改变叫用户体验的改变。什么叫用户体验的改变，说白话就是把它做得更加容易、更加简单。

4、事实上，正是因为这一点点不一样，我们才击败了所有的对手，变成了当时中国安全的老大。

5、儿童早期的不宽容往往发生在模糊的“自我”受到威胁的时候。如前文所述，儿童对身体、习惯、意愿以及自己物品和亲密他人的意识参与构成儿童自我意识的觉醒。当儿童身体不舒适时，他感受到“我的”身体受到威胁；当儿童习惯被打破时，他感受到“我的”惯常状态被破坏；当儿童意愿被违背时，他感受到“我的”能动性没有实现；当儿童的物品和亲密他人被占据时，他感受到原本属于“我的”正在被剥夺。虽然儿童并非一开始就拥有明确的自我意识，而是需要经历由模糊到清晰的对“自我”意识的过程，但是每一个构成“自我”的因素受到威胁时，儿童都会感受到“自我”完整性的被破坏。他不允许这种情况出现，于是不宽容就发生了。因此，儿童早期不宽容的实质是儿童对“自我”完整性的维护。

6、引导儿童体验某些情境下的宽容并不会破坏其“自我”的完整性

7、这种创业大会多到什么程度？只要你愿意，在北上广深这几个地区，每天创业者什么事儿都不干，参加四五个会都没有问题。(不宽容导致失败例子)。

8、如果你认为错误是羞耻的，必须尽量避免，就会尽力减少孩子犯错的机会，比如不让他洗碗，帮他系鞋带，检查他作业有没有完成，甚至帮他检查数学有没有错题。在这样帮助孩子避免犯错的过程中，其实也剥夺了孩子的成长机会。美国著名教师MarvaCollins说的一句话我很喜欢，多次引用，Ifyoucannotmakeamistake,youcannotmakeanything.确实是这样的，犯错和学习是双生子，没有犯错，就不可能学习。

9、写作业过程可能是出现错误最频繁的时候，这恐怕也是家长在陪孩子写作业时情绪经常失控的原因。能去陪写作业的家长，恐怕都是比较有责任心、关心孩子学习的，但是我必须要说，如果控制不住情绪，还不如不要陪、不要辅导。孩子一错题父母就吼，孩子真的是处在惊吓中，谁能在惊吓中调动理性思维解决问题？这样惧怕犯错是无法持续学习的。真正持续学习的人，必须能够正确面对错误，把错误当成帮自己改成提升的契机。在国外的小学中，老师教孩子建立成长型思维时，写得一句话就是Mistakeshelpmeimprove.

10、首先，为什么一个人读错字就会引起这么大的轰动？恐怕唯一的原因就是这个人的身份是北大校长。为什么北大校长就不能读错字？因为他是北大校长，代表着中国顶尖高等教育的水平，是中国学术界的象征，他犯普通人一样的错误，读错字，太令人失望了，简直是不可原谅。然后再展开丰富的想象力，从读错字就想到这个校长的个人素养一定欠佳，再想到这样的人都能当上北大的校长，可想北大的素质也欠佳，可想中国高等教育都没希望，连教育都搞成这样，可想中国都没有希望了。突然想起来鲁迅曾经说过：“一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”

11、就像小孩子刚发现父母也会犯错误，也有不懂的东西，内心会感到冲击、失望甚至有时候会导致愤怒——因为这是对偶像和权威的打破。物理学家费曼13岁时开始自学微积分，他很高兴地给父亲讲，而父亲却一点儿也听不懂，他说他第一次为父亲感到难过，这么简单的东西，怎么他就不明白呢。正是因为父亲在费曼心中一直都有很崇高的地位，所以费曼才会失望。但是失望之后，他会更加真实地去看待父亲，最后依然是对父亲的尊敬——只不过，这个尊敬是在了解了父亲的弱点后确立的，更加真实和持久。

