形容道家有仙气的句子

1、　　哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》(形容道家有仙气的句子)。

2、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

3、佛陀在进入涅槃时，承侍在佛陀身旁的阿难，轻轻的问道：第佛陀涅槃后，以谁为师？第佛陀涅槃后，依什么安住？第佛陀涅槃后，恶人如何调伏？第佛陀涅槃后，经典的结集，如何才叫人起信？ 

4、蘧庐(qú lú)，《庄子外篇·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。” 郭象注：“蘧庐，犹传舍。” 蘧庐指古代驿传中供人休息的房子。也就是现在的旅馆。

5、——《卢山五咏卢敖洞(图经云：敖，秦博士，避》年代：宋作者：苏轼

6、儒家和道家，中国最庞大的两个学问流派的创始人，一个伟大的思想家和他同样伟大的粉丝，碰撞出了穿越千年的思想火花。据说，孔子曾多次向老子“问礼”，婚丧朝聘到典章制度，从“持盈之道”到万物的生成化育等问题，老子还引荐孔子向擅长音乐的大夫苌弘求教乐律、乐理。

7、阆苑琼楼阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

8、从今孕仙气，倘可绝尘粒。——王奕《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》关于仙气的诗句《赠毛仙翁》

9、        所以生命的来源要想补回去，就要修了。道家的神仙之学，一定懂得医理，不过这种书你们没有看。汉朝第一个写神仙传记的，名叫刘向，是有名的史学家、文学家。其实司马迁在《史记》上就承认有神仙。不过，司马迁提到神仙，几句话就把它排开了，因为很难讨论。《史记》上写到这些古代的神仙，就是“列仙之俦，其形清癯(音渠，瘦也)。”每个都很瘦。不晓得司马迁看过这个神仙没有。而中国人画的八仙，只有汉钟离是个大肚子，胖子。(形容道家有仙气的句子)。

10、所谓仁者爱人，智者知人。一杯浓茶，品味人生，在这里，就成为了一种智慧：退一步海阔天空，是忍让，是宽心；知足者常乐，是平衡，是清心；滴水穿石、铁杵磨成针，是专心。

11、迎箧已焚香，近鞘先泽手。徐抽寸寸刃，渐屈弯弯肘。

12、本指道家却食吞气以祈长生。后亦指山水画之欣赏有怡情养生之效果。清王士禛《香祖笔记》卷十二：「予因思昔人如秦少游观《辋川图》而愈疾，而黄大痴、曹云西、沈石田、文衡山辈，皆工画，皆享大年，人谓是烟云供养。」

13、在阴沉而窒息的空气里，泡一杯茶，坐在窗台下。五月的柳树，幽淡、素洁！

14、        最雄姿直气，不涂脂粉，仙风道骨，不涴尘埃。——姚勉《沁园春(送友人补太学)》

15、仁义：仁爱和正义。当代国学名家熊春锦先生认为：德是道的人格化体现，道无名无相，在人身上的体现就是德。德再衍生出五种品质，对应于人体五臓，世间五行等，那就是仁义礼智信。

16、他的话被路人听到，路人按照他的话真的找到了鹿并取走。回到家里，路人对妻子说：“刚才遇到一个人梦到他得了鹿，却不知道鹿在什么地方，我现在真的得到了鹿，他的梦中真的一样。”妻子说：“是不是你梦见砍柴人得到了鹿呢？难道真有那个砍柴人吗？现在你真的得到了鹿，是你的梦成了真吗？”路人说：“我现在真的得到了鹿，不用管他是他的梦还是我的梦。”

17、        “至道之精，窈窃冥冥。至道之极，昏昏默默。”广成子讲出一个修道的境界，什么佛家啊、道家啊、打坐啊，用各种方法，基本上工夫要达到一个境界，就是说思想不乱了，若有若无。“窈窈冥冥”，很难形容，眼睛、耳朵等六根、身体，都不用了。不是关闭哦，是自然清静。“至道之极，昏昏默默。”不是昏头昏脑，什么都不想，好像睡觉。我随便讲的啊，我没有得道，只讲中文。“昏昏默默”，等于现在人学打坐，要到这个程度。这是第一句话，讲了一个现象，最初证入的现象。

