泰戈尔诗集短诗

1、可是，随着逐渐地把握住真正的生命之时，我就感觉成为我们生命基础的部分是现在生活背后——换言之，即目前生活的外侧。也可以说，随着对真正生命的了解，就更清楚地感觉到眼睛看不到的过去及现在情况是与现在的我具有连贯性的。接着，我也会感觉成为我生命基础的部分也立足在眼睛看不到的将来。也就是说，我深觉自己与将来也有连贯性的部分。因此，我作了如下的结论——“眼睛看得到的生活是现在在这个世上的我的人生，也就是我生涯的一小部分而已。关于两端的部分——诞生之前的生命和死灭之后的生命是毫无疑问地存在着，只是无法以现在的眼晴看到！”所以，肉体死亡而眼睛看得到的生命就会断绝以及诞生之前的生命是眼睛看不到的事实等等，都无法改变我对诞生前和死亡后生命存在的观念。我诞生于这个世上时，已对自己外侧的世界有了必定的爱心。肉体生存——无论这种肉体生存是长久是短暂，总之，随着生存的爱心扩大，即很快地过去。

2、诗集中的大部分诗歌是诗人从自己在19世纪90年代创作的孟加拉文诗集《刹那集》《梦幻集》《金船集》《缤纷集》等迻译而来的。属于泰戈尔前期创作阶段的诗歌作品。

3、诗的开头两段，寥寥数语，便刻画出一个苍茫、宁寂的意境，有力地烘托出旅行者此时此刻的孤寂心情。夜暮知归，独自在黄昏中行走的人，总是要脚步匆匆地归向寓所，回归到他生命中的某一客栈，将劳作得疲惫的身心进行调整和安抚，谁都不愿意永远停留在路途上，停留在黑暗和孤寂之中忍受无边的煎熬。

4、“我们萧萧的树叶都有声响回答那暴风雨但你是谁呢那样地沉默着？”

5、不要不辞而别，我爱。我看望了一夜，现在我脸上睡意重重。

6、泰戈尔是把深刻的思想包孕在一种自然流畅的艺术形式中加以表达，在单调、严谨的生活节奏中，汇入清新、柔和的格调，一反以往东方诗歌颂神诗的庄严肃穆，在和谐美妙的气氛中，避免了诗歌华而不实、脱离生活的倾向，使诗歌的曼妙形式与充实内容形式完美统一。

7、我听见爱情，我相信爱情。爱情是一潭挣扎的蓝藻。如同一阵凄微的风。穿过我失血的静脉。驻守岁月的信念。

8、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。——泰戈尔《飞鸟集》

9、但愿我能用我的心系住你的双足，紧抱在胸前！

10、眼睛看得到的人生，即正如顶点部分和底面部分所受到观察得到的圆椎体一般的东西。也可以说，将上下部分切除的圆椎体的中间部分使意识感觉到时，我们即对这个世界有了关系。圆椎体中，最扩大的部分是我们对世界所具有的关系，也是现在所具有的较高层的关系。这个圆椎的开始部分——也可以说，顶点的部分就是我们诞生在这个世上时，没有看到的，而这个圆椎的底面再下去的部分也是看不到的，换句话说，这是我们的肉体生存或肉体死灭中，都看不到的未来部分。因此，对于靠近圆椎顶点部分以及靠近底面部分，我们都无法观察到。可是，现在，看得到的圆椎部分——是留存在我们脑子的记忆部分，也是眼睛看得到的部分，也就是沿着过去的生活而找得到的部分——是靠这些圆椎体的特质，如此，我们即可清晰地把握住这个圆椎体。我原本想将这个上下部分都切断的圆椎体当作我们的人生。

