陀思妥耶夫斯基语录

1、谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。

2、“人类是互相残杀最狠毒的动物，没有之一。人类自私，贪婪，狠毒，人性中的恶与原罪伴随着每一个人，人类为了满足私欲，可以到任何程度。”

3、你孤独，你寂寞，可倘若没有这份孤独与寂寞，你就失去了自我。

4、可怕就可怕在，这类阴森可怖的事情对于我们已不再是恐怖的了。这才是可怕的事情，骇人听闻的是我们的见惯不怪，而不是这一名或那一名个人的个别罪行！这类案件，这些时代特征向我们预示着未来不容乐观，而我们的态度却如此冷漠，不痛不痒，原因到底在那里？是不是我们玩世不恭，是不是在我们这个还如此年轻却未老先衰的社会里，智慧和想象力过早的枯竭了，是不是我们的道德准则已在根本上发生了动摇。《卡拉·马佐夫兄弟》

5、走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。(陀思妥耶夫斯基语录)。

6、因此，在这场与命运的斗争中，我愈发显得被动，并且破绽越来越多，只要命运愿意，随意选一处便可将我彻底击溃。

7、精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》

8、1这乐趣正是出于对自己堕落的十分明确的意识，是由于你自己也感到你走到了最后一堵墙；这很恶劣，但是舍此又别无他途，你已经没有了出路，你也永远成不了另一种人；即使还剩下点时间和剩下点信心可以改造成另一种人，大概你自己也不愿意去改造，即使愿意，大概也一事无成，因为实际上，说不定也改造不了任何东西。《地下室手记》

9、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。(陀思妥耶夫斯基语录)。

10、1奇特与古怪只会令人生厌，不会博得人们的青睐，尤其是当大家全都想把个别凑成一致，以便在普遍的混乱之中，竭力求得某种整个的涵义的时候。而怪物大多是个别和特殊的现象。不是么，不但怪物“不尽”个别和特殊，而且相反地有时恰恰成为整个社会的核心，而和他同时代的其他人，却好象遭到一阵狂风袭来似的，不知为什么被暂时从他身边吹散了。《卡拉·马佐夫兄弟》

11、1即使您达不到幸福的境地，您也应该永远记住，您走的路是正确的，千万不要从这条路上离开。主要的是避免说谎，不说一切谎言，特别是不对自己说谎。留心提防自己的虚伪，每时每刻都小心监视它。还要避免对别人和对自己苛求，凡是您觉得自己内心似乎是恶劣的东西，只要您一旦在自己身上觉察到了，也就等于已经洗干净了。您还应该避免恐惧，虽然恐惧只是一切虚伪的必然后果。您永远不必害怕自己在努力爱别人时所表现的畏缩，甚至也不必过分畏惧在这样做时所犯的错误行为...因为积极的爱和幻想的爱相比，是一件冷酷和令人生畏的事。幻想的爱急于求成，渴望很快得到功绩。至于积极的爱，那是一种工作和耐心，对于某些人而言也许是整整一门科学，你会突然达到目的，清楚地看到冥冥中上帝奇迹般的力量。《卡拉·马佐夫兄弟》

12、愚人之心在口上，智者之口在心上(富兰克林《格言历书》)

13、1这个小城里并没有这种具体的小巷，可是有精神上的小巷。它僻静幽暗，远离大庭广众，那儿总有妙遇奇情。《卡拉·马佐夫兄弟》

14、1这个人在一段时间里突然变得无法无天起来。他杀的第一个人是那个压迫他的人，他的敌人，这虽然也是犯罪，但还是可以理解的，也是不无理由的；可是后来他杀的己经不是敌人，而是遇着谁就杀谁，以杀人来取乐，或者为了一句粗野的话，为了有谁看了他一眼，为了凑够整数，有时只是出于这样一种心理：“滚开，别挡我的路，让我过去！”他仿佛是喝醉了酒，仿佛是处于神志昏迷状态。仿佛一旦逾越了那条不可逾越的界限，他就开始沾沾自喜地认为，对于他再没有任何东西是神圣的了，他仿佛急于一下子摆脱一切法律和权力的约束，尽情享受不受任何束缚和限制的自由，充分欣赏连他自己也不能不感觉到的那种令人毛骨悚然的恐怖情绪。他也知道，一种可怕的惩罚正在等待着他。《死屋手记》

