千古名篇

1、④宋陈应行辑《吟窗杂録》卷五十“杂题”类，中华书局1997年影印版，第1309页。

2、④元脱脱《金史》卷一百中华书局1975年版，第2671页。

3、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

4、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

5、1900年，八国联军发动了侵华战争，1901年逼迫清朝签订了《辛丑条约》。在此背景下，梁启超写下了此词。全词感情炽烈，悲愤淋漓，运用典故，自然贴切，是一篇充满爱国主义精神的作品。特别是其中“是谁家、庄严卧榻，尽伊鼾睡”、“不信千年神明胄，一个更无男子”和“鸡声乱，剑光起”几句，虽然都是用典，但在该词中给读者的印象却语同新创，具有震人猛醒、发人深思、催人奋发、激励炎黄子孙为祖国重新崛起于世而不懈拼搏的力量。

6、④宋范成大《吴郡志》，江苏古籍出版社1999年版，第335页。

7、在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。 

8、少卿足下：我听说，提高修养才能承载智慧，充满爱心才能开启善行。道义决定取舍，勇气决定荣辱，贡献决定声誉。人，是靠着这五项标准存活于世、立于君子之林的。所以，灾祸莫惨于贪欲，悲哀莫痛于伤心，恶行莫丑于辱先，耻辱莫大于宫刑。受了宫刑，就不再是人。今天如此，历来如此。(千古名篇)。

9、历代全部诗话类典籍皆支持“王之涣说”，唐诗总集类典籍除了表中这三个半典籍外，亦全部支持“王之涣说”。一般认为，宋人对唐诗的判断是最值得我们重视的。通过检索统计发现，宋代文献中，除了吴地方志文献外的全部文献皆支持“王之涣说”，这一点决不可忽视或小觑。我们知道，清代人多擅长考据，饱学之士甚多，除了《全唐诗》将此诗分属“王之涣”“朱斌”名下外，其他唐诗总集、诗话、笔记等皆支持“王之涣说”。

10、张九龄一般在写诗时的风格都是非常含蓄清新的，尽管使用的诗词都比较质朴，但给人的感觉却是韵味悠长。在每首诗的字里，都充分展现出了他极高的语言能力以及抒情方法。这首千古名篇《望月怀远》，是张九龄在被贬的时候，给朋友写的一首诗，生动形象的表达了自己对朋友的思念感。最动人的古诗词，无非就是诗词写出了人们想要表达的情感，这首诗正是如此。

11、青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

12、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

13、    以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

14、其王之涣。出自北宋李昉等所编《文苑英华》卷三百十二。

15、仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色：自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城之战，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲昂首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！

16、第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。

17、又名《苍梧谣》、《归字谣》。十六字，三平韵。

18、弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

19、④民国傅增湘《藏园群书题记》卷上海古籍出版社1989年版，第935页。

20、④见傅璇琮、陈尚君、徐俊编《唐人选唐诗新编》，中华书局2014年版，第275页。

21、衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚，哪堪和梦无。

22、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

23、王夫之曾说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情和景互藏其宅，也就是㝢情于景、㝢景于情。㝢情于景，就是书写适合于表达诗人所要抒发的情感的景物，使情藏于景中；㝢景于情，就是不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的《旅夜书怀》就是一首情景相生、互藏其宅的典范。全诗情景交融，意境雄浑，气象万千。景物之间互相对比，烘托出一个独立于天地之间的孤独凄零形象，全诗弥漫着深沉凝重的孤独感，这就是诗人身世际遇的写照。

24、原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。

25、杜甫写这首诗时，是在唐代宗永泰元年。此年正月，杜甫辞去节度参谋职务，返回成都草堂。四月，严武死去，他失去了依靠，便携家从成都出发乘舟东下。沿途经过嘉州、榆州、忠州等地。此诗即是在这次行程中所作。

26、①林贞爱《非王之涣诗》，《社会科学战线》1982年第4期。

27、原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双片六十字，前后片各四仄韵。

28、夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

29、夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽(jù)为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯(yuè)然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

30、归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。

31、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

32、    死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

33、遍检两《唐书》《全唐文》等重要的唐代文献，皆未载朱佐日、朱承庆父子姓名，唯宋以后的几部吴地地方文献如《吴中人物志》载其父子姓名，内容与《吴郡志》基本相同。

34、这是刘禹锡的一组连章诗，共5首，题为《金陵五题》，除去这首《乌衣巷》，其余四首分别是《石头城》、《台城》、《生公讲堂》、《江令宅》，都是怀古诗，《乌衣巷》是刘禹锡本人最得意的一首，白居易曾评“掉头苦吟，叹赏良久”。

