烟花易冷歌词大意

1、于北魏时代，嫔御入寺是较常见的事情，例如皇后。孝文废皇后冯氏据说是第一位出家的皇后。作为皇后的冯氏受到冯昭仪的排挤，“后虽性不妒忌，时有愧恨之色。”最后，“后礼爱渐衰”的皇后冯氏被较她年长的冯昭仪取代，谪为庶人。有关于冯氏为尼的史料曰：“后贞谨有德操，遂为练行尼。后终于瑶光佛寺。”宣武皇后高氏也入寺成为了寺尼。据说高氏：“性妒忌，宫人希得进御。”宣武帝驾崩，孝明帝登基，皇后高氏也只得出家入寺了，“寻为尼，居瑶光寺，非大节庆，不入宫中。”宫闱内的争斗让许许多多性格不同，原来命运相异的嫔御都殊途同归，选择了出家入寺。除此外，时局昏乱亦促使嫔御出家入寺，瑶光寺是她们躲避的堡垒。灵太后治国大乱时，嫔御为了躲避，都出家寻求安身地。武泰元年，尔朱荣攻入洛阳。胡太后带领后宫嫔妃为避祸，入瑶光寺削发为尼，云：“太后尽召肃宗，六宫皆令入道，太后亦自落发。”这些入寺的嫔御其中也有北魏孝明帝皇后胡氏，即灵太后族兄胡盛之女。

2、提笔，仍道不尽心绪刚柔。落墨，也述不尽山河永慕。红尘渡口又是谁，还在痴心遇故知？翘首以盼一场情缘的救赎，一帧已永远精心腌制在心底的难忘记忆，是那样安静。

3、你语笑嫣然的模样楚楚动人，初入东宫便是盛宠不衰。那浅浅的模样，上妆后竟是如此艳丽动人。

4、两处“枯等”，用了顶真的修辞手法。“枯”同时还用了转品的修辞手法，原意为形容词，这里用作副词来修饰等待这个动作。

5、正因如此，该书成为北魏三部杰作之与贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》齐名。此外，这部著作还可与《魏书》、《北史》相证，有些内容可补正史之不足。

6、　　雨纷纷旧故里草木深。我听闻你始终一个人。斑驳的城门盘踞着老树根。石板上回荡的是再等。雨纷纷雨纷纷旧故里草木深。我听闻我听闻你仍守着孤城。城郊牧笛声落在那座野村。缘份落地生根是我们。缘份落地生根是我们。

7、尘世中繁华热闹的喧嚣声，传到寺里正在修行的我的耳朵里，可是这种热闹是我无福享受的。在梦里我也倍感冷清，我这一生颠沛流离，对你欠下的情债，有几本书那么厚。

8、杨衒之用数字描绘着《永宁寺》的绮丽，譬如以“中有九层浮图一所，架木为之，举高九十丈”写“高”，以“角角皆悬金铎，合上下有一百二十铎”写多。但其数字亦有夸张，比如“举高九十丈”，在《魏书》中记载为”四十九丈”，假若为四十九丈，亦为一百三十六米，即是通高高达一百四十七米。一百多米尚太过高耸，更何况他刻画的“举高九十丈”了。

9、带着疑问，我到洛阳市图书馆借阅了一本《洛阳伽蓝记校注》。(范祥雍校注，上海古籍出版社出版，1978年12月新1版)经查证，《洛阳伽蓝记》是一部记述佛寺建筑园林风物的作品，对这段爱情故事并无记载。

10、《烟花易冷》这首歌歌词古典优美，意境深远。该曲以北魏洛阳城为背景，古典意味浓郁，旋律优美动听，历史感深邃。这首歌唱出了对历史沧桑、兴衰无常的追问，让人听着听着不经眼前浮现出一幅幅古老的画面。

11、   烟花容易冷却，情人容易分别，事情容易发生变化。我仿佛听到当初你问我是否是认真的。

12、   我仿佛看到前世你已过门和我成婚，跟着我在红尘浪迹一生。

13、里面的"岂能不真 魏书洛阳城" 可以体现出来

14、　　雨纷纷旧故里草木深。我听闻你始终一个人。斑驳的城门盘踞着老树根。石板上回荡的是再等。雨纷纷旧故里草木深。我听闻你仍守着孤城。城郊牧笛声落在那座野村。缘份落地生根是我们。