王尔德代表作品童话

1、故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。

2、今天为大家推荐一部经典儿童文学作品《夜莺与玫瑰》，本书是英国天才作家王尔德所著的作品经典选集，王尔德记叙的是生命里的美丽与哀愁——平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了神性的救赎与归宿。王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，借助人物交错的视角与眼光让读者听见渔人长长的叹息，夜莺最后命若游丝的歌声，小矮人哀哀的哭泣和他的心破裂的声音。他以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求。

3、眼睛是瓷蓝色的，热切的大眼睛熠熠生辉，弥补了长相上的不足；

4、 人生的首要责任是尽量虚伪。至于第二责任是什么，至今尚无人发现。

5、 所有人类的重大问题都有一个共同点：没有点幽默和疯狂是没办法解决的。

6、王尔德是19世纪英国最伟大的艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说名世。在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了王尔德童话。它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。

7、 永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。

8、《王尔德童话》中的故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。

9、《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话，收录于童话集《快乐王子及其他故事》中，首次出版于1888年。(王尔德代表作品童话)。

10、 情感的好处就是让我们引入歧途，而科学的好处是不感情用事。

11、③许多年过去了，巨人变得年迈而体弱。他再也不能出去玩耍，所以就坐在一把巨大的扶手椅上，一边看孩子们玩游戏，一边欣赏他的花园。“我有许多美丽的花，”他说，“但孩子们才是最漂亮的花。”

12、夜莺，还有玫瑰，这样美丽的事物结合起来，不知道有多么美妙。在王尔德的眼里，他有着不同的解读。夜莺，不再是只拥有华丽羽毛，唱着婉转歌声的小鸟；玫瑰，不再是只拥有鲜艳色泽，散发着动人芳香的花朵。它们，象征着更多……

13、©作者简介：王尔德，英国著名作家、诗人、散文家，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力。以童话最为著名，被誉为“童话王子”。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论。代表作有童话《夜莺与玫瑰》《巨人的花园》《忠实的朋友》，长篇小说《道连格雷的画像》，戏剧《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等。

14、在为数不多的九篇童话创作中，奥斯卡·王尔德以独特的视角诠释童话故事，温暖而自然的流露出自己的处世哲学，这位“童话王子”深刻的展现了他对艺术的热爱与追求。

15、在我们读书小组的活动中，赵老师和我们十几名学生一起，重读了这本经典——《夜莺与玫瑰》，与我们细心研讨了里面的文章，探求着其中的美与道德。我们还有幸邀请了到了这本书的中文译者，谈峥老师，和我们一起对这本童话的内容进行研究。大家还都得到了谈峥老师给我们的亲笔签名~(在这里给大家偷偷看一眼嘻嘻~)

16、TheNightingaleandtheRose

17、燕子回到王子那儿。它说：“你现在瞎了，我要永远跟你在一起。”快乐王子让小燕子在这个城市的上空转一圈，看看人们的苦难。燕子照他的话去做，回来给他讲了许多富人作乐穷人挨饿的故事。最可怜的是两个饥饿的孩子躺在桥洞下，紧紧搂在一起，互相取暖。谁知看守来了，还是把他们赶到雨里去了。

18、星孩对母亲的愧疚令人动容。这段催人泪下的肺腑之言，直指一个残酷的事实：尘世的爱是以苦难作为交换条件的。爱与苦难，如同人性的两面，相共相伴，无法分离。这是一个无法解开的死结，一个标准的王尔德式悖论。星孩的这番话，无疑在传达作家的观点：既然父母对子女的爱应当是无私的，那么无论受到何种践踏与伤害，无论在任何情况下，为人父母者都不应当拒绝或折磨子女。可惜，在这个冷酷的现实世界，谁又能做得到这一点呢？

19、《快乐王子及其他故事》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话集。王尔德采用童话的体裁形式，以童话为“面具”，对现实社会的丑恶与冷酷进行揭露和抨击。这是其童话最主要的特点，也是其童话的重要价值。《快乐王子及其他故事》语言清新优美，诗意浓郁，是世界童话中的上乘之作。