15、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗

16、他心里仿佛发生了一种心的变化，于是他渴望有人跟他在一起。

17、胡说是一切动物中只有人才能享受的唯一的特权。

18、对人应当像对孩子一样小心谨慎，而对有些人则应加倍小心，就像侍候医院里的病人一样。《卡拉·马佐夫兄弟》

19、只要能活着，活着，活着！不管怎样活着，只要活着就好，多么正确的真理，人是卑鄙的。谁要是为此把人叫作卑鄙的东西，那么他也是卑鄙的。《罪与罚》

20、所有的抑郁都是因为不能活出理想中的自我所致。

21、真正的伟人应该觉察到人世间极大的忧虑。《罪与罚》

22、1但是人是如此偏爱建立体系和偏爱抽象结论，因此宁可蓄意歪曲真相，宁可装聋作哑，视而不见，只要能够证明自己的逻辑就成。《地下室手记》

23、我们的世界里既有美妙的欢乐，也有极端的痛苦。

24、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林

25、只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。丁尼生

26、我所有的努力不过是一种徒劳，再怎么努力也抵不过命运的攻击。

27、我生命中的大部分时间都在与命运作斗争。可我依然缺乏斗争经验，既不小心谨慎也没有锻炼出城府。

28、10也许人生就是一场苦役，只有当人们背负起各自的罪责，才能体会到人生的真谛。《死屋手记》

29、荣华富贵之心越重和生性越敏感的人，烦恼也越多。—〔德〕海因里希·伯尔《莱尼和他们》

30、有些缘分虽然失去了，情却难收；有些伤害虽然看不见，心却很疼。

31、海纳三千年智慧，没它就出不了诸葛亮和王阳明

32、旧的悲伤就像人生的一大奥秘，会逐渐转化成平静的，令人悠然神往的欢乐，代替少年气盛，血气方刚的将会是心平气和，乐天而又达观的老年。《卡拉·马佐夫兄弟》

33、生活自自然然的向前延续，是份平静，也是一份穿梭，一切的一切，来去都那么从容和自然。看在眼里，活在心上，有没有信念，能不能从容，就让那些遭遇烦恼默默散去，让遭遇的那些缘分清晰而温和，生活就是这样。

34、世上有三种人最悲哀;削去帝号之王，沦为乞丐的富翁和傻瓜群里的聪明人(蒙古谚语)

35、这件事还留在她的记忆里，其他的一切已经化为乌有了。

36、“到处都是欢声笑语，再也看不到在笑声掩盖下为世人看不到的任何眼泪了。”《群魔》

37、爱情不应该以时间的长短来判定，更不应该互相死守为忠贞，也不应该以改变而改变来说明，爱情是信仰的伴侣，信仰终生不变，爱情的选择也不会改变伴侣，信仰的改变，伴侣就失去了稳定的因素，爱情的搬迁与转移，也就是自然的了。

38、16人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。王尔德

39、首先是崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

40、32不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。克雷洛夫

41、指逼女为娼，不花本钱，尽快地不劳而获地发财。大家都习惯于享受现成，仰赖别人，吃别人嚼烂的东西。《罪与罚》

42、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。---黑格尔

43、走在瓜田里，不要去系缚你的草鞋;经过桔树下，不要去整理你的帽子(E布拉默《凯伦的黄金时代》)

44、首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

45、意识到的东西太多了，也是一种病，一种真正的，彻头彻尾的病。《地下室手记》

46、时间不是一件东西，它是一个概念，它将从脑海中死去。《群魔》

47、人小后自在是这么奇怪，并觉格必须瞻望永恒，没能小能够有都下去。这也正是人在处境极其困厄时的一线生机，即使有时必须勉强自己，也一家国。----维克多·E·弗兰克却种就出