18、品饮青茶：色香俱浓怡心神，苦尽甘来攻自成。

19、轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。定有仙人来种玉，蓝田归计少徘徊。

20、        “广成子南首而卧”，广成子头向南边，脚向北边在睡觉。因为南斗七星管生的，北斗七星管死的，所以他头向南边，脚向北边。黄帝不敢叫他，非常恭敬的态度。

21、当婴儿在母胎中的时候，仅有胎息，鼻子是不会呼吸的。等到了出生以后，哇地大哭一声，外界空气乘隙从口鼻而进入体内，于是后天的口鼻呼吸便替代婴儿在母胎中的胎呼吸，始成为操纵人体生命的机关。

22、云涛透百丈，水府跃千重。拖尾迷莲锷，张鳞露锦容。

23、——《八月十四日夜湖山观月》年代：宋作者：陆游

24、“李白斗酒诗百篇”，这是杜甫留下的一句人人能诵的诗。它由于最通俗最传神地概括了一位奇特的诗人与酒的关系，所以令人不忘。但是李白究竟是否因为豪饮才能写，这大概还是一个需要讨论的问题。我们知道，一个喝酒没有节制的人，原因不外乎喝得久喝得多，而后成瘾不能自控；这种饮而成瘾多半是因为贪杯难舍，或者是愁闷所致。大概李白和杜甫两个人更多的是为了排遣愁闷才要喝酒，最后也就有了酒瘾。一般来说给人豪饮印象最深的是李白，其实杜甫也是一位合格的酒徒，他的诗中也多有这样的记载。

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26、枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。

27、王昌龄与李白、杜甫、高适、孟浩然、王之涣、岑参等人都是交情很深的朋友，但这些人之间有的却极可能一生未曾识见。李白写道：“吾爱孟夫子，风流天下闻”，但记载中他和孟浩然在一起的时间也很短。杜甫怀念李白的诗很多，可是记录中他们在一起的时间并不算很长。还有写《春江花月夜》的张若虚，一般认为他出生在初唐和盛唐之交，与以上的诗人更难有什么交集。留在《全唐诗》中的那个时期的诗人，只有很少一部分是彼此提到过的。这就是那个时代的隔膜与寂寞，在今天看有一种令人神往的荒凉感。

28、语出帛书《老子·德道经》，我们人体70%都是水，而水是最具有道性佛性的物质，最能体现佛家“应无所住”本色的形象。以上善的道德经典能量来滋养净化我们身体里的水，使其纯粹清静无染，是启迪我们真心佛性的物质基础、能量基础、也是重要途径。

29、据说，关令尹喜被老子的渊博深邃所吸引，跟着老子出走散关，教化西域。这是后话。如果没有老子，关令尹喜会继续守关，世界上也不会有《道德经》

30、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

31、没人娶我，我就嫁给自己，敬自己一杯酒，祝我无坚不摧，祝我百毒不侵，祝我狼心狗肺，祝我逍遥快活。

32、烟无形无相，没有准确的状态，如水一样。这正是《金刚经》阐释的“应无所住而生其心”。每一个生命的心中，都有一个真心，这个真心也就是无形无相的佛性，无法言表，只能意会，烟知我心，即是此意也。

33、皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。——李白《赠瑕丘王少府》描写仙人的诗句仙人_

34、大笑同一醉，取乐平生年。赠郭将军(唐)李白将军少年出武威，入掌银台护紫微。

35、南阳小将张彦硖口镇税人场射虎歌(唐)白居易海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒，忍使朝朝喂猛虎。

36、　　感悟：苏轼在《行香子·述怀》中感叹：“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身……且陶陶，乐尽天真。”名利如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中的经历一样短暂。人生在世，短短数十年，所以更要懂得珍惜和珍重，放弃无意义的执着，忘掉无谓的烦恼，珍惜该珍惜的，如苏轼一般以豁达的态度过快乐的生活。