20、 伟大的艺术家所看到的，从来都不是世界的本来面目。一旦他看透了，他就不再是艺术家。

21、奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde，1854-1900)，英国著名的剧作家、诗人、小说家，以戏剧创作和童话作品闻名世界。代表作品有《夜莺与玫瑰》《道林·格雷的画像》《石榴之家》《莎乐美》《温德米尔夫人的扇子》等。在王尔德的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。的确，他是当之无愧的戏剧家。在他事业的顶峰，最具代表的是他的几部大戏，如《温德摩尔夫人的扇子》、《理想的丈夫》等，都是一时绝唱。说到“才子”，早在王尔德为世人所知之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖；在他短短的创作生涯中(享年四十六岁)，行文演论，无处不是智趣横生。然而他事业的起飞，风格的形成，可以说都源于童话，也正是他的第一部童话集问世之后，人们才真正将他视为有影响的作家。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。他的“为艺术而艺术”的美学观点影响颇广。 

22、                                 ——王尔德《夜莺与玫瑰》

23、　　不仅淋漓尽致地(尤其通过沃登勋爵之口)发挥蔑视道德的唯美观点，也从葛雷的命运恰好推翻了这种享乐主义和玩弄生活的哲学，有力地证明了破坏自然道德规则就一定会受到自然的报复，放弃操守人就会毁灭。作家本意似乎侧重于：既然葛雷罪行不见于本体而现于画像，那么艺术就比现实本身更能忠实地表达一切现象的精神本质，艺术绝对高于生活，生活恰是断送艺术的土壤。例如：葛雷爱的是女伶西碧儿所塑造的美丽的莎士比亚剧中的女主角形象而不是西碧儿本人。

24、王尔德写的这些儿童故事就如同自己命运的预兆，人生的缩影。好像在内心有个小人时刻警醒着他说：“这些事情你终将亲身面对。”多年以后，他在《自深深处》中写道，“Everysingleworkofartisthefulfilmentofaprophecy”(每一件艺术品都是一种预言的完成)。

25、  《巨人的花园》是爱尔兰著名小说家、戏剧家奥斯卡·王尔德写于100多年前的童话故事。但特别的是，王尔德创作这篇童话并非为了出版，更不是为了把它搬上舞台——这是他为自己的孩子创作的睡前故事。这种特殊的背景给了主创团队很大的考验。“因为这是一篇睡前故事，我们要把它搬上台，不可能原封不动的照搬。”文学顾问兼剧本翻译赵晗解释道。

26、 把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么迷人，要么乏味。

27、《西班牙公主的生日》描写的是西班牙公主十二岁生日宴会上为公主表演舞蹈的小矮人由于在镜子中看到自己的丑陋并意识到小公主原来是在拿他的丑陋取乐时心碎而死的故事。

28、 第一：我永远是对的；第二：如果我错了，请参见第一条。

29、   但是孩子们被赶走后，花园里的花儿再也不开了，鸟儿也不再歌唱，花园变得冷冰冰的，大雪、冰霜和凛冽的北风无情地击打着巨人的房子——即使所有其它地方都已经春意盎然、夏日炎炎。巨人日子过得苦不堪言。后来墙头塌下来一块，几个孩子们就从那里溜进花园，他们看到的巨人和以前不一样了……其中一个孩子让巨人的心软了下来。

30、 所有糟糕的诗歌都源于真情实感。自然化的作品其内涵是显而易见的，而显而易见的内涵并不艺术。

31、奥斯卡·王尔德的代表作类型众多，有小说《道林·格雷的画像》；戏剧作品《薇拉》、《温德密尔夫人的扇子》、《莎乐美》、《无足轻重的女人》；童话集《快乐王子和其他故事》、《石榴屋》已载入英国儿童文学史册，我们耳熟能详的童话故事《巨人的花园》就出自《快乐王子和其他故事》这本童话集。

32、他面色苍白，有月亮一样的脸庞，也像月亮一样，有浅色的大雀斑；

33、这时她唱出了最后一曲。明月听着歌声，竟然忘记了黎明，只顾在天空中徘徊。红玫瑰听到歌声，更是欣喜若狂，张开了所有的花瓣去迎接凉凉的晨风。回声把歌声带回自己山中的紫色洞穴中，把酣睡的牧童从梦乡中唤醒。歌声飘越过河中的芦苇，芦苇又把声音传给了大海。

34、自私的人疏离了别人，守护不了快乐，终会被缤纷的世界所遗弃。

35、相关阅读现在的段子手，真心不如几百年前的王尔德外国文学作家与作品12位重量级外国作家及其简介安娜与娜拉查看更多，请点击主页菜单“外国文学史”

