孔子道德名言

1、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

2、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)

4、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”(孔子道德名言)。

5、神色严厉而内心空虚，用小人来作比喻，大概就像钻墙洞的盗贼吧！

6、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

7、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

8、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——《论语》

9、(释义)孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”

10、(译文)孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”

11、(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。”

12、(释义)孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

13、(译文)所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。

14、恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。

15、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

16、(翻译)孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”

17、(释义)孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”

18、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》

19、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

20、(译文)孔子说：“读书不想事，越学越糊涂；想事不读书，越想越头痛。”

21、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

22、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》

23、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》

24、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

25、(翻译)孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢?”

26、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

27、(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

28、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》

29、(释义)孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”

30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

31、腐朽的木头再怎么精心雕刻它也会很快烂掉无法成为雕像。

32、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

33、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》

34、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

35、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

36、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

37、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书,就无所的。”

38、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

39、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

40、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

41、接下来我们再去看看试讲现场吧。这也是培训的重头戏。每位新教师都提前准备了约30分钟的内容。轮流试讲，再由听课的教研室主任们提出改进意见。当然，新教师肯定紧张啊。你看，部分教师表达上都有点不流畅了。不过第一位出场的新教师确是开了个好头，给大家眼前一亮的感觉，整体不错。后面的几位教师授课课程不同，风格也是各异。不过整体看，作为新教师基本合格，但是仍需要多多努力，取得长足进步呀。看看这位新教师记得多认真呀，老师们提出的宝贵意见可得好好琢磨呢。

42、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》

43、(释义)孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”

44、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——《论语》

45、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

46、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

47、(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

48、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

49、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》

50、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

51、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)

52、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——《论语》

53、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

54、(翻译)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

55、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》

56、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

57、释义：天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。(贰：二。)

58、子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》

59、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

60、(翻译)孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”

61、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

62、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

63、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

64、(译文)子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？”

65、(释义)孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”

66、(译文)孔子说：“父母在世时，不要走远，必须远走时，一定要留下准确的地址。”

67、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

68、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

69、(释义)孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”

70、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

71、(释义)孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

72、(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)

73、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》

74、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵

75、子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

76、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

77、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

78、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来

79、曲阜兮遗墟，先师兮阙里。神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。穷天地兮一人，揭日月而照临。生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩，履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。

80、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

81、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)

82、自己不希望加于己身的，也不强加到别人的身上。

83、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》

84、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》

85、(译文)孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。”

86、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

87、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

88、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

89、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

90、子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》

91、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

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93、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

94、老师的学问，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深。看到它就在眼前，忽然间它又在人的身后，让人难以琢磨清楚。孔子教育学生循序渐进，善于诱导人，用各种文献来丰富我的知识，又用一定的礼节来约束我的行为，使人要停止学习也不可能。

95、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》

96、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》