35、⑤傅璇琮《国秀集·前记》，傅璇琮、陈尚君、徐俊编《唐人选唐诗新编》，中华书局2014年版，第275页。

36、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯(文王)拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

37、     因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

38、又名《秦楼月》。始见黄升《唐宋诸贤绝妙词选》，题李白作。四十六字，前后片各三仄韵，一叠韵，亦以入声部为宜。

39、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

40、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

41、一个人，在国家危难的时候，能够舍生忘死、慷慨前行，已经很了不起。现在只是因为一个错误，那帮龟缩在家的人就群起而攻，我真的是由衷地为他感到悲哀。李陵带领的步兵不满五千，深陷敌阵，打到了单于的王庭，就像在虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵发起攻击。面对着千军万马，与单于连战十天，杀敌人数超过了自己军队的人数。敌军丢弃了伤员，所有军官无不惊慌失措。于是，敌人征调了左右贤王的全部军队，动员了所有能参战的人，举一国之力，围攻李陵。李陵率领部队转战千里，矢尽道穷，不见援兵，死伤的战士堆成了山，但就是这样，李陵振臂一呼，将士无不奋起。他们流着眼泪，流着鲜血，拉开没有了箭的弓弦，冒着寒光凛凛的刀刃，面向北方，拼死杀敌。

42、①周绍良主编《全唐文新编》第2部第3册，吉林文史出版社2000年版，第4669页。

43、③见陈伯海、李定广《唐诗总集纂要》，上海古籍出版社2016年版，第19页。

44、“朱佐日说”最早为南宋范成大的《吴郡志》所载：

45、既然宋人仍能辨认，那么就没必要补题。况且，如果真是宋人补题，那字迹一定非常清晰，就不会有宋代诸名家从鹳雀楼所录姓名出现“王之美”“王之涣”“王文奂”“王文涣”“王之奠”的差异。这些所誊录姓名的差异，不正好从反面说明，鹳雀楼上诸诗的字迹不是宋人补题，而是漫漶剥蚀的唐人旧迹吗？再者，臆测宋人在文物上公然造假，亦不太恰当。

46、1911年10月10日，爆发了武昌起义。随后，1912年元旦节，中华民国成立，出现了亚洲第一个民主共和国。此时的李叔同心血来潮，写下了这首能够和岳飞《满江红》一较高下的千古名篇。词的上半阕写革命志士为救国难，雪国耻，月夜看刀，闻鸡起舞，仰天长啸，壮怀激烈，决心报效祖国的豪壮气势。词的下半阕引荆轲、聂政杀身成仁、舍生取义的故事来暗喻革命d人徐锡麟暗杀安徽巡抚恩铭、黄兴暗杀广州水师提督李准，以及秋瑾、黄花岗七十二烈士、武昌起义中壮烈牺牲的义士，歌颂其牺牲精神。最终对中国的未来展示了美好的憧憬。

47、希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

48、清：彭定求等《全唐诗》(注：一作王之涣诗)

49、②见陈伯海、李定广《唐诗总集纂要》，上海古籍出版社2016年版，第19页。

50、落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

51、这一点在李商隐《夜雨寄北》中“巴山夜雨涨秋池”也有类似，只不过这是指绵绵秋雨的季节。清明时节，天气由清冷将转为温暖，这时也是天气多变之时，也许昨天还风和日丽，今天已阴雨霏霏、春寒料峭。所以该诗开篇便以“清明时节雨纷纷”既点明了时间，也隐含了此时的气候特征，可谓一语多指，蕴含丰富。

52、②宋陈思《宝刻丛编》卷中华书局1985年版，第226页。

53、其实在建中二年(781)八月李翰登楼之前，已在鹳雀楼题诗的不止畅诸一人。撇开王之涣不说，李益、耿湋等人亦早已在鹳雀楼题诗了。李益鹳雀楼题诗，宋代沈括等人已抄录。李益(746—829)是凉州姑臧(今甘肃武威)人，大历四年(769)进士及第，大历六年(771)又中“讽谏主文科”，授华州郑县主簿。“华州郑县”即今陕西渭南市华州区，在华山脚下，离蒲州鹳雀楼仅一河之隔，李益登鹳雀楼必在大历六年(771)任郑县主簿时。耿湋(736—787)，是蒲州(今山西永济市)人，代宗宝应二年(763)登进士第，虽然鹳雀楼就在其家乡，但登楼题诗应在其进士及第成名之时，故耿湋《登鹳雀楼》诗当作于宝应二年(763)或稍后。

