中山大学校训出处

1、“求”追求、探究;“是”，真也。(《说文》)引申为真谛、规律、本质。“求是”在这里，即指探究自然、社会和人本身运动(活动)的奥秘、规律，更指追求真理的科学态度、科学精神。陶行知先生有言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我们d一向倡导实事求是的思想方法。在今天，做人、做学问、做事情求真求是，具有很强的现实意义。无论学校整体，还是学校中的每一个成员，只有求真求是，才能实现可持续发展。

2、由校长张伯苓提出。允，即文言语首助词，这种用法源自《诗经》。允公允能，意思就是“既有公德，又有能力”。本意是要使南开学生具有“爱国爱群之公德，与夫服务社会之能力”。“日新月异”，语本《礼记·大学》：“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新’。”是古代贤王商汤的座右铭，以一种动态的角度倡导积极进取、不断革新和变化，才能不断进步。

3、东北大学的第一任校长王永江先生，曾劝诫学生们对学业实事求是，少说话、多做事，因此题写“知行合一”四字校训勉励。

4、“致公”取法于《礼记·礼运》的“大道之行也，天下为公”，也出自《管子·形势解》的“风雨至公而无私，所行无常乡”(此处“至”与“致”通)，意为要大公无私、公平公正，有仁爱亲民、服务公众的社会责任感。

5、中山大学坚持d的全面领导，坚持社会主义办学方向，全面贯彻d的教育方针，以“扎根中国大地、加快进入国内高校第一方阵步伐、努力迈进世界一流大学前列”作为发展战略目标。目前，学校在粤港澳大湾区的广州、深圳、珠海三个核心增长极城市办学，形成了“三校区五校园”错位发展、合力支撑的办学格局，校园总面积达15平方公里。通过一系列改革发展，学校实现了跨越式、内涵式发展，各项办学指标大幅上升，整体实力明显增强，进入了“迈进一流、追求卓越”加快建设中国特色世界一流大学的新时期。

6、“学”是指每位师生应具有的学问、知识以至技能。仅仅具有还不够，所要达到的目标是要能够成为后世的师表。

7、“厚德”与“博学”分别出自《周易》和《礼记·中庸》。后半部分“敬业乐群”出自《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”意为对自己的事业尽职尽责，与朋友相处和乐融洽。

8、校训对师生的行为规范有指导意义，它向所有师生指明了努力的方向。校训往往设置在学校最为醒目的地方，使每一个师生经常性的看到它，受其潜移默化的心理脉冲，久而久之，逐渐受其感染，慢慢化为自己的内在价值尺度，并以此来自觉地衡量自己的行为，直至最终依据这一价值尺度来及时调整和校正自己的行为。

9、“厚积薄发”来自于宋代苏轼《杂说·送张琥》：“博观而约取，厚积而薄发。”要不断地在知识和道德上积累，“薄发”就是指学生成为德才兼备的人才不断为社会作出自己的贡献。

10、十字训词原文出自儒家经书《礼记·中庸》第十九章：“博学也，审问也，慎思也，明辨也，笃行也。”按《中庸》原意，是指人具有“诚”之本性，只要按“至诚”之本性从事修身，透过学、问、思、辨、行五个环节，便可以把自己修养成“君子”。国父所题训词意思是，做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。

11、张载也有名句“为往圣继绝学，为万世开太平”。意为继承前人的事业，为后人开辟未来的道路，体现出强烈的社会责任感。

12、中南大学d委书记高文兵，曾表示“知行合经世致用”，远承先秦诸子“备物致用”的为学之道和宋明理学“为万世开太平”的宏大志向，近效湖湘学派务实践行的优良传统。

13、中山大学是我国历史悠久、享誉全世界的著名高等学府之是教育部直属、与广东省共建的全国重点大学。新中国成立初期，学校调整出相当一部分专业支持国家高等教育事业发展需要。在社会主义革命和建设时期，学校为国家事业发展培养了一大批红专新人。改革开放以来，学校以“敢为天下先”的精神锐意改革进取。2001年学校与有着深厚历史渊源的中山医科大学合并组建新的中山大学。经过“211工程”“985工程”“双一流”建设，学校形成了“综合性、研究型、开放式”的发展模式和办学特色，成为一所国内一流、国际知名的大学。

14、“厚积薄发”来自于宋代苏轼《杂说·送张琥》：“博观而约取，厚积而薄发。”要不断地在知识和道德上积累。

15、“养天地正气，法古今完人”是出自孙中山先生的手书，该墨宝至今仍保留在台湾(台北)中正纪念堂所保存。

16、四川大学前身是创办于1896年、旨在传授“西文西艺”的四川中西学堂，一路行来，历经十数次的整合重组，最终形成。对于川大来说，不断的合并重组，不仅仅需要知识上的整合，更需要“大其心容天下之物，虚其心受天下之善”。

17、  科学地发展学、问、思、辨和行的教育认识规律，孙中山强调在立大志的前提下发挥学、问、思、辨和行五者的辨证关系，表达了对教育认识规律的合理性，坚持理论与实践统一。

