谭嗣同最得意的两个学生

1、在这个摆着长桌与方桌，长凳与小凳的茶馆里。各处都贴着“莫谈国事”的纸条。(谭嗣同最得意的两个学生)。

2、然而，当他发现《时务报》里除了他人间清醒外，个个都好像被洗了脑的一个劲地夸康有为时，更是气打不到一处来。1897年的某一天，章太炎本与梁启超在探讨学说，结果探讨演变成了骂战，章太炎更是说出了他一直想说但又一直没说的话“这群康门弟子好比一群屎壳朗在推滚粪球”..

3、就因为这一句话，常四爷被那两个恰好在茶馆喝茶的特务抓走，坐了两年牢。

4、这些观点让谭嗣同广受震动的同时深受启发。这是康有为的第二次上书，也是改良派正式登上政治舞台的第一幕。在此，南山君稍稍插述康有为的简介。

5、在内忧外患的清末民初，他一介半老书生，用10年时间完成了世家子弟到实业家领袖的角色转变。与乱世周旋中，他将各个领域的实业当成一次启蒙，激发湖湘人士“争利”，为之后湖南早期民营实业的兴起埋下火种。有人说他办实业多而不专，多而不精，他不在乎，笑着说，“我倡之于前，只要后继有人，我的目的就达到了。”

6、由于这个变法严重损害到以慈禧为代表的保守派的利益，最终只历时103天就被强行镇压下去，这件事情的结局就是光绪被囚，康有为、梁启超逃亡国外，康广仁、谭嗣同等戊戌六君子被杀。其实很多人都不知道，谭嗣同被砍头的时候，身为湖广总督的老爸谭继洵不是不想救，而是根本没有能力去救自己的儿子。因为他知道，自己去求情不但没办法就会自己的儿子，还有可能引起慈禧太后的怒火，到时候一家老小的性命都难保，所以这时候为了整个家族的安危，也只能牺牲自己的儿子。即便如此，谭继洵最后普也落得罢官还乡，并在当地管束监视下忧惧而亡的下场。

7、当谭继洵作为局外人，凝望着变法深渊的时候，深渊也在回眸凝望着他，仿佛是一种嘲笑。最终，谭继洵的担忧成真了，慈禧太后反对变法意图明显，光绪帝铤而走险，密旨袁世凯，想要囚禁慈禧，结果反被袁世凯告密，慈禧太后星夜从颐和园赶回紫禁城，发动政变，囚禁了光绪，逮捕维新派人士。

8、对此，谭继洵心里明白，却也无能为力，只能是在儿子死后，为儿子写下一首挽联：

9、而谭嗣同也认为改革变法是迫在眉睫的，湖湘学派的“经世致用”让他迫切地想应用于实际。他此时的思想还未形成，看到康有为的改革思想，觉得有些新意，可能有合作的价值。

10、可好景不长，他担任总经理才三年时间就被袁世凯通缉，逃亡后无暇顾及瓷业公司，可他在逃亡途中却时刻关注该公司。龙永宁听长辈们说，祖父在逃亡过程中路过一乡村，发现一种特殊瓷泥，他还亲手挖了一块，托人送至醴陵试烧。