48、人生悲剧有二：一是欲望得不到满足，二是欲望得到了满足(萧伯纳《人与超人)

49、说不定我的爱情，只是一个自我欺骗与欺骗他人的综合体，而它的建筑基础就是我的情感与幻想。《白夜》

50、淡然了许多，也淡漠了许多，穿行于大街，不再苦苦的眷念；独坐于家里，不再默默的想念，人生路上，每有相遇，但不一定全会缠绵；生命途中，常有相识，但不一定都有渊源，是缘，总会擦出火花，是爱，总会溅出浪花。

51、人类的存在也是如此，一个人不能去寻找抽开却的生命意义，好眼要个人风第有并觉格自己的出到殊不成职或使命，于不此使命是需生开却具体格对去中着现的。并觉格的生命种金开学法重复，也不可取代。所以好眼要一个人风第是独出到的，也只有并觉格具出到殊的机遇去完成其独出到的不成赋使命。----维克多·E·弗兰克却种就出

52、逻辑可以预测三种情况，然而情况却有千千万万！把千千万万种情况都抛在一边，就会把一切都归结为一个舒适问题！

53、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。

54、1所有可尊敬的人们，最欣然地谈论的是什么呢？回答是，谈论他们自己。

55、生活中有信念，就像有了冉冉再生的太阳；事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念会使你变的心胸宽广、气度非凡

56、恨使人盲目，你没有意识到这一点。爱能让人读到写在最遥远的星球上的文字，但恨使你如此盲目，你只能看到自己狭隘的、用墙封闭起来的、已经被贪欲烧枯了的平庸欲望的花园。你的想象力缺乏得可怕这是你性格中一种真正致命的缺陷，它完全是你身上的恨所结的果实。恨微妙地、静静地、秘密地啮吃着你的本性，就像苔藓紧紧咬住某种灰黄色植物的根，直到你慢慢地除了最低俗的私利和最渺小的目的外什么也看不到。爱滋养你的才能，恨却毒害它，使其完全枯萎。---奥斯卡王尔德《王尔德狱中记》

57、要知道幻想也是在一定的条件下产生的！我回忆起当时的幻想也是忧郁的，尽管以前的情况并不见得好些，但毕竟感到当初生活似乎轻松和安宁一些，没有如今缠住我不放的这满怀愁绪，没有如今叫我白天黑夜都不得安宁的良心责备，没有这些阴暗郁悒的内疚。我常常问自己：你的幻想到哪里去了？我摇摇头说：岁月飞逝得真快！然后又问自己：你用自己的岁月做了什么？你把自己最好的年华埋葬到何处去了，你这几年究竟是不是活着？《白夜》

58、我们通过自身所收获的幸福要远超任何外界存在给予我们的幸福。

59、强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。希特勒

60、要知道，对自己的渺小和软弱的认识中，耻辱也是有极限，一个人决不能超出这个极限；一超出这个极限，就会在自己的耻辱中感到莫大的享受……

61、爱情的变化，也许令人悔不当初。但只要不是在同一个人或同一件事上，后悔第二次，都是得庆幸的事。

62、1一种奇怪的内心满足，有人惨遭横祸的时候，甚至在他的至亲好友中也常常可以察觉出这样的一种心理，没有一个例外，尽管他们由衷地怜悯和同情这个惨死的人。《罪与罚》

63、“到处都是欢声笑语，再也看不到在笑声掩盖下为世人看不到的任何眼泪了。”《群魔》

64、1有价值的人将占有他应有的位置，而无价值的人将永远躲进小胡同，躲进他肮脏的小胡同，他心爱而且正适合于他的小胡同，并且就在那污秽和臭气中，心甘情愿而且愉快地结束他的生命。《卡拉·马佐夫兄弟》