18、直到20世纪九十年代，许多高校特别是1949年之前就建立的高校纷纷摒弃了“二言八字”的政治激励式校训，重新恢复早期制定的校训。如1994年中山大学重新恢复了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的校训，1995年复旦大学重新恢复了“博学而笃志，切问而近思”的校训，同年暨南大学也恢复了“忠信笃敬”的校训，2002年东南大学恢复了“止于至善”的老校训。

19、饮水思源，即不忘本之意。出自北周庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源”之句。

20、山东大学的校训对仗工整。气有浩然，出自《孟子》：我善养吾浩然之气。

21、中山大学是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱孙中山先生创立的大学，是毛泽东、周恩来、李大钊等中国共产d早期领导人参与筹建的大学，是马克思主义在中国传播和实践的发源地之一。中山大学有着与生俱来的红色基因，有着光荣的爱国奋斗传统，有着深厚的学术积淀和办学传统。自建校以来，中山大学始终与时代同步伐、与民族共命运、与社会共进步，涌现了一大批学术大师、社会英才、国之栋梁，在革命、建设和改革时期，为祖国和人民作出了重要贡献。

22、“行”是指每位师生应具有的品行，这包括思想、行为、待人、对己，都能够成为社会中的模范。

23、所谓浩然之气，就是大义大德造就的一身正气。110年校庆时改为“学无止境，气有浩然”，价值取向更明确，更符合音韵平仄要求，读来更朗朗上口。

24、“自强不息”是陈嘉庚先生创校时提出的，仍是出自《周易》的“天行健，君子以自强不息”。“止于至善”为厦大私立时期的林文庆校长确立的校训。“止于至善”出自《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，体现了中国文化的人格理想，蕴含着生命对于至善至美理想的追求与践行。

25、校训：英文Light&Truth(光与真理)

26、实事求是，也是一句古语。《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古，实事求是。”实事求是，现在指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

27、“止于至善”指通过不懈的努力，以臻尽善尽美而后才停止，不达到十分完美的境界绝不停止自己的努力。语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。

28、中山大学共有三个校区五个校园，总面积达305平方公里，分别坐落广州、珠海以及深圳。广州校区南校园占地208平方公里，广州校区北校园占地0.203平方公里，广州校区东校园占地0.989平方公里，珠海校区占地571平方公里，深圳校区占地333平方公里。

29、校训是对历史悠远的文化沉淀的提炼，反映了一所大学长久的办学传统，当前的办学目标和未来的发展方向，它无疑对人有一种巨大的感染作用，尤其是在长时间后，它会逐渐内化为学校师生的一种心理因子，赋予他们一种文化精神，主导他们的一言一行，充分实现自我。

30、大地的气势厚实和顺，君子应当增厚美德，包容万物。1914年11月，梁启超到清华大学演讲，以《周易》的两个象辞激励学子，后作为清华校训。

31、九十多年来，中大先后聚集了一批中国著名学者：胡适、冯友兰、傅斯年、郭沫若、顾颉刚、鲁迅、陈寅恪、赵元任、马寅初、吴玉章……他们始终以寻找真理和践行真理为己任，校训精神熔铸了一代代中大人的品性和价值追求。

32、 孙中山认为创办教育、是为了造就建设人才。广东不只要有一个岭南大学，而且必须要有“几十个岭南大学，中国必须要有几百个岭南大学，造成几十万几百万大学生”，但是学生学业成就之后，要“专心做一件事，帮助国，变成富强”。这是学生的责任，到社会去发展聪明才智，这学与行，即理论与实践的统一。

33、西南交通大学：精勤求学，敦笃励志；果毅力行，忠恕任事

34、“自强不息”出自《周易·乾卦》的《象传》：“天行健，君子以自强不息。”宇宙刚劲有力地不停运转，君子应当效法天地，奋发努力，永不停息。“厚德载物”出于《周易·坤卦》的《象传》：“地势坤，君子以厚德载物。”大地的气势厚实和顺，君子应当增厚美德，包容万物。1914年11月，梁启超到清华大学演讲，以《周易》的两个象辞激励学子，后作为清华校训。

35、出自屈原《离骚》中的名句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，饱含深沉的忧患意识和强烈的社会责任感；“民生之多艰”是中国的农情，也是中国的国情，以“解”代“哀”，更有一种敢于承担的勇气和魄力。

36、校训对师生的行为规范有指导意义，它向所有师生指明了努力的方向。校训往往设置在学校最为醒目的地方，使每一个师生经常性的看到它，受其潜移默化的心理脉冲，久而久之，逐渐受其感染，慢慢化为自己的内在价值尺度，并以此来自觉地衡量自己的行为，直至最终依据这一价值尺度来及时调整和校正自己的行为。

37、课程时间：暑假作文课7月15号开始直播，每晚8点到9点一小时直播，连续十五天。另，所有课程都有录播回放，每天直播结束后一小时可以看录播，录播随时回放。

38、参考翻译：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。

39、现在，北大将“爱国、进步、民主、科学”称作学校的光荣传统、“勤奋、严谨、求实、创新”称作学校的优良学风、“思想自由、兼容并包”称为学校的学术精神。这些都是北大。

