失魂落魄的意思

1、第肺主要的功能是：主气、司呼吸，辅佐心脏调节气血的运行。五行属金，上通于喉咙，外合皮毛，开窍于鼻，在液为涕，在志为忧。忧是一种刺激后产生的不良情绪，它可以使人体中的气不断的消耗；肺主气，因此，肺虚时人体对外界不良刺激的抵抗力和耐受力会大大的下降，容易产生忧伤的情绪，导致我们的魄没有安全的安身环境，出现落魄的表现。

2、成语用法 联合式；作谓语、定语、补语；含贬义，用于人

3、“失魂落魄”是我们经常用来形容人出现的一种心神不定、惊慌忧虑、行动失常的状态。“魂”和“魄”跟中医理论中的脏腑有什么关系呢？“失魂落魄”一词又与中医药有哪些神奇的联系呢？让我们一起来解读吧！

4、魄藏肺中，情绪波动最易伤魄。《灵枢·本神》中提到："喜乐无极则伤魄”，肺和大肠相表里，肛门又称魄门；控制我们的情绪和经常做提肛动作是存魄的好方法。

5、小姑娘8岁多，像电影里僵尸跳般，双手前伸，全身抖动，停不下来。但神智清晰，能讲话，喊累，就是控制不住自己的身体。

6、每次看社会新闻以及由某些热点事件引发的讨论和争议，比如王林事件、王宝强事件、罗尔事件、老虎吃人事件……等等等等，——我就不禁会想起一个成语：失魂落魄。

7、我们应该把自己的心神放在自己的心里，让它去温暖自己，照顾自己，祛除疾病。

8、周恺遇到北岛，是在教科书上；真正阅读北岛，则是在大学毕业。当时，他买了一本叫《原点》的星星画会访谈录，带给了他很大的震动，对他来说那是“斑斓得有些扭曲的年代”，以至于他来参加这个朗读会，看到真人，有种“闯入”的错觉。

9、我军包围石城后,吓得守敌失魂落魄,急忙挂起白旗宣布投降。

10、生活节奏快、压力大、睡觉晚等等，都会对我们的身体产生不良影响。因此改善我们生活的方式，控制我们的情绪、少熬夜、适当运动都会使我们魂魄内守、精神奕奕。

11、避免在晚上去荒郊野外尤其是墓地，遇到孤魂野鬼中的恶鬼，可能魂魄会被拘走。

12、禁不起失败的打击，他整天蓬头垢面，失魂落魄。

13、(出处)元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”

14、［语法用法］作谓语、定语、补语；含贬义，用于人

15、1972年，一位叫张郎郎的诗人在本子上写下四个字“相信未来”。以这四个字为题目，一位叫食指的诗人写下了一首影响了一代又一代人的诗。他们都未曾设想的是，这首诗唤醒了另一位诗人，北岛。

16、春景如画，步蘅心情也好，自然足下生风，不觉间就走出很远。

17、北岛把这首诗献给了在特殊时刻的在上海的人们。《零度以上的风景》就像是地平线上升起太阳，是我们走过迷茫之后的曙光和希望。

18、看他那失魂落魄的样子真是令人难过,一定得想办法劝他不可再消沉下去。

19、赵虎便道：“两位小姐不同于咱们家那些小姐，都是习武之人，不会计较这些的。”

20、青城小师兄解释：“那破庙里早已没有了正神，神像被妖邪寄宿，看小姑娘可爱，拘了她第二魂留在庙里。”

21、荡荡游魂何处留存三魂早降七魄来临河边野外庙宇村庄宫廷牢狱坟墓山林虚惊怪异失落真魂

22、她听父亲说，毗犀人个个身材高大，深目高鼻，肤色白皙得连眼睛和头发都不如汉人那般黑。

23、女子给惊了一下，扭头盯他一眼，杏眼瞪得更圆了。

24、出处：俞林《在太行山上》：“小范首先从树丛后面猛跳出来，那家伙吓得丢魂失魄，尖叫一声，返身就跑。”