65、善待不喜欢的人，并不代表你虚伪，而是意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。

66、其实每个人关于生活的问题都没有固定的答案，因为任何语言在这些问题面前都是苍白无力的，并且生活还总是会带来新的问题，无穷无尽，不要妄想去全部解决。

67、权力只给于那种敢于弯下腰去把它拾起来的人。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

68、魔鬼同上帝在进行斗争，而斗争的战场就是人心。

69、因此，在这场与命运的斗争中，我愈发显得被动，并且破绽越来越多，只要命运愿意，随意选一处便可将我彻底击溃。

70、一个人如果不到最**，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳

71、编后语：有时，成长就是没有一声呼叫，没有一满眼泪，没有一丝情感，没有一线希望，没有一点欲求；没有动，没有静，只有一种向下沉落的感觉，沉落......沉落......向着那无底的黝暗之中沉落。

72、受《卡拉马佐夫兄弟》中“正与反”一章的影响，加缪创作了他的随笔《反抗者》。

73、1但是人是如此偏爱建立体系和偏爱抽象结论，因此宁可蓄意歪曲真相，宁可装聋作哑，视而不见，只要能够证明自己的逻辑就成。《地下室手记》

74、青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒

75、3我能舍弃一切，但是不能舍弃d，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！方志敏

76、为什么只看到你兄弟身上有刺，而不是你眼中有梁木呢？——基督

77、曾在生活的夜里，苦恼迷失，你点燃的光亮，指引着方向;曾在河里泛滥失意，不经意你的帆船，开满了晶莹的涟漪，就那么温暖的语言，让我靠岸。

78、蜜蜂尚可在黑暗中工作，我们的思维更是可以在沉默中荡漾。

79、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根

80、看不出个人生命有每任们意义、有每任们认大标，以物于不觉得有都下去第他什么意思的人，最是悲惨了。并觉格物年快小后自在的于迷金山。----维克多·E·弗兰克却种就出

81、大家都杀人，在世界上，现在杀人，过去也杀人，血像瀑布一样地流，像香槟酒一样地流，为了这，有人在神殿里被戴上桂冠，以后又被称作人类的恩主。《罪与罚》

82、“利用他们的弱点，逐个击破。利用小孩也无所谓。”

83、不要太惧怕改行，换工作。你不可能一次选择就很准。赵启正

84、因为那时我们不是在回避残缺与丑恶，而是把它们作为美的一部分呈现。

85、10为什么我们大家并不像同胞手足那样，为什么最好的人也总好像有什么事情瞒着别人，不对人说。为什么不直截痛快地把心里的想法说出来，尽管明知道这话说出来不会毫无反响。可是偏偏每个人都要摆出比实际上严峻的样子，似乎人人都怕让自己的感情很快地外露有损自己的尊严。《白夜》

86、1也许很久很久以前我曾经是个天使，忘了这个应该不算是罪过吧。《卡拉马佐夫兄弟》

87、人们害怕独处，恐惧孤独，所以才会本能地在刺激中寻求慰藉；

88、1世界上最难的是开诚相见，最容易的是阿谀奉承。开诚相见，只要有百分之一的虚假，那么马上就会出现不和谐，麻烦就会随之而来；阿谀奉承，哪怕从头至尾都是虚假，但令人感到高兴，听起来很舒服，哪怕觉得肉麻。《罪与罚》

89、胡扯是一切生物钟，只有人类才享有的唯一特权。通过胡扯，可以得到真理！《罪与罚》

90、所拥有的东西大部份都因拥有而变小了，我们的快乐试图经由不断地在我们身上变新而维持其自身。当我们对拥有的东西产生厌倦的同时，我们也对自身产生厌倦。—〔德〕尼采《快乐的科学》

91、对杀人者处以死刑，是比罪行本身不知要重多少倍的惩罚。根据判决杀人，比强盗杀人不知要可怕多少倍。夜里在树木中被强盗割脖子或用其他方法杀死的人，一定直到最后一刹那还抱着得救的希望。有这样一些例子：一个人喉管也给割破了，可他还没有绝望，还想逃脱，还在求饶。可是，对于被处决的人来说，这最后的一点希望却毫无疑问被剥夺了，抱着这点希望死去本来可以减轻十分之九的痛苦。死刑可怕的痛苦就在于比，在于明明白白地知道没有得救的希望。世上没有比这更难受的痛苦了。《白痴》