36、 孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母；然后有些时候，他们原谅父母。

37、王尔德笔下的幻想世界，即童话世界，是那样五彩斑斓，令人心迷神醉，这正是对他所歌唱的一种美的精神的烘托。在这一点上，《少年国王》的结尾很有象征意味。少年国王在加冕的日子里，不肯穿那看上去辉煌却是“在忧愁的织机上用痛苦的手织成的”袍子,不肯用别人的血和死来装饰国王的尊严。他宁肯穿“看羊时候穿的皮衣和粗羊皮外套”,“拿着他那根牧人杖”,用荆棘“做一个圆圈”戴在头上当王冠。当贵族、百姓、侍臣、主教都嘲笑和反对他这样打扮,甚至因此要杀死他的时候,“太阳穿过彩色玻璃窗照在他身上，日光在他四周织成一件金袍,比那件照他的意思做成的王袍还要好看；那根枯死的杖开花了，开着比珍珠还要白的百合花。干枯的荆棘也开花了，开着比红宝石还要红的玫瑰花……”他的周围一片光辉灿烂，“百姓们敬畏地跪了下来,贵族们把宝剑插回剑鞘，向他行着敬礼……”这里，那阳光织成的金袍，那开了花的手杖，那荆冠，以及周围的一片灿烂，乐声飞扬，人们敬畏地跪拜，对少年国王那富于伟大同情心的精神美，无疑都是有力的烘托。王尔德童话中把那些幻奇的环境写得那么瑰美迷人，都如这篇作品结尾所象征的，出于烘托精神美的目的。

38、每一个读过的人，都会从中收获到自己的一份感动。

39、 爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。

40、JQK戏剧工作室，是北京儿童艺术剧院旗下独立戏剧工作室。成立于2016年初。JQK是以演员集体创作为核心。致力于打造当代实验儿童剧的创作团队。

41、孩子们平时所读的童话大多是展现人性真善美的一面，主人公都会有一个幸福快乐的结局。但是王尔德的童话打破了“王子和公主最后幸福地生活在一起”这种结局，往往都是悲剧收场。

42、《快乐王子》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品。该书讲述了快乐王子富有同情心，为了救助不幸的人，他勇于牺牲自我，他就像一束光一样，能给黑暗的世界带来一些光明，能给人们带来希望，虽然他的躯体消失了，但是他永远活在人们的心中的故事。全书以浓烈的浪漫色彩和丰富的想象力，表现出对真善美的追求和讴歌，脍炙人口。

43、 所有女人都会变得像她们的母亲一样，这是女人的悲剧。但没有男人变得像他们的父亲，这是男人的悲剧。

44、”在《巨人的花园》剧组眼中，孩子们并不仅仅是观众，更是故事的一部分。儿童剧的创作并不是要把成年人的思想灌输给儿童，而是要让他们融入到故事里，自己去体悟。

45、微博：@新华先锋，书友群：391804786

46、 我敬佩简单的快乐，那是复杂的最后避难所。

47、女人的生活中只有一个真正的悲剧：她总在缅怀过去，却必须活在未来。

48、接下来，我给大家简要介绍几个故事的主要内容，读完我相信你一定会喜欢上的：

49、 男人经常希望自己是女人初恋的对象，女人则希望成为男人最后的罗曼史。

50、“为艺术而艺术”(真正的艺术和现存社会制度根本抵触，生活已经毫无希望，人类已经没有出路，唯有艺术才是最真实的，唯有这道永恒之光才给人以希冀，断言艺术发展一般不依赖生活，尤其不受道德约束。艺术不带任何功利目的。反对现实主义，强调创作要绝对自由)，反映了所谓的“世纪末”的资产阶级思想体系的危机。

51、 人是理性动物，但当他被要求按照理性的要求行动时，可又要发脾气了。

52、 悲观主义者是这种人：当他可以从两种罪恶中选择时，他把两种都选了。

53、 总之，王尔德的童话故事语言华丽唯美，情节纯真生动，可以有不同的解读领悟：孩子们可以从中看出天真、引导纯良和美好，而成人则能够在如孩子般为这真善美而感动的同时，更会因为体会到美丽童话背后真正凄婉唯美的实质而落泪。推荐给四年级的同学阅读。

54、王尔德自小便天资敏慧，聪颖好学。学生时代便开始从事文学活动，经常为刊物写稿。1878年毕业于牛津大学，并获得学位。在大学读书时,他深受该校教授、作家、艺术批评家约翰·罗斯金和另一位学者瓦尔特·佩特的唯美主义美学思想的影响。1877年，在跟随希腊学者马格飞教授到意大利和希腊去旅行途中，又接触了古代享乐主义文化，领略了许多他从未梦见过的“美的境界”,更认识了“美”的价值,从而促使他最终走上了唯美主义文艺道路。

