92句陀思妥耶夫斯基语录精选
陀思妥耶夫斯基语录
1、谁能把生死置之度外,他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧,他自己就能成为上帝。
2、“人类是互相残杀最狠毒的动物,没有之一。人类自私,贪婪,狠毒,人性中的恶与原罪伴随着每一个人,人类为了满足私欲,可以到任何程度。”
3、你孤独,你寂寞,可倘若没有这份孤独与寂寞,你就失去了自我。
4、可怕就可怕在,这类阴森可怖的事情对于我们已不再是恐怖的了。这才是可怕的事情,骇人听闻的是我们的见惯不怪,而不是这一名或那一名个人的个别罪行!这类案件,这些时代特征向我们预示着未来不容乐观,而我们的态度却如此冷漠,不痛不痒,原因到底在那里?是不是我们玩世不恭,是不是在我们这个还如此年轻却未老先衰的社会里,智慧和想象力过早的枯竭了,是不是我们的道德准则已在根本上发生了动摇。《卡拉·马佐夫兄弟》
5、走的桥多,不一定走的路就多。吃的盐多,不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远,吃饭的时候有伴就吃得香。(陀思妥耶夫斯基语录)。
6、因此,在这场与命运的斗争中,我愈发显得被动,并且破绽越来越多,只要命运愿意,随意选一处便可将我彻底击溃。
7、精神的沟通用不着语言,只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》
8、1这乐趣正是出于对自己堕落的十分明确的意识,是由于你自己也感到你走到了最后一堵墙;这很恶劣,但是舍此又别无他途,你已经没有了出路,你也永远成不了另一种人;即使还剩下点时间和剩下点信心可以改造成另一种人,大概你自己也不愿意去改造,即使愿意,大概也一事无成,因为实际上,说不定也改造不了任何东西。《地下室手记》
9、如果我不爱你,我就不会思念你,我就不会妒忌你身边的异性,我也不会失去自信心和斗志,我更不会痛苦。如果我能够不爱你,那该多好。(陀思妥耶夫斯基语录)。
10、1奇特与古怪只会令人生厌,不会博得人们的青睐,尤其是当大家全都想把个别凑成一致,以便在普遍的混乱之中,竭力求得某种整个的涵义的时候。而怪物大多是个别和特殊的现象。不是么,不但怪物“不尽”个别和特殊,而且相反地有时恰恰成为整个社会的核心,而和他同时代的其他人,却好象遭到一阵狂风袭来似的,不知为什么被暂时从他身边吹散了。《卡拉·马佐夫兄弟》
11、1即使您达不到幸福的境地,您也应该永远记住,您走的路是正确的,千万不要从这条路上离开。主要的是避免说谎,不说一切谎言,特别是不对自己说谎。留心提防自己的虚伪,每时每刻都小心监视它。还要避免对别人和对自己苛求,凡是您觉得自己内心似乎是恶劣的东西,只要您一旦在自己身上觉察到了,也就等于已经洗干净了。您还应该避免恐惧,虽然恐惧只是一切虚伪的必然后果。您永远不必害怕自己在努力爱别人时所表现的畏缩,甚至也不必过分畏惧在这样做时所犯的错误行为...因为积极的爱和幻想的爱相比,是一件冷酷和令人生畏的事。幻想的爱急于求成,渴望很快得到功绩。至于积极的爱,那是一种工作和耐心,对于某些人而言也许是整整一门科学,你会突然达到目的,清楚地看到冥冥中上帝奇迹般的力量。《卡拉·马佐夫兄弟》
12、愚人之心在口上,智者之口在心上(富兰克林《格言历书》)
13、1这个小城里并没有这种具体的小巷,可是有精神上的小巷。它僻静幽暗,远离大庭广众,那儿总有妙遇奇情。《卡拉·马佐夫兄弟》