25、白袍人正说着，六爷突然冷声打断：“我知道！即便是老九亦深受上面那位的重视，我不能因为他的事，而令上面那位责怪我。既然如此，你就想个法子将那个阎王引到后山，你再迟迟不露面，他自然就逃了。或者用别的法子，总之将老九赶走，死也别让他死在我这里……你是个聪明人，知道该怎么办！”

26、九华寺以武学闻名，与以灵验著称的东林寺只半山之隔，因而善男信女们通常会去东林寺烧香拜佛，相比之下九华寺就更见清幽了。

27、引证释义：清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回：“那知我福气薄，叫神鬼支使的失魂落魄。”

28、避免受到重大惊吓，比如游乐园鬼屋那种地方本身就容易聚阴，包括玩一些刺激项目，或是突然的事故发生，人虽然没事但是可能魂魄被吓到丢失。

29、为纪念《今天》创刊30周年，北岛于2008年在香港写下《过冬》这首诗。在生命的寒冬，诗人像是一个黑暗里的守夜人，守护着人们心灵的家园。

30、古风盛行，国潮迭起。当成语遇上中医药，又将碰撞出什么样的火花呢？为推动中医药文化传承，胡博士说中医系列特推出“世”说新语栏目，从中医理论角度出发，重新挖掘成语的中医价值与内涵，分享成语背后的故事与养生方法，让读者感受不一样的中医药文化。

31、马寅上次与北岛见面，还是四年前，与那时相比，这个春天很不一样，我们被负面信息困住，他希望诗歌能够抚慰自己，也抚慰身边的人，“《路歌》是北岛老师九十年代末在路上的这些有感而发的文字，我觉得在路上，至少也符合当下我们所有人的心境。”

32、元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿得我肚里饥失魂丧魄，冻得我身上冷无颜落色。”

33、这或许是我们可以指望的，尽管，毫无疑问也是艰难而遥远的。

34、修道，便是要一步一步完成从小我到大我的演变，从自身到天下的晋级，最后才能实现真正的天人合一。

35、男子身披白袍，袍子上连着的风兜将头也罩住了，所以除了身材高大能对得上父亲所言，其它的也看不出。

36、释义：内心活动不从语气和神态上表现出来，形容态度镇静。也说不露声色。

37、引证：元代无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”

38、梨树密密成林，只有一棵单独生在月亮门后，显得曲高和寡。

39、最后，道观主持看到这种情况，只能领了一帮道友师徒们来到这个村子里面，奔到那就问了一下谁是茅厕的主人，后来说是村长的。找来村长说，你这一坑粪多少钱？村长说多少多少贯钱，道观主持就说我把你这粪坑包了，因为以前的大粪是值钱的，是肥料。

40、他忐忑不安的走进考场，心里默默祈祷这次考试能够顺利过关。监考老师喋喋不休的在念叨考场规则。叮铃一声铃响，他无奈的放下考卷，失魂落魄离开了考场。

41、失魂落魄，词典里的解释是：形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 

42、反义词：不露声色、不动声色、悠然自得、泰然自若、八面威风。失魂落魄造句疯狂的敌人被我军打得落花流水,失魂落魄。

43、葛洪在《抱朴子》中说："人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。"从古至今，人们一直都对“魂魄”相当重视，如果魂丢了，必需要“招魂”，人才不会变傻变痴。

44、说到这儿的时候，老道长就问徐文兵老师：你说这些东西从哪来的？徐老师说：肯定不是粪里面滋养出来的，是道士的精血飞过来的。

45、一切都变得粗糙，甚至于粗暴，我们无法真正静下心来做事，也无法安心生活，因为我们已经没有了灵魂，一个没有了灵魂的世界必然是粗糙而粗暴的，从商业娱乐领域到文化艺术领域一直到我们的日常生活，粗糙粗暴之事都甚嚣尘上，大行其道，——我们置身其中而不自知，因为我们自己就是粗糙和粗暴。粗糙和粗暴意味着人性温情的丧失，也意味着理性和感性的双重堕落与腐败，意味着对于万物和人事的虔诚与敬畏之心的沦丧，生命之光就此变得黯淡。——这大概也就是佛所说的末法时代：我们心头的那盏灯已奄奄一息，我们看不见路，看不见自己和他人，也不知道自己实际上是在做什么。