40、爱丁堡大学：有知识者既能看到事物的表象，也能发现其内涵

41、交通：地铁5号线灯市口站下，108路、111路灯市口站下车，景山学校大门向西走百米即达。

42、继承和发扬中华民族自强不息的伟大精神，树立为国家的繁荣昌盛刻苦学习、积极奉献的伟大志向，以坚毅刚强的品格和科学严谨的治学态度，努力探求事物发展的客观规律，开创新局面，取得新成绩，办好社会主义的武汉大学，不断为国家作出新贡献。

43、校训对师生的行为规范有指导意义，它向所有师生指明了努力的方向。校训往往设置在学校最为醒目的地方，使每一个师生经常性的看到它，受其潜移默化的心理脉冲，久而久之，逐渐受其感染，慢慢化为自己的内在价值尺度，并以此来自觉地衡量自己的行为，直至最终依据这一价值尺度来及时调整和校正自己的行为。

44、校训是对历史悠远的文化沉淀的提炼，反映了一所大学长久的办学传统，当前的办学目标和未来的发展方向，它无疑对人有一种巨大的感染作用，尤其是在长时间后，它会逐渐内化为学校师生的一种心理因子，赋予他们一种文化精神，主导他们的一言一行，充分实现自我。

45、所谓浩然之气，就是大义大德造就的一身正气。110年校庆时改为“学无止境，气有浩然”，价值取向更明确，更符合音韵平仄要求，读来更朗朗上口。

46、国学大师陈寅恪先生用自己的行动阐释了追求真理的校训精神。他曾说过：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。”1944年，一直患眼病的陈寅恪完全失明，仍然坚持为中山大学历史系开课。无法自己书写，便用口述的方式，逐字逐句请助手记录，历经十余年，最终在75岁之际完成了皇皇巨著《柳如是别传》。以如此坚韧的方式笃行学术理想的诸多学人，正是中山大学的风骨和灵魂。

47、加利福尼亚大学伯克利分校：愿知识之光普照大地

48、正和奇，在《道德经》和《孙子兵法》中都有论述，内涵不完全一致。正，可以理解为规则、道德操守，而奇的意思就是在做事上敢于突破常规，出其不意。

49、“自强”语出《周易》“天行健、君子以自强不息”。意为自尊自重，不断自力图强，奋发向上。 “弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”一语。意谓抱负远大，坚强刚毅。我校30年代校训“明诚弘毅”就含此一词。 “求是”即为博学求知，努力探索规律，追求真理。语出《汉书》“修学好古，实事求是”。  拓新：开拓创新，应该没有明确出处。

50、张作霖于1923年组建了以“兴邦御侮”为办学初衷的东北大学。这两句校训，也与张氏家族有一些关系：

51、校训本身具有巨大的召力，鼓动力，如中国人民大学的“实事求是”，自身就是一个号角，具有很大的感染作用，都能很大程度上激励人们。因此，校训无论是内化为一种自在的评价标准，还是内化为一种自在的引导，最终都要落实到实实在在的激励行为上来。

52、校训本身具有巨大的召力，鼓动力，如中国人民大学的“实事求是”，自身就是一个号角，具有很大的感染作用，都能很大程度上激励人们。因此，校训无论是内化为一种自在的评价标准，还是内化为一种自在的引导，最终都要落实到实实在在的激励行为上来。

53、武汉大学曾经有过三个校训，从国立武昌高等师范学校的“朴诚勇”、国立武汉大学的“明诚弘毅”，到改革开放后的“自强、弘毅、求是、拓新”，其底蕴一脉相承，又闪烁着时代光辉，百余年的风雨历程，铸就了武大“敢为天下先”的独创精神。

54、中山大学学科建设不断取得新发展，目前拥有除军事学外的所有学科门类，形成了文理医工农艺全面融合发展的学科格局。学校现有49个博士学位授权一级学科、59个硕士学位授权一级学科，4个博士专业学位、33个硕士专业学位类别。学校学科总体实力位于全国高校前列，国际学术影响力突出。

55、“日新月异”，语本《礼记·大学》：“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新’。”是古代贤王商汤的座右铭，以一种动态的角度倡导积极进取、不断革新和变化，才能不断进步。

56、有人会问，清华、南开、复旦、浙大、南大等名校的校训都说了，怎么没有说说北京大学的校训啊？实话告诉你，北大从来没有正式确立过校训(参见2003年2月12日《中华读书报》刊登的金开诚《漫话校训》一文)。

57、南京虎踞龙盘、民国旧都，人文荟萃、高校密集。今天的南京大学、东南大学、南京师范大学三所高校同源同宗，都可以溯源到1902年刘坤张之洞等人创办的三江师范学堂。另外，南京大学鼓楼校区是原来金陵大学的旧址，南京师范大学随园校区是原来金陵女大的校址，由此两所大学又与历史上两所教会大学有了联系。