54、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

55、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

56、似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

57、有太多曾经的显贵在历史上全无痕迹，只有真正精彩的人生才会被人称颂。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。《诗》三百篇，大都是圣贤发愤之作。我比他们差了很多。我一直在用可怜的文采，网罗天下流传的旧闻，约略核定事实，梳理事件始末，探究成败得失的道理，从轩辕时代开始，一直写到今天。写成了十篇表，十二篇本纪，八章书，三十篇世家，七十篇列传，一共是一百三十篇。也想着据此究天人之际，通古今之变，成一家之言。

58、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

59、春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

60、《国秀集》还有一特点，就是在编选诗人时总是冠之以身份头衔，即便所选诗人在被录入集中时并无任何官阶、头衔，通常也冠以“进士”或“处士”等名号。《国秀集》将“白日依山尽”诗归之于“处士朱斌”，至少说明编者对朱斌还有所了解——知其为处士。而《国秀集》所选九十位诗人中未列任何官阶、头衔、称号的仅有四人，依次为：薛维翰、孙欣、王之涣、王羡门。而这四人，正是编者因所知甚少因而胡乱编写的诗人代表。薛维翰是玄宗时期人，尤工绝句、擅写闺怨。有名句“频放剪刀声，夜寒知未寝”行世，早在开元中便已进士及第。《唐诗纪事》载“维翰登开元进士第”①，而《国秀集》只书姓名，可见编者对其所知甚微。孙欣与王羡门在当时亦当是有名有姓的人物。孙欣和高适有交且曾获其赠诗(高适有诗《别孙欣》)。王羡门则在当时亦早有名声，宋代陈思刊印的《宝刻丛编》“唐泸州刺史康玄辩墓志”，便是“唐王羡门撰(开元十二年)”②。能为泸州刺史作墓志，定不是无名小人物。考之薛维翰、孙欣和王羡门事迹，可以确定编者对所知极为有限的诗人才只录姓名。傅璇琮先生在列出四人名单之后，说：“由此可见，即使在天宝时，王之涣的事迹就已所知甚少了。”③傅先生所言不虚。同是唐人的薛用弱在其《集异记》中记录“旗亭画壁”事时，也反复将王之涣称为“王涣之”。再看《国秀集》对所录王之涣诗的文本，当头一首便是王之涣“传乎乐章、布在人口”的名篇《凉州词》。然《国秀集》所载却是：“一片孤城万仞山，黄河直上白云间。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。”编者竟然将王之涣的代表作都搞错了，前两句诗的顺序完全颠倒，为“粘对”格律所不允许。这样低级严重的错误恐怕难说是粗心的“错简”，而是其对王之涣了解甚微。编者既不熟悉王之涣的作品，也不了解其生平仕历，那么将其名作《登鹳雀楼》错放在朱斌名下也是很有可能的。

61、⑥如史佳《作者质疑》，《学术月刊》1987年第2期；周生春《王之涣作诗辨正》，《浙江大学学报》1993年第2期，等等。

62、文中的“留诗”指留题诗。沈括从鹳雀楼看到并抄录的与司马光略有不同。从这段话可知，鹳雀楼上唐人题诗甚多，沈括认为最好的有三篇，即李益、王文奂、畅诸三人的题诗。“畅诸”与司马光看到的相同，所不同者，“白日依山尽”的作者一记为“王之美”一记为“王文奂”，必有一人看错，或者两人都不确。

63、你看这只燕子，是多么寻常的一种鸟，在刘禹锡诗中却成了历史的见证，蕴含深意，读来回味无穷，难怪白居易都会“叹赏良久”。

64、其王之奠。出自南宋陈应行《吟窗杂录》卷五十。

65、“朱斌说”何以在《国秀集》之后整个唐、宋、元、明再无响应？直至明末钟惺、谭元春《唐诗归》和曹学佺《石仓历代诗选》才重又提起？清代以后复归沉寂，再无人主张此说？

66、(简析)公元796年，46岁的孟郊第三次赴京科考，终于登上了进士第。放榜之日，孟郊喜不自胜，当即写下了生平第一首快诗《登科后》。后两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。

67、①宋李昉等编《文苑英华》卷七百一中华书局1966年影印版，第3665页。

68、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

69、雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

70、非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

71、⑤刘学锴《唐诗选注评鉴》已改诗题为《登楼》，作者署“朱斌”，中州古籍出版社2013版，第172页。

72、①宋沈括撰，胡道静校注《新校正梦溪笔谈》，中华书局1975年版，第163页。

73、或谓调因欧阳炯词中有“如西子镜照江城”句而取名。亦称《江神子》、《水晶帘》。双调七十字，前后阕格式相同，各五平韵，一韵到底。

74、　　每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

75、广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。

76、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。