11、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。——泰戈尔《吉檀迦利》

12、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，生如夏花般灿烂，死如秋叶之静美。

13、实际上，我们对生命这句话，假若并非作了很漠然的解释而当作生命本身的意识来把握，换句话说，假若认为真正的生命才是一切事物的基础，就不会发生这种基础服从于这个基础所产生的东西，也就是结果会产生原因之情况绝不可能会发生的，也可以说，真正生命流动不会受到生命现象的变化而损害。在这个世上已经开始，而一个人未结束的生命活动绝不会由于产生肿疱或受到细菌感染和受到他人的手枪袭击而停止。

14、　　谁从孩子的眼里把睡眠偷了去呢？　　我一定要知道。　　妈妈把她的水罐挟在腰间，　　走到近村汲水去了。　　这是正午的时候，　　孩子们游戏的时间已经过去了；　　池中的鸭子沉默无声。　　牧童躺在榕树的荫下睡着了。　　白鹤庄重而安静地立在檬果树边的泥泽里。　　就在这个时候，　　偷睡眠者跑来从孩子的两眼里捉住睡眠，便飞去了。　　当妈妈回来时，　　她看见孩子四肢着地地在屋里爬着。　　谁从孩子的眼里把睡眠偷了去呢？　　我一定要知道。　　我一定要找到她，把她锁起来。　　我一定要向那个黑洞里张望，　　在这个洞里，　　有一道小泉从圆的有皱纹的石上滴下来。　　我一定要到醉花林中的沉寂的树影里搜寻，　　在这林中，鸽子在它们住的地方咕咕　　地叫着，　　仙女的脚环在繁星满天的静夜里丁当地响着。　　我要在黄昏时，向静静的萧萧的竹林里窥望，　　在这林中，萤火虫闪闪地耗费它们的　　光明，只要遇见一个人，　　我便要问他：“谁能告诉我偷睡眠者住在什么地方？”　　谁从孩子的眼里把睡眠偷了去呢？　　我一定要知道。　　只要我能捉住她，怕不会给她一顿好教训！　　我要闯入她的巢穴，　　看她把所有偷来的睡眠藏在什么地方。　　我要把它都夺来，带回家去。　　我要把她的双翼缚得紧紧的，　　把她放在河边，　　然后叫她拿一根芦苇在灯心草和睡莲间钓鱼为戏。　　黄昏，街上已经收了市，　　村里的孩子们都坐在妈妈的膝上时，　　夜鸟便会讥笑地在她耳边说：    “你现在还想偷谁的睡眠呢？”

15、萤火虫对群星说:「学者说你的光有一天会熄灭.」

16、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。

17、我独自在横跨过田地的路上走着，夕阳像一个守财奴似的，正藏起它的最后的金子。

18、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

19、这样的诗句会让你涌出一种别样的情感，感动之余，会有些忧郁，会禁不住抬起头望望天空。再读到后面：

20、(2)《故事诗》：《故事诗》是泰戈尔在1900年出版的孟加拉文叙事诗集，共收入诗歌25首(包括序诗)，《泰戈尔诗选》全部收录。内容取材于印度古代经典作品中的历史传说。有佛教故事、印度教故事，也有拉其普特人及马拉塔人的英雄传说，诗人热情歌颂了民族英雄在抵御异族入侵时英勇献身的精神。在佛教与印度教故事中，表现了诗人对民本主义的弘扬和对真善美的礼赞。

21、Weliveinthisworldwhenweloveit.

22、世界以痛吻我，要我报之以歌。——泰戈尔 《飞鸟集》

23、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。——泰戈尔《吉檀迦利》

24、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽

25、我生命的生命，我要保持我的躯体永远纯洁，因为我知道你的生命的摩抚，接触着 我的四肢。 我要永远从我的思想中屏除虚伪，因为我知道你就是那在我心中燃起理智之火的真 理。 我要从我心中驱走一切的丑恶，使我的爱开花，因为我知道你在我的心宫深处安设 了座位。 我要努力在我的行为上表现你，因为我知道是你的威力，给我力量来行动。

26、她的目标只是龚侠怀。她的敌手也只有龚侠怀。   

27、我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛！

28、Thewoodcutter‘saxebeggedforitshandlefromtree.