55、王尔德真正的创作期只有不到十年。《快乐王子和其他故事》(TheHappyPrinceandOtherTales)出版于1888年，被誉为是他真正创造力的初啼，之后他便在美国大规模地巡讲，但这像他从事的新闻工作和他写的诗一样，并没有为他赢得多少遗誉。王尔德发表过数量庞多的诗作，但他并不是一个好诗人，他的诗风太过古旧，而且几乎不能正确地用词。你如果将他的诗作与艾米丽•迪金森、沃尔特•惠特曼或者叶芝的诗作相比较，就会对此深有体会。现在已经没有人读他那满是世外桃源和希腊时光的字眼，过气而且死气沉沉。王尔德早期的戏剧也有相同的毛病，就是华而不实，他最差劲的就是空洞的辞藻华丽，但是最好的作品却都是闪闪发光、璀璨夺目的。

56、 要避免争论，争论总是俗不可耐，而且常常令人信服。

57、王尔德在他的童话作品中，通过全面的美的创造，总表现出一种对人的精神价值的追求。这正是王尔德童话感人至深，影响历久不衰的根本所在。

58、 摆脱诱惑的唯一方式是臣服于诱惑……我能抗拒一切，除了诱惑。

59、 社会仅仅以一种精神概念而存在，真实世界中只有个体存在。

60、　　奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年-1900年)，英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。

61、《巨人的花园》是爱尔兰著名小说家、戏剧家奥斯卡·王尔德写于100多年前的童话故事(详见下文介绍)。童话剧《巨人的花园》的故事由一位巨人的神奇花园展开，舞台上不仅有灵动而充满魔法的布景，还会有花园里的生物飞来飞去，演员和人偶一起为小朋友们讲述魔法故事。

62、     一位巨人有一座神奇的花园，孩子们特别喜欢去那里玩儿。但是巨人不喜欢孩子，所以当他出门很长时间回来后，就把孩子们都赶走了，并在花园周围盖起一道高墙，把孩子们和所有人都挡在外面……他是个十分自私的巨人。

63、“王尔德的童话从来不是惩恶扬善，而是用死亡来扬善。我认为用死亡的方式来传达对现实的讥讽和对爱情和善良的赞扬对我们的心灵更具有冲击力。在冷酷无情的社会中，似乎只有肉体的消逝才能使善良美好的灵魂得以升华，只有死亡和毁灭才能体现世人的疾苦。这种无奈使我们感到悲哀和遗憾，同时我们的道德也经受了拷问。希望死亡可以让我们从冷漠中惊醒，重新找回真善美。”  

64、《原始一家人》是JQK戏剧工作室的首部原创作品，两年来巡演上百场，为近万名观众带去了欢笑。2018年7月，《原始一家人》剧组赴法国阿维尼翁戏剧节演出，期间开展了一系列演出和交流活动，取得了丰硕的成果。作为中国入选国际阿西特基儿童艺术大会的七个剧目之《原始一家人》迎来了五大洲的100多位代表到现场观看演出。

65、当然，还有很多的同学采取了不同的视角，对于王尔德的童话进行了解读：

66、精神美的表现主要通过塑造形象。王尔德笔下的童话人物不仅外表漂亮，心灵高尚，就是那言谈举止，一颦一笑都盈溢着美的魅力。最令人难忘的，就是那为了救济穷人而甘愿献出自己两只蓝宝石眼睛，献出全身金叶子的快乐王子；就是那为了帮助王子给穷人送东西而耽误南飞的行期,最后冻死在王子脚下的燕子；就是那为使忠实的情人得到一朵红蔷薇而甘愿用胸脯抵住蔷薇刺来歌唱,忍着蔷薇刺儿刺穿心脏的痛苦，用她的鲜血染红了花朵的那只夜莺……这些美的形象都表现了作者的憧憬和追求，是对一种更理想的精神价值的歌颂。

67、英国《典雅》杂志称《巨人的花园》堪称“完美之作”，故事情节简单，结构清晰，从“反感儿童”到“接受儿童”再到“被儿童救赎”，“自私的巨人”从“自私”走向了“博爱”，对比明显，主题鲜明。

