打破砂锅问到底原句

1、只有付出辛劳，付出汗水，才能有收获。做学问不能一知半解，不能做伪学问，要有打破砂锅问到底的求真精神，求真求实，实事求是，不要一味地追求功名利禄，做泡沫学者。(打破砂锅问到底原句)。

2、这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。(打破砂锅问到底原句)。

3、“打破沙锅问到底”根据歇后语的分类应该属于谐音类歇后语，也就是将歇后语中凡带有谐音字的归入一类，再将其余的按照比喻部分的性质分为三类，所以歇后语一共分为以下四大类：

4、也有说应该是“打破沙锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的最下面。就是比喻解答问题应该追根究底。

5、这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。

6、俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性。

7、打破砂锅问到底还有一个故事：有一个非常精明的婆婆，他的老公外出做生意，她的媳妇不小心打破了一个砂锅，小媳妇本想隐瞒，哪知道婆婆知道了，然后这个婆婆就纠正这个砂锅事情与她的儿媳妇闹矛盾，这个婆婆就希望她的老公回来协调，然后她的老公就给她回了一封信，然后信里写道：“打破砂锅问到底，切莫吹毛又求疵；二十年的媳妇，二十年的婆，互敬互重，万事皆如意。”

8、出处 : 明·施耐庵《水浒全传》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。”

9、译文 : 胡正卿那人心里头就像有十五个吊桶在打水，七上八下，内心忐忑，慌乱不安。

10、这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。

11、喻事类，如弄堂里搬木头——直来直去；冷水发面——没多大长进。

12、喻物类，如：黄牛肩脚——不负责任；老鼠上街——人人喊打棋盘里的卒子——只能进不能退。

13、意思 : 形容心里慌乱不安，无所适从的感觉；也指零落不齐或纷乱不齐。

14、璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的最下面。

15、这个歇后语还与宋代诗人黄庭坚创作的一首杂言诗有关，这首诗便是《拙轩颂》：觅巧了不可，得拙从何来。打破沙盆一问，狂子因此眼开。弄巧成拙，为蛇画足。何况头上安头，屋下盖屋。毕竟巧者有余，拙者不足。黄庭坚的这首杂言诗真的非常棒，大家仔细阅读还会发现我们经常说的弄巧成拙和画蛇添足。黄庭坚与与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”，并且与苏轼齐名，后陈“苏黄”。

16、故事类，如：刘备借荆州——只借不还；林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手。

17、“打破沙锅问到底”，这是人们常挂在嘴边的一句口头禅。沙锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。

18、谐音类，如空棺材出葬——目(墓)中无人；孔夫子搬家——净是输(书)。

19、这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

20、沙锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。

21、现代我们都知道砂锅米线，用砂锅来煮东西。在古代用砂锅煮东西是非常常见的，但是古代的技术是有一点差的，所以在煮的时候，砂锅容易坏，一般是从锅边直到锅底裂开长纹，这个用一句话说就是纹到底，跟问到底是谐音。我们的歇后语用谐音是非常见的。