曹刿论战

1、忠之属也：这是尽了职分(的事情)。忠，尽力做好分内的事。属，种类。

2、被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东肥城建有丘明中学以纪念左丘明。

3、曹刿给你留下印象最深的一点是什么？请结合文章内容略作分析。转载自英华九州语文网(曹刿论战)。

4、(2)善于纳谏。不仅见，还有问必答，有求必应。(3)礼贤下士。打仗时还让他同乘一辆战车。

5、问题一：人们为什么如此喜欢《曹刿论战》这篇文章？

6、　　(8)本段末句“战则请从”，不仅写出了曹刿重视战前的政治准备，而且注意实际作战中的战略战术。文章也以此作为过渡，转入下文写他！临阵参战指挥。

7、在这里，分析曹刿对庄公三次回答问题的点评。这些点评的话语内容，均有诡辩之嫌，全部经不起逻辑的推敲。首先，曹刿对庄公所述三件事中，前二件事的否定，根本是站不住脚的；同时，对第三件事的肯定，亦站不住脚。因为，这三件事情均与“何以为战”无直接关系。

8、①“衣食所安，弗敢专也，必以分人”(重视“肉食者”)；

9、　　鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事位当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给身边的人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

10、(5)他不固执己见，能从谏如流。他提出的迎战条件前两条遭到否定，他不气恼，继续提。打仗时要反攻，要追赶又连遭制止。

11、公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼(shì)而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

12、曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。

13、(5)“何以战”是个介宾前置的句子。这三个字唤起下文分析战争的条件，突出了曹刿重视战前的政治准备。鲁庄公认为要作哪几方面的准备呢？

14、春秋初期，齐襄公政令无常，他的两个弟弟公子纠和公子小白分别逃到鲁国和莒国避难，齐襄公被杀后，公子小白抢先回到齐国夺取王位，称为齐桓公。公子纠也在鲁国军队的护送下，回国抢夺王位，但被齐桓公打败。鲁庄公十年，齐桓公借口鲁国曾帮助过公子纠与他争夺齐国君位，举兵攻鲁，弱小的鲁国在长勺打败了入侵的齐国。本文所写的就是齐鲁之间的这次战争，因战场在长勺，故又称“长勺之战”。

15、第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是第一段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。

16、(7)为什么说“小大之狱，虽不察，必以情”是“可以一战”的主要条件？

17、①鲁国获胜后(“既克”)，“公问其故”的“故”是什么意思？明确：缘故，“攻击”的缘故和“追击”的缘故。

18、“史必征实，诗可凿空”辩证地对待历史的真实与文学的虚构，认识到历史与诗歌之通而不同，恰如亚里士多德所说，历史学家与诗人的区别在于：一个是叙述“已经发生的事”，一个是描述“可能发生的事”。

19、　　庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺作战。庄公打算击鼓命令进军。曹刿说：“不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以进攻了。”齐国的军队大败。庄公准备驱车追去。曹刿说：“不行。”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。”就追击齐国军队。

20、细读文本不难发现，曹刿和鲁庄公的对话，三问三答，浅近简约，转折有致，鲜明的表现了两个人的不同的性格。如战争过程中，曹刿的两次“未可”“可矣”，语言简短有力，在文中起到了一定的顿挫作用，很好地配合了战争中的紧张气氛，也突出了曹刿论战的远见卓识。

21、公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。

22、曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”

23、鼓：名词作动词，击鼓进军。之，凑足音节，无实在意义。

24、引导语：曹刿论战是曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中，使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，反映了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。下面是我为你带来的曹刿论战的全文及译文，希望对你有所帮助。

25、这里，先介绍一下这位网友对“肉食者鄙”的理解。他与我成为网友，是因为我俩都是巨婴论爱好者。其对“肉食者鄙”的理解，主要是从两个视角展开：一是从权力运行的角度；二是从巨婴心理的角度。

26、公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

27、   鲁庄公“既克”而不知“其故”，再一次表现其鄙，在最后曹刿对战争胜利的总结是针对鲁庄公的疑惑而发的，鲁庄公的疑惑就是在战争中他两次要下令抢先反击进攻和追击敌人，但都被曹刿阻止了，于是曹刿有针对性的对庄公做了解释，他的回答有两层含义第一层：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”第二层：“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”再次通过语言的对比表现了曹刿的知己知彼、谋略过人。

28、鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情合理裁决。”

29、(25)战则请从：(如果)作战，请允许(我)跟从去。从：随行，跟从。

30、夫战，勇气也：作战，(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú)，放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

31、生：虽然我们这边人少，但正理总是掌握在少数人的手里。我认为这样评价鲁庄公是不公正的。如果他是一个愚昧昏庸的人，就不可能启用一介平民的曹刿，也不可能取得长勺之战的胜利。

32、十年春，齐师伐我。公将战。曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

33、公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

34、败绩：大败。驰：驱车(追赶)。辙(zhé)：车轮轧出的痕迹。

35、彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

36、是战前的政治准备：取信于民(小大之狱虽不能察，必以情);