12、沃特斯：在阶层上肯定会体现出差异，但我并不确定这是否与逃脱惩罚有关——准确来说，这对女性而言是个可以好好利用的优势，她们就有机会从男性生活中独立出来。那些非常富有的女性，比如说娜塔莉·巴尼和芮妮·费雯，她们就能搬到巴黎去过着奢华的女同生活。对工薪阶层的女性来说，想以情侣的身份同居就非常困难，例如，她们中的一个人将不得不以男性的身份生活，以此来“合法化”她们的关系并赚取更可观的金钱，我们知道有些女性真的选择了这种方式。的确，这个阶级因素一直吸引着我，关于同性恋经常存在着一种刻板印象，那就是女同性恋的双方在某些程度上是相似的、是彼此的镜像。其实并非如此，她们之间有可能存在巨大的差异，例如阶层、种族，还有年龄。

13、错误有两种，一种是超越底线的错误，一种是学习过程中的错误。对于前一种错误，在成人中，就是触犯了法律或者道德，是要承担责任的；对于孩子，就是不被允许的行为，比如打人、偷窃，这些是一定要给孩子边界，要去施加限制，禁止的。而其实在生活中，这一类的错误并没有那么多，更多的是第二类的错误，学习过程中的错误，或者可以叫做由于无知或者水平不足而导致的错误。对于成年人，比如说林校长念错字，程序员编程中的bug；对于孩子，比如写作业中的错题、做家务打了碗等等。

14、如前所述，婴儿出生时就有自我意识，只不过在一段时间内，他并未意识到自我的存在。换言之，儿童的自我意识还在沉睡，尚未觉醒。儿童自我意识的觉醒往往发生在“自我”处于危机时，而儿童拒绝危机，也就是儿童表现出不宽容的时候。“自我”处于危机之中是儿童的内在体验，不宽容是儿童不允许危机发生的外在表现。没有危机体验，儿童就不会主动意识到“自我”的存在；没有不宽容的表现，我们就无从知晓儿童何时开始意识到“自我”。所以，儿童早期不宽容是其“自我意识”觉醒的外显表达。婴儿哭闹是司空见惯的事情，所以人们往往容易忽略它的意义。然而，“婴儿在最初的哭喊中开始了与世界最初的实存联系，一种存在的风格或样式在这种第一次的哭喊、伸手、蹬腿的动作中开始形成。或许这种哭喊、伸手、蹬腿的动作本身，对于我们而言不具有任何语言意义，但对于婴儿来说，却已是他/她朝向世界最初的实存联系”。〔11〕因此，从不宽容和自我意识关系的角度出发，研究者认为婴儿最初的哭闹是不宽容的表现，这种不宽容是儿童“自我意识”开始觉醒的外显表达。

15、之前，我看到有个文章，说穷人不能够创业。我是很少骂人的，但我实在忍不住想问，哪个傻帽写的呢？他凭什么这么写？土豪就可以乱做投资人啦？文章逻辑是非常错误的。

16、这是“同志运动”的胜利，还是“婚姻制度”的胜利？

17、若单纯以成败论英雄，不允许试错、不宽容失败，必将挫伤改革的积极性，削弱创新的原动力，容易造成“做多错多”的“洗碗效应”，导致消极无为现象的滋生蔓延，改革创新难以为继。

18、是人都会犯错误，北大校长当然也会犯错误，这有什么奇怪的。除非不把他看做普通人。只有造神才会否定任何错误，就像小说《1984》中写的，所有老大哥预测错误的，都会更改历史，销毁报纸，因为老大哥绝不会犯错误。那样的生活太恐怖了。越是不能原谅林校长读错字的人，可能越是带着对权威过度的崇拜，当权威的完美光环打破，就会产生极度失望之情。