14、1这个人在一段时间里突然变得无法无天起来。他杀的第一个人是那个压迫他的人,他的敌人,这虽然也是犯罪,但还是可以理解的,也是不无理由的;可是后来他杀的己经不是敌人,而是遇着谁就杀谁,以杀人来取乐,或者为了一句粗野的话,为了有谁看了他一眼,为了凑够整数,有时只是出于这样一种心理:“滚开,别挡我的路,让我过去!”他仿佛是喝醉了酒,仿佛是处于神志昏迷状态。仿佛一旦逾越了那条不可逾越的界限,他就开始沾沾自喜地认为,对于他再没有任何东西是神圣的了,他仿佛急于一下子摆脱一切法律和权力的约束,尽情享受不受任何束缚和限制的自由,充分欣赏连他自己也不能不感觉到的那种令人毛骨悚然的恐怖情绪。他也知道,一种可怕的惩罚正在等待着他。《死屋手记》
15、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。——狄德罗
16、他心里仿佛发生了一种心的变化,于是他渴望有人跟他在一起。
17、胡说是一切动物中只有人才能享受的唯一的特权。
18、对人应当像对孩子一样小心谨慎,而对有些人则应加倍小心,就像侍候医院里的病人一样。《卡拉·马佐夫兄弟》
19、只要能活着,活着,活着!不管怎样活着,只要活着就好,多么正确的真理,人是卑鄙的。谁要是为此把人叫作卑鄙的东西,那么他也是卑鄙的。《罪与罚》
20、所有的抑郁都是因为不能活出理想中的自我所致。
21、真正的伟人应该觉察到人世间极大的忧虑。《罪与罚》
22、1但是人是如此偏爱建立体系和偏爱抽象结论,因此宁可蓄意歪曲真相,宁可装聋作哑,视而不见,只要能够证明自己的逻辑就成。《地下室手记》
23、我们的世界里既有美妙的欢乐,也有极端的痛苦。
24、时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
25、只要男女真心相爱,即使终了不成眷属,也还是甜蜜的。丁尼生
26、我所有的努力不过是一种徒劳,再怎么努力也抵不过命运的攻击。
27、我生命中的大部分时间都在与命运作斗争。可我依然缺乏斗争经验,既不小心谨慎也没有锻炼出城府。
28、10也许人生就是一场苦役,只有当人们背负起各自的罪责,才能体会到人生的真谛。《死屋手记》
29、荣华富贵之心越重和生性越敏感的人,烦恼也越多。—〔德〕海因里希·伯尔《莱尼和他们》
30、有些缘分虽然失去了,情却难收;有些伤害虽然看不见,心却很疼。
31、海纳三千年智慧,没它就出不了诸葛亮和王阳明
32、旧的悲伤就像人生的一大奥秘,会逐渐转化成平静的,令人悠然神往的欢乐,代替少年气盛,血气方刚的将会是心平气和,乐天而又达观的老年。《卡拉·马佐夫兄弟》
33、生活自自然然的向前延续,是份平静,也是一份穿梭,一切的一切,来去都那么从容和自然。看在眼里,活在心上,有没有信念,能不能从容,就让那些遭遇烦恼默默散去,让遭遇的那些缘分清晰而温和,生活就是这样。
34、世上有三种人最悲哀;削去帝号之王,沦为乞丐的富翁和傻瓜群里的聪明人(蒙古谚语)
35、这件事还留在她的记忆里,其他的一切已经化为乌有了。
36、“到处都是欢声笑语,再也看不到在笑声掩盖下为世人看不到的任何眼泪了。”《群魔》
37、爱情不应该以时间的长短来判定,更不应该互相死守为忠贞,也不应该以改变而改变来说明,爱情是信仰的伴侣,信仰终生不变,爱情的选择也不会改变伴侣,信仰的改变,伴侣就失去了稳定的因素,爱情的搬迁与转移,也就是自然的了。
38、16人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。王尔德
39、首先是崇高的思想,其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
40、32不要过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。克雷洛夫
41、指逼女为娼,不花本钱,尽快地不劳而获地发财。大家都习惯于享受现成,仰赖别人,吃别人嚼烂的东西。《罪与罚》
42、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的,一个民族只有关心天空的人才是有未来的。---黑格尔