11、讲真，这是许多少年人的梦想——骑最快的马，喝最烈的酒，路见不平，行侠天下。呃，怎么有点古龙的味道？不过这就是谭嗣同的人生理想。

12、“死得其所，快哉，快哉！”并非是自我排遣，而是目标终于达成后的酣畅淋漓，自此，奔腾的黄河冲出潼关后开辟出了更为浩大的河道，是从黑暗走向光明的大道。

13、要是谭嗣同当时春风得意，他那种卓尔不群的憨态也就只是读书人恃人傲物的常态，便一点也不足为奇了。李白受玄宗之宠能戏弄权臣让其为自己脱鞋的时候，他自然可以表现出“天子呼来不上船”的狂妄不羁，若处困境时偏遇攀龙附凤的机会，李白还有底气高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”么？想当初大诗人欲入韩朝宗幕府，写封自荐信，开头两句就是“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。被李白拍马拍到云里雾里的韩荆州也仅仅是个偏远州郡的军事首长啊。以世俗眼光看，今天的谭嗣同才是最需要“一识韩荆州”了。其时，谭嗣同属于标准的待提拔后备青年干部。数年前，父亲谭继洵花钱替屡试科举不中的他捐了一个候补知府。“至于候补场中之污秽，尚不足计，惟未克少襄振务，深负恩德，又复大言不惭，终不一任事而去，愧恨交并，不知所措”，这是谭嗣同在给欧阳之鹄信里自述处境和心境的原话。这样一个落魄时候，跟三五精英一道经名臣拣选由朝廷派遣完成重要外交任务，多好的机会啊，简直就是天公作美！出洋开眼界尚在其次，挣了这份资历岂可小视？让人不可思议的是，这个可爱的谭公子竟然把这样一个绝好的进身之阶视若敝屣弃之唯恐不及！凭什么啊？什么也不凭，就凭他谭嗣同向来就瞧不起慧眼识珠抬爱自个的王方伯！

14、意思就是说“我目前资源很少，几乎一无所有，如果要成大事，难道要成立一个教派？那我也没有核心思想啊。”

15、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

16、但看后来翁同龢对康有为的态度转变来看，翁同龢对康有为绝对算不上是熟悉。多数属于那种见了面点点头、职业假笑的塑料关系。那么他又为何还要把康有为推荐给光绪呢？

17、总之，已成“人生赢家”的康有为，决定在古稀之年，为自己办一个隆重的生日party！

18、在座的谭嗣同等人第一次听到这些湖南先贤们筚路蓝缕的创业历程和深谋远虑的人生规划，第一次知道原来湖湘崛起这件大事看上去水到渠成，想不到后面却有这么多的人在暗中谋篇布局，有这么多的人在前仆后继。

19、还在做县令的时候，龙璋就派人回湘，准备开设轮船公司了。那时，在湘江中，英国太古轮船公司的轮船已经开到长沙，霸占着湖南的内河航运。龙璋想着办轮船公司将这些外国船挤出去，把航线抢回来。所以，他回湘办实业，急切地从航运业着手。

20、很多青年人讥讽崔译文“当个好人有什么用”。

21、廖平不置可否，毕竟这是他多年的心血，并未马上答应。他说要考虑考虑，康有为见状就告辞而去。

22、归根结底，这就是光绪个人意愿，我认为此时的光绪已经成功被洗脑了。被谁洗脑？被康有为洗脑了！任何对于维新派提出的改革方案，光绪差不多都全盘接受，但任何对于维新派提出的改革提出质疑的声音，通通都被光绪视为绊脚石！

23、天下太平了，圣旨下来，谭嗣同问斩！告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋！

24、第八位出场的是宋恩子，吴祥子。不管社会怎么变，本性没变。用他们的话说，瞎混呗！有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力。

25、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

26、卡尼曼通过实验得出结论：你就是他人的环境。

27、其实所谓革命，很多时候，不过是掌权者的更替和权力的更选，很多革命的目的，都无外乎是获得权力和财富，革命之后的世界，不见得会更好。

28、谭嗣同是如何在湖南推动维新运动？他又是如何说服张之洞把铁路的站点坐落于湖南境内？

29、有一天，刘锦棠又把谭嗣同等幕僚召集到一起喝茶，畅谈古今英雄。

30、龙璋创办的公司中，“集成堆栈”也是非常成功的。当时，轮船公司货运业务多起来之后，货物没地方放置，龙璋抓住这个商机，在长沙草潮门湘江边成立了“集成堆栈”。集成堆栈房子特别大，除了租给客户储存货物之外，在辛亥革命前夕，还为黄兴从上海秘密运来的枪支弹药当“保险箱”。那时有人乘船到长沙，船未至，很远就能看到“集成”两个大字。龙永宁听母亲说，在没有放大技术的条件下，祖父为了写成这两个大字，把米铺在地上，用棍子在米上写好，再用纸笔勾出来。这个公司直到抗战前夕还在经营，后来龙璋家人将其作一万五千银元卖掉了。