19、善良、宽容、不妒忌在股市的投资中也是非常适用的。股市的环境与囚徒困境非常类似。每一个持股者都是合作的一方，他们的稳定持股可以让股价上扬。但当其中有人开始选择卖出(背叛)时，股价便开始承压甚至下跌，卖出者可以获得超越其他投资者的收益。在这里“善良”便是趋势跟随策略，在趋势结束前不会轻易的卖出。因此，可以说在股市中的很多损失都是“不善良”造成。由于想要获得超过大众的收益或认为自己已经具备超越市场智慧的能力，常常会让人在上涨趋势中卖出。这种“不善良的背叛”的做法就是股票交易中的猜顶，常常都会以踏空结束。因此股市中的善良便是趋势跟随，在趋势反转前不猜顶、不轻易卖出。而宽容就是冗余，是缓冲容错的空间，在股市中就是风险担当。在判断趋势反转时，不同的人风险担当不一样，宽容的程度不一样就造成了不一样的结果。如果毫不宽容，每一次回调便认为是行情反转，便会在追逐行情的路上疲于奔命；而如果太过宽容，在显著的调整之后才认定是行情反转，之前接受的调整便会吞噬一部分的利润。但毫无疑问的一点是交易中需要宽容，需要风险担当，这也是盈亏同源的道理。最后是不妒忌，妒忌是负面的情绪，是交易的大敌。常常听到这样的例子，有人因为妒忌别人赚了钱而进行激进的操作，这种故事常见的结尾往往是预期之外的亏损。妒忌可以成为驱使人前进的动力，但不能成为采取行动的理由。因为妒忌而采取的行动往往都是欠缺理智的，难以带来乐观的结果。基因并不妒忌，它只会为自己的生存去做选择，而不会在意别人的生存状态。这种几十亿年来积累的生存智慧无论对于投资、生活的方方面面都是有借鉴意义的。

20、儿童早期是自我意识开始觉醒的时期，儿童的身体、习惯、意愿以及对物品的占有都参与构成儿童自我意识的觉醒。

21、王尔德的代表作，也是他唯一的长篇小说。讲述了伦敦美貌的贵族少年道连·格雷的故事，隐含的同性题材，写作风格与用辞华美考究。

22、志愿者道德教育学习群号：431778065(每天早晚作为共同学习时间)

23、美国全境迎来同性婚姻合法化，你了解同志平权的辛酸史吗？

24、新京报：你会如何定义“同性文学作品”？是必须要由同性恋作家创作呢，还是只要反映同性生活就可以？

25、如果姜小白不是齐国的国君而是一个普通的百姓，他拿什么去包容管仲？

26、扪心自问，这样交流下，真正就能解决你创业的问题吗？其实我觉得不能。而且，很多创业者在参会过程中，不自觉产生一种错觉。一上台，掌声雷动，你马上以为自己就是人之骄子，万众瞩目的中心。

27、我想替他回答一下。我发现，很多大公司花了很多无用的钱，还办不成事。但注意！这是大公司的特权，不是创业公司的特权。我甚至对比过外面的小团队，和大公司做同样产品的团队，发现产品做好，真的未必砸很多钱去推广。

28、终究要失去的东西，不如主动失去。能够主动地丢失便是施者。怎么办呢？不这样施舍，弱者怎样表达对于压迫他们的强者的宽容大度呢？——《陆犯焉识》

29、而且，正因为很多创业者没有钱，或者缺人少钱和资源，才逼得你去做更接地气的事情，才逼得你做出极致的创新。反过来看，很多团队就因为有很多钱，所以产品不需做到极致，照着别人抄一下就够了。

30、儿童的这种不宽容突出表现为独自占有食物，俗称“吃独食”。除此以外，儿童也很在意自己的衣服以及各种物品。如果这些物品摆放在那里，儿童不会对它们特别关注，但是在给他人使用时，儿童会立即表明“那是我的”“你不能用”。

31、在这场前所未有的强军兴军改革创新实践中，每前进一步都可能会遇到阻力和挑战，难免会走一些弯路，甚至犯一些错误。而如果在改革和探索中出了一些差错就抓住不放，甚至无限上纲上线，就会束缚广大官兵的手脚，出现思想障碍，最终不利于改革强军的顺利开展。因此建立健全容错纠错机制势在必行。

32、文章还说有些创业者太刻苦，每天只知道勤奋工作，所以他就觉得这些人完全没法思考。他说，不要用战术的勤奋，来掩盖战略的懒惰。

33、还有一个改变叫商业模式的改变，今天互联网行业所有成功的例子，都可以纳到这两点里面。

34、三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。