43、走在瓜田里,不要去系缚你的草鞋;经过桔树下,不要去整理你的帽子(E布拉默《凯伦的黄金时代》)
44、首先是最崇高的思想,其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
45、意识到的东西太多了,也是一种病,一种真正的,彻头彻尾的病。《地下室手记》
46、时间不是一件东西,它是一个概念,它将从脑海中死去。《群魔》
47、人小后自在是这么奇怪,并觉格必须瞻望永恒,没能小能够有都下去。这也正是人在处境极其困厄时的一线生机,即使有时必须勉强自己,也一家国。----维克多·E·弗兰克却种就出
48、人生悲剧有二:一是欲望得不到满足,二是欲望得到了满足(萧伯纳《人与超人)
49、说不定我的爱情,只是一个自我欺骗与欺骗他人的综合体,而它的建筑基础就是我的情感与幻想。《白夜》
50、淡然了许多,也淡漠了许多,穿行于大街,不再苦苦的眷念;独坐于家里,不再默默的想念,人生路上,每有相遇,但不一定全会缠绵;生命途中,常有相识,但不一定都有渊源,是缘,总会擦出火花,是爱,总会溅出浪花。
51、人类的存在也是如此,一个人不能去寻找抽开却的生命意义,好眼要个人风第有并觉格自己的出到殊不成职或使命,于不此使命是需生开却具体格对去中着现的。并觉格的生命种金开学法重复,也不可取代。所以好眼要一个人风第是独出到的,也只有并觉格具出到殊的机遇去完成其独出到的不成赋使命。----维克多·E·弗兰克却种就出
52、逻辑可以预测三种情况,然而情况却有千千万万!把千千万万种情况都抛在一边,就会把一切都归结为一个舒适问题!
53、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说,痛苦与烦恼是他必备的气质。
54、1所有可尊敬的人们,最欣然地谈论的是什么呢?回答是,谈论他们自己。
55、生活中有信念,就像有了冉冉再生的太阳;事业中有了信念,就像有了攀登险峰的拐杖。信念会使你变的心胸宽广、气度非凡
56、恨使人盲目,你没有意识到这一点。爱能让人读到写在最遥远的星球上的文字,但恨使你如此盲目,你只能看到自己狭隘的、用墙封闭起来的、已经被贪欲烧枯了的平庸欲望的花园。你的想象力缺乏得可怕这是你性格中一种真正致命的缺陷,它完全是你身上的恨所结的果实。恨微妙地、静静地、秘密地啮吃着你的本性,就像苔藓紧紧咬住某种灰黄色植物的根,直到你慢慢地除了最低俗的私利和最渺小的目的外什么也看不到。爱滋养你的才能,恨却毒害它,使其完全枯萎。---奥斯卡王尔德《王尔德狱中记》
57、要知道幻想也是在一定的条件下产生的!我回忆起当时的幻想也是忧郁的,尽管以前的情况并不见得好些,但毕竟感到当初生活似乎轻松和安宁一些,没有如今缠住我不放的这满怀愁绪,没有如今叫我白天黑夜都不得安宁的良心责备,没有这些阴暗郁悒的内疚。我常常问自己:你的幻想到哪里去了?我摇摇头说:岁月飞逝得真快!然后又问自己:你用自己的岁月做了什么?你把自己最好的年华埋葬到何处去了,你这几年究竟是不是活着?《白夜》
58、我们通过自身所收获的幸福要远超任何外界存在给予我们的幸福。
59、强者必须统治弱者,只有天生的弱者才会认为这是残酷的。希特勒
60、要知道,对自己的渺小和软弱的认识中,耻辱也是有极限,一个人决不能超出这个极限;一超出这个极限,就会在自己的耻辱中感到莫大的享受……
61、爱情的变化,也许令人悔不当初。但只要不是在同一个人或同一件事上,后悔第二次,都是得庆幸的事。
62、1一种奇怪的内心满足,有人惨遭横祸的时候,甚至在他的至亲好友中也常常可以察觉出这样的一种心理,没有一个例外,尽管他们由衷地怜悯和同情这个惨死的人。《罪与罚》
63、“到处都是欢声笑语,再也看不到在笑声掩盖下为世人看不到的任何眼泪了。”《群魔》