68、故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。

69、 不要惧怕过去。如果人们告诉你说过去的事情无可挽回，别相信他们。

70、 一个人在选择他的敌人时，再小心也不为过。

71、1895年，王尔德因其同性恋的身份被判在瑞丁监狱服苦役两年，他在服刑时完成了这部《自深深处》，此判决是英国历史上最臭名昭著的审判之一。王尔德的致命情人——阿尔弗莱德•道格拉斯勋爵是那个喜好欺凌弱小、风流且仗势欺人的业余拳击手——昆士伯利侯爵之子(昆士伯利所制定的《昆士伯利规则》在拳击比赛中被沿用至今，他被称为“现代拳击之父”)。但昆士伯利的字典中并没有“公正”这个词，他的家人都厌恶他暴虐的拳击手身份。作为大男子主义的代表，昆士伯利对王尔德生生所资的艺术和美极其厌恶，以保护他儿子免受与王尔德鸡奸的幌子将王尔德告上法庭，将王尔德从人生巅峰拉下来。

72、其次，童话的写作技巧上，王尔德的童话故事体现出了对艺术技巧的陶醉和执著，强调于艺术和美，情节只是顺理成章地展开。作者王尔德热衷于华美词语的堆砌，绘声绘色的唯美描写。例如,王尔德用了最为美轮美奂的词语来形容人鱼公主的外貌：“她的头发像是湿满满的金羊毛，而每一根头发都如同放在玻璃杯中的细金线。她的身体白得跟象牙一样，她的尾巴如同银子和珍珠的颜色。银色和珍珠色就是她的尾巴，翠绿的海草缠绕着它;她的耳朵像贝壳，她的嘴唇像珊瑚。冰凉的波浪冲击着她的胸膛，海盐在她的眼皮上闪闪发光。”

73、 当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个目标，而聪明的早就预备了下一个。

74、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里，这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。

75、王尔德童话从上世纪初便介绍到了我国。五四时期更有郑振铎、胡愈之、周作人、穆木天、赵景深等多人翻译了不同的篇章。特别是1922年穆木天译的《王尔德童话》以后曾多次印行。到了四十年代，巴金全译了九篇，编为《快乐王子集》，使我国读者得见王尔德童话的全貌。巴金以他优美的译笔，传达了作者丰丽词藻的光彩，深受广大读者的喜爱的这个译本五十年代和八十年代曾两次重印。今天,当我们再一次读这些作品时仍然会被那通篇洋溢着的美和爱所激动，再次使我们感受到这些作品经久不衰的艺术魅力，并从而受到童话必须追求美的深刻启迪。 

76、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。

77、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。

78、 如今是这样的时代，看得太多而没有时间欣赏，写得太多而没有时间思想。

79、“从社会达尔文主义的角度来看，当乞丐坐在门边乞讨、当穷人无法解决温饱问题的时候，市长、市参议员对他们毫无同情。富人享受其拥有的财富、穷人在贫穷中忍受饥寒，社会达尔文主义思潮给这样的现象赋予一种存在的合理性。《快乐王子》的时代，恰是社会达尔文主义思潮对维多利亚时期的社会形态产生巨大影响的时代。”

80、　　《莎乐美》中唯美情趣及颓废成分发挥的淋漓尽致。游戏人生轻松气氛荡然无存，代之以如死一般坚强的对于爱与美的病态的向往，一种几乎是非理性的固执苦求。作家在此短小简洁的戏剧里不惜以诗意笔触渲染了色情调子，更加突出了作品的颓废特色，让人品味“爱的神秘比死的神秘更伟大”的颓废主题。

81、自1881年王尔德的第一部诗集出版，他的名字便开始显耀于文坛，他成了唯美主义文艺家中一个有代表性的首要人物。在生活优裕、幸福的日子里，写下他的第一部童话集《快乐王子和别的故事》,并于1888年出版。这部作品再一次充分体现了王尔德的唯美主创作原则，风格典丽、词藻华美，情节离奇，有力地激发着人们对美的感受。

82、TheYoungKingIllustration:GrahameBaker-Smith

83、星孩的父母无疑是爱着他的。只是这种爱是尘世的爱，有条件的爱，而非作家毕生赞美与追求的纯粹的爱。而且纯粹的爱的条件极为严苛，足以抵消这种爱能带来的正面作用。为了使星孩意识到自己的自私冷酷，他的父母设计了圈套，使他从幸福骄傲的云端坠落到艰辛苦难的尘世，直至星孩受尽折磨、身心俱疲、心灰意冷。如果说爱是不计较得失的付出，为什么星孩要承受如此可怕的折磨？如果说父母对子女的爱是殉道者般的自我牺牲，为什么星孩要费尽周折才能求得父母的认可？王尔德以星孩父母的行为告诉读者，纯真无私的爱已不复存在，爱与苦难已经结成了相生与共的关系。就如同在人类脱离动物本性的社会初期一样，爱因苦难而生，爱也因苦难遭受摧残。