29、　　啊，谁给那件小外衫染上颜色的，　　我的孩子，　　谁使你的温软的肢体穿上那件红的小外衫的？　　你在早晨就跑出来到天井里玩儿，　　你，跑着就像摇摇欲跌似的。　　但是谁给那件小外衫染上颜色的，我的孩子？　　什么事叫你大笑起来的，我的小小的命芽儿？　　妈妈站在门边，微笑地望着你。　　她拍着她的双手，　　她的手镯丁当地响着，　　你手里拿着你的竹竿儿在跳舞，　　活像一个小小的牧童。　　但是什么事叫你大笑起来的，　　我的小小的命芽儿？　　喔，乞丐，你双手攀搂住妈妈的头颈，　　要乞讨些什么？　　喔，贪得无厌的心，　　要我把整个世界从天上摘下来，　　像摘一个果子似的，　　把它放在你的一双小小的玫瑰色的手掌上么？　　喔，乞丐，你要乞讨些什么？　　风高兴地带走了你踝铃的丁当。　　太阳微笑着，望着你的打扮。　　当你睡在你妈妈的臂弯里时，　　天空在上面望着你，　　而早晨蹑手蹑脚地走到你的床跟前，　　吻着你的双眼。　　风高兴地带走了你踝铃的丁当。　　仙乡里的梦婆飞过朦胧的天空，　　向你飞来。　　在你妈妈的心头上，　　那世界母亲，正和你坐在一块儿。　　他，向星星奏乐的人，　　正拿着他的横笛，站在你的窗边。　　仙乡里的梦婆飞过朦胧的天空，向你飞来。

30、这部诗集曾极大地激励了印度人民反抗英国殖民者的斗争意志，增强了印度人民的民族自信心和民族自豪感。

31、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

32、秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

33、我自己的欲望的形象，从我的心里走出来，手舞足蹈。

34、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

35、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

36、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。

37、　　我独自在横跨过田地的路上走着，　　夕阳像一个守财奴似的，　　正藏起它的最后的金子。　　白昼更加深沉地投入黑暗之中，　　那已经收割了的孤寂的田地，　　默默地躺在那里。　　天空里突然升起了一个男孩子的尖锐的歌声。　　他穿过看不见的黑暗，　　留下他的歌声　　的辙痕跨过黄昏的静谧。　　他的乡村的家坐落在荒凉的边上，　　在甘蔗田的后面，　　躲藏在香蕉树，瘦长的槟榔树，　　椰子树和深绿色的贾克果树的阴影里。　　我在星光下独自走着的路上停留了一会，　　我看见黑沉沉的大地展开在我的面前，　　用她的手臂拥抱着无量数的家庭，　　在那些家庭里有着摇篮和床铺，　　母亲们的心和夜晚的灯，　　还有年轻轻的生命，　　他们满心欢乐，　　却浑然不知这样的欢乐对于世界的价值。

38、《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵(神)性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。

39、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。

40、假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

41、泰戈尔的每一言每一语，都那么有魅力。朴实的文字，深藏丰富哲学思考。

42、如果你想懒散闲坐，让你的水瓶漂浮在水面，来吧，到我的湖上来吧。

43、当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

44、全诗围绕一个中心：爱国思民，将诗与景、鸟与人、色彩与空白，组成一副连续不断的意境，把文字化为视觉形象、听觉形象等不同的形态，传达出了诗作的深刻内涵。

45、他的乡村的家坐落在荒凉的土地的边上，在甘蔗田的后面，躲藏在香蕉树、瘦长的槟榔树、椰子树和深绿色的贾克果树的阴影里。

46、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

47、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

48、让我所有的诗歌，聚集起不同的调子，在我向你合十膜拜之中，成为一股洪流，倾注入静寂的大海。