46、中医理论认为，肝藏血和主疏泄，肺主气、司呼吸，辅佐心脏调节气血的运行。两脏的功能正常，魂和魄才能有家可住，情绪正常，心情开朗。

47、好色之徒|此生不关心迷悟，只想和你一起恍惚

48、还有的拘魂码上写“青衣青衣，快走如飞；找着魂灵，速入身体”写完再画一条带圈的线框起来。旁边画一个打着灯笼的小人儿，就算是“青衣”了。

49、也是在一个春日，北岛和朋友去颐和园划船，春意盎然，朋友便开始大声朗诵食指的《相信未来》，北岛听到，心中一动，那是他与诗最初的相遇，他说：“我的七十年代就是从那充满诗意的春日开始的”。

50、第最早在《灵枢·本神》中有提到：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。”

51、蓝蓝：我知道北岛老师的名字是十几岁的时候，我当时在河南省平顶山市宝丰县的酒厂当工人，我经常背着包，里面放一本海涅或是雪莱的诗，或者一本《唐诗三百首》，那时候县城里的新华书店只有这些东西。

52、在这个有些奢侈的夜晚，贾行家分享了北岛最具生活气息的《味儿》，因为“必将有人重写生活，还岁月以清白”。

53、人们正常的情志活动需要体内气血的正常工作，当我们的情绪发生较大的波动时会对人体的生理活动产生重要的影响，干扰身体里的气血运行。肝疏泄功能正常，人体气机调畅，气血调和，心情就会开朗；反之，或者肝气郁结，情绪抑郁低落，或者肝阳上亢，脾气急躁易怒，都会使魂居无定所。

54、对年轻的贾行家来说，北岛是一个时代的记忆。他被年轻人的父辈读过，被书本上的引文引用过，他的语言也渗透进生活中。“我们在这个时代不相信真实，我们可以相信诗人。”

55、中国人的魂魄早已丢失，我们的价值观和道德观早已坍塌瓦解，碎了一地，而所谓的信仰，也早就成了一个虚词，甚至，连所谓的情感也变得相当可疑。一切都支离破碎，到处都混乱不堪，人人都虚飘而焦躁，大体上都处于一种六神无主的无根状态中，在这种无根状态中滋生出来的言行思想包括情感总是闪烁不定，甚至颠三倒四稀里糊涂，——我们几乎都像是刚从精神病院里跑出来的，一脸恐惧，心神不安，满身乖戾之气，呼吸吞吐之间，整个世界就弥漫着雾霾和瘴气，我们就在这雾霾和瘴气中蝇营狗苟、投机钻营，相互对抗(自我对抗)，互相伤害(自我伤害)。

56、显然，山西文旅的战略规划和宣传口号着重点是应该建立在“中国之源，山西风光”这个“龙头”基础之上的。可遗憾的是，我们没有这么做。

57、禁不起失败的打击，他整天蓬头垢面，失魂落魄。

58、我们失魂落魄地活在一个失魂落魄的社会里做着失魂落魄的事。

59、一个好的文旅宣传口号，至少应该满足以下几个条件，一是简捷，朗朗上口，让人容易记得住；二是能反映出该旅游区域的文化灵魂和特点；三是具有强烈冲击视觉和听觉的效果；四是关键词不可以置换。而山西文游的这两个宣传口号，除过勉强能满足第一和第三个条件外，其他两条是谈不上的。

60、但遗憾的是，这个战略的实施却让人看到了山西人传统思维的影子。这个规划做得似乎面面俱到，但唯独缺一个可以带动全省，甚至只是可以带动某一地域旅游经济的超大型龙头景区规划。具体说，就是主次不分，层次不清，没有重点，缺少灵魂。还有一点是，缺乏全球视野和天下情怀。也就是说，我们没有站到世界的高度去思考、去布局，人们从中感觉到的，好像就是为旅游而做旅游，就是为了吸引附近的几个人过来转转而已。里边没有规划或者说没有提炼出具有世界级意义的文化主题，更没有能够震撼世界的主题宣传口号。

61、引证释义：清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回：“那知我福气薄，叫神鬼支使的失魂落魄。”