31、“实业救国是我祖父的理想，他在支持孙中山、黄兴他们发起革命时非常大方，他办了很多实业，家人都搞不清到底有多少，没人能具体说个数字出来。”龙永宁从很多地方得知，祖父龙璋回湘十年之间创办的实业成功失败的都有，这些实业也在很大程度上支援孙中山、黄兴等人的革命事业。当时黄花岗起义的时候，孙中山、黄兴他们准备了很久，还去了南洋募捐，南洋那么多实业家一起募捐了五万多银元，而当时龙璋一次就给了三万银元。“我祖父支持革命，自己参加革命的钱从哪里来，这些肯定都是他办实业帮了忙的。”

32、“哲夫成城，哲妇倾城。”而骊山就是对于统治者上位者贪图享乐，鱼肉百姓落得灰飞烟灭的最好见证，周幽王褒姒“烽火戏诸侯，一笑失天下”的烽火台，秦王朝“明星荧荧，绿云扰扰”的阿房宫，唐玄宗和杨贵妃“万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明”“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。”的华清宫，张学良杨虎城石破天惊西安事变的兵谏亭，都在警醒后人“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也”。

33、咋一看，也不能说是毫无作为的，起码能对旧一套的官僚体制来了一次“大清洗”！但其实，这些方案也论不上有多“高见”，因为在开启“洋务运动”时，都已经开始提倡的。

34、同样是湖南人，同样是书生救国，稍早的曾国藩选择了传统的“修齐治平”道路，而谭嗣同却以一种舍身殉道的悲壮终结了“经世致用”精神在传统道路上的努力，同时开创了湖湘志士新的救国之路。

35、这一幕里，活得最清醒的是崔先生，每天只想着念经修道。他对革命的看法很有意思，他说：革命有什么用呢？不过自误误人而已。

36、如这个传说是真的，那么 "去留肝胆两昆仑″ 就应该是指去者为谭嗣同，留者为康有为，是梁启超当初对二人的评价，认为他们变法的肝胆精神就像两座巍巍的昆仑山！

37、谭嗣同在我心目中是真英雄。谭嗣同忠孝两全。从容赴死，既为国死亦为君死，这是忠。赴死之前设法让老父免却株连罹祸，这是孝。谭嗣同文武双全。欧阳予倩曾经撰文回忆这位祖父最得意的门生，“他可以说是无书不读。经史辞赋之外，于基督教义、神学、佛学，无不精研，而于政治、哲学，致力尤多。他于文事之余，喜欢技击，会骑马，会舞剑。我曾见他蹲在地上，叫两人紧握他的辫跟，一翻身站起来那两个人都跌了一跤”。谭嗣同知行合一。他知国学，便能去伪存真，向善臻圣，三十三岁难为寿终，却把一辈子活得清明俊朗。他知西学，便回浏阳办格物致知的时务学堂。他知佛学，便能勘破生死两界，“块然躯壳，除利人之外，复何足惜”？他知民主自由，写下被后人誉为中国十九世纪末《人权宣言》的《仁学》，便能为了民族进步国家昌盛“拼命而行之”，果真做到了“不成功则成仁”！

38、谭嗣同的祖上是以军功闻名，到了湖南浏阳后谭氏才开始由武向文的转变，但是谭嗣同从父辈的口中获知先祖的赫赫武功，也同时立志自己要成为文武双全的人。

39、在精神上不麻木，在任何时期都勇于发出震撼时代唤醒民众的声音，这才是青年人最珍贵的价值。

40、谭嗣同(1865年3月10日—1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

41、于是，在秋风中，这嘚嘚的马蹄声也有了英雄的气势。