37、根据《道藏•历世真仙体道通鉴》当中记载：“宋徽宗政和中，紫阳真人曾经在给黄公的书里写到，自己曾经在紫微天宫，号九皇真人，因误校勘劫运之籍，逐谪于人间。故此处九皇即译为九皇真人，即指的紫阳张真人。浚，疏通的意思。《金丹大要序》中，介绍：“……燕相海蟾，受于纯阳而得紫阳以传，杏林、紫贤、泥丸、海琼接踵者多……”由此可见，紫阳张真人原为紫薇天宫的九皇真人，降至人世间，受海蟾刘真人传授他大道修行之法，延续法脉传承。

38、音，是一种能量形态，非肉耳所能闻；声，为器物敲击等产生的肉耳可听的部分声波。高级的声，具有强大能量形态的声，就是大音，大音能听到的部分很细微，故言大音希声。这是老子揭示“音声相和”的秘密所在，也是古人说“余音绕梁三日不绝”的秘密所在。

39、却笑飞仙未忘俗，金貂犹著侍中冠。——《题丈人观道院壁》年代：宋作者：陆游

40、我们形容一个人品行高尚，如水水滋润万物，但从不与万物争高下，就不能用“上善若水”这个成语了。形容跟随我们经历种种磨难的兄弟，或者饱经战火洗礼的革命烈士、革命英雄，纵然他们甚至不惜冒着生命危险，不顾个人安危，英勇无畏，我们却不能说他们“出生入死”。看到别人家庭园富丽堂皇，财富煌煌让人眼红，或者学识丰富，也不能说“金玉满堂”。

41、2：仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。——《春日望海》(唐)李世民

42、叙旧赠江阳宰陆调(唐)李白泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。

43、缉珐光貉叱股癸瘫含凯塞上(唐)高适东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。

44、飞仙不返周王子，重阜相连少室孙。——《登封道中三绝缑山祠》年代：宋作者：苏辙

45、             点上方绿标收听本文语音

46、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

47、        “故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”黄帝见他的时候，他已经一千两百岁了，他说我并没有衰老，就是这样活了一千两百岁的。这是历史《神仙传》所讲的广成子。

48、萧萧哀风逝，澹澹寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。

49、人间天上人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

50、        关于这个天癸，我现在大胆的假设，这属于内分泌的问题，内分泌同三焦，都是很重要的。所以学神仙的讲，女性要想用功修道，达到返老还童，长生不老，必须要在四十九岁更年期以前修成。修成功之后，那比父母生的形象更漂亮。所以古人讲修神仙，要赶快下手速修，就怕太迟了。

51、当初张伯端受口诀于刘海蟾真人，真人曾经告诉他说:"来日一旦遇到为你开缰解锁的人，你就应当把金丹口诀传授给他，其他的人都不要传。"张伯端得道之后，开始曾经普传道法，以求弘扬，跟他学习的有好几百人。但都是为了治病才来，病愈之后仍去追逐名利。张伯端没有遇到一个中意门徒，而且三次传授非道之人，三次受到伤害。于是发誓不敢妄传，遂用隐语作《悟真篇》，企图使宿有仙骨的人，读书能够自悟求师。(试问诸位道友，曾经入道的发心是什么呢？)

52、至此天人同一呼吸，先天一气感而遂入，悠悠然的神气相融汇，就是胎息了。一入胎息境界，种种潜伏病患，积年陈疾，都能逐渐清除，心灵也豁然清爽，有智慧发生。再修炼时每一次都能有念领悟会然于心，渐渐能做主生死。

53、千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？大剑送别刘右史年代：(唐)作者：(卢照邻)金碧禹山远，关梁蜀道难。

54、“天不生夫子，万古如长夜”。如果没有老子，没有《道德经》，会怎样？

55、皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。——李白《赠瑕丘王少府》

56、　　大意：本真乃是精诚的极致。不真诚就不能打动别人。不真诚就不能打动别人。

57、鸣弦霹雳越幽阻，往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。