37、写曹刿论述赢得战役胜利的原因，是文章的中心。

38、到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

39、学生翻译后，教师注意引导学生注意其中的翻译错误，并提醒学生注意本段的重点字词，以加深印象。

40、同时，曹刿对庄公的三次回答，分别进行了评述，以引导庄公全面完整地介绍自己的执政情况。最后，曹刿在听取庄公的情况介绍后，作出了自己的判断和选择。

41、(5)我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

42、曹刿说:“这是(对人民)尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”

43、夫战，勇气也。“也”，表判断语气。译文：作战，是靠勇气的。

44、　明确：因为民心向背是决定战争胜负的主要因素。这就突出表现了曹刿重视人民力量的政治远见。

45、夫战，勇气也：作战是靠勇气的，“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，无实义。

46、公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

47、学术界普遍认为《曹刿论战》不仅仅记载了一场战争的胜利，还体现曹刿进步的战略思想，蕴含着我国古代人民浓厚的民本主义思想。战争的胜负不是靠少数上层统治者的施惠，不是靠神的保佑，必须依靠广大的人民群众。

48、鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

49、就曹刿和鲁庄公的对话，联系全文，说说曹刿在对话中表现出来的主要思想。

50、1952年人教版《高级中学语文课本》第六册第九课，注解和提示中便引用了毛泽东在《中国革命战争的战略问题》对于《曹刿论战》的分析作为教学参考：“文中指出了战前的政治准备──取信于民，叙述了有利于转入反攻的阵地──长勺，叙述了有利于反攻的时机──彼竭我盈之时，叙述了追击开始的时机──辙乱旗靡之时……鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿阻止了，采取了‘敌疲我打’的方针，打胜了齐军，造成了中国战争史上弱军战胜强军的有名战例。”

51、红四方面军下面的人见中央连夜走了，还对四方面军设下了警戒，问要不要打？这个问题到了陈昌浩和徐向前面前，徐向前第一时间就说：“哪有红军打红军的道理！叫他们听指挥，无论如何不能打！”

52、公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

53、(1)取信于民是战争取胜的先决条件。曹刿三问鲁庄公“何以战”，鲁庄公表示用来养生的吃的穿的不敢独自专有，必分给手下大臣，曹刿当面否定，认为这是小恩小惠，只施恩到贵族，没遍及平民百姓“民弗从也”因为当时的战争并未有专门的常备军，都是靠征召奴隶，国君施恩只给贵族，受奴役的奴隶当然不肯为国君卖命。庄公又表示对神的虔诚，希图靠神灵保佑使战争取胜，也被曹刿否定，当庄公表示“大小之狱虽不能察，必能情”时，曹刿认为可战矣，因为国君尽了自己的本分，关心民情，能取信于民，民为之死战，战则必胜。

54、鼓：名词作动词，击鼓进军。之，凑足音节，无实在意义。

55、早在1981年，就有学者提出曹刿是借助于鲁庄公平时能取信于民和关键时刻能礼贤下士、任贤用能的品德，才获得了用武之地，从而充分施展出军事上的雄才大略，迅速夺取了长勺之战的全胜。

56、鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢?”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗?”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。

57、《曹刿论战》1952年被选入高级中学语文课本，纵观几十年来的教学建议，战争的时代背景越来越被重视。我们可以发现战争发生的时代背景越来越被重视。1990 年人教版初级中学语文第六册《教学参考书》对《曹刿论战》的教学建议是“时代背景一定要讲。不止于要讲战争的时代背景，还要讲一些相关的问题。”

58、他能取人之长，补己之短，有自知之明和知人之智，用人不疑，放手让曹刿施展才干，可谓虽鄙不顽犹大智。可以说，没有庄公的允许和支持，曹刿怎样有志有才，也得不到施展。

59、鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么跟齐国作战？”鲁庄公说：“衣食(这一类)用来安生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定要按实情。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能明察，但我一定要用诚心判断。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

60、小信未孚(fú)：(这只是)小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服，另有说法认为通“普”，普遍。

61、弗敢也(古义：个人专有今义：独自掌握或占有)

62、曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”

63、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是：惧有伏焉。(限四个字)

64、《曹刿论战》讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。

65、本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写，请找出其中一例，分析这样写的好处。

66、福：名词作动词，赐福，保佑。狱：案件。虽：即使。察：明察。

67、读懂历史文本的文学性，解会“史蕴诗心”说；

68、释义：竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。

69、已经战胜后，鲁庄公询问其中的原因。曹刿回答：“作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次(击鼓)勇气就衰弱了，第三次(击鼓)勇气(就)竭尽了。敌方的勇气竭尽而我方的勇气正旺盛，所以战胜了齐国军队。齐国这样的大国是难以预测的，(我)担心有埋伏在那里；我看见他们的车轮辗出的痕迹混乱，看见他们的军旗倒下了，所以下令追击他们。”

70、人物：曹刿、其乡人、肉食者(指有权位的人)及鲁庄公。曹刿身份：从“其乡人曰”和“肉食者鄙”可知，他是普通百姓。

71、答：只有尽心尽职才能取信于民，只有取信于民，得到人民的支持，才是战争取胜的基本条件。

72、师：老规矩，来个小型辩论赛，比比谁更厉害。谁反对这种说法(纷纷举手，十人左右)