64、1有价值的人将占有他应有的位置,而无价值的人将永远躲进小胡同,躲进他肮脏的小胡同,他心爱而且正适合于他的小胡同,并且就在那污秽和臭气中,心甘情愿而且愉快地结束他的生命。《卡拉·马佐夫兄弟》
65、善待不喜欢的人,并不代表你虚伪,而是意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。
66、其实每个人关于生活的问题都没有固定的答案,因为任何语言在这些问题面前都是苍白无力的,并且生活还总是会带来新的问题,无穷无尽,不要妄想去全部解决。
67、权力只给于那种敢于弯下腰去把它拾起来的人。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
68、魔鬼同上帝在进行斗争,而斗争的战场就是人心。
69、因此,在这场与命运的斗争中,我愈发显得被动,并且破绽越来越多,只要命运愿意,随意选一处便可将我彻底击溃。
70、一个人如果不到最**,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
71、编后语:有时,成长就是没有一声呼叫,没有一满眼泪,没有一丝情感,没有一线希望,没有一点欲求;没有动,没有静,只有一种向下沉落的感觉,沉落......沉落......向着那无底的黝暗之中沉落。
72、受《卡拉马佐夫兄弟》中“正与反”一章的影响,加缪创作了他的随笔《反抗者》。
73、1但是人是如此偏爱建立体系和偏爱抽象结论,因此宁可蓄意歪曲真相,宁可装聋作哑,视而不见,只要能够证明自己的逻辑就成。《地下室手记》
74、青年的朝气倘已消失,前进不己的好奇心已衰退以后,人生就没有意义。——穆勒
75、3我能舍弃一切,但是不能舍弃d,舍弃阶级,舍弃革命事业。我有一天生命,我就应该为它们工作一天!方志敏
76、为什么只看到你兄弟身上有刺,而不是你眼中有梁木呢?——基督
77、曾在生活的夜里,苦恼迷失,你点燃的光亮,指引着方向;曾在河里泛滥失意,不经意你的帆船,开满了晶莹的涟漪,就那么温暖的语言,让我靠岸。
78、蜜蜂尚可在黑暗中工作,我们的思维更是可以在沉默中荡漾。
79、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根
80、看不出个人生命有每任们意义、有每任们认大标,以物于不觉得有都下去第他什么意思的人,最是悲惨了。并觉格物年快小后自在的于迷金山。----维克多·E·弗兰克却种就出
81、大家都杀人,在世界上,现在杀人,过去也杀人,血像瀑布一样地流,像香槟酒一样地流,为了这,有人在神殿里被戴上桂冠,以后又被称作人类的恩主。《罪与罚》
82、“利用他们的弱点,逐个击破。利用小孩也无所谓。”
83、不要太惧怕改行,换工作。你不可能一次选择就很准。赵启正
84、因为那时我们不是在回避残缺与丑恶,而是把它们作为美的一部分呈现。
85、10为什么我们大家并不像同胞手足那样,为什么最好的人也总好像有什么事情瞒着别人,不对人说。为什么不直截痛快地把心里的想法说出来,尽管明知道这话说出来不会毫无反响。可是偏偏每个人都要摆出比实际上严峻的样子,似乎人人都怕让自己的感情很快地外露有损自己的尊严。《白夜》
86、1也许很久很久以前我曾经是个天使,忘了这个应该不算是罪过吧。《卡拉马佐夫兄弟》
87、人们害怕独处,恐惧孤独,所以才会本能地在刺激中寻求慰藉;
88、1世界上最难的是开诚相见,最容易的是阿谀奉承。开诚相见,只要有百分之一的虚假,那么马上就会出现不和谐,麻烦就会随之而来;阿谀奉承,哪怕从头至尾都是虚假,但令人感到高兴,听起来很舒服,哪怕觉得肉麻。《罪与罚》
89、胡扯是一切生物钟,只有人类才享有的唯一特权。通过胡扯,可以得到真理!《罪与罚》
90、所拥有的东西大部份都因拥有而变小了,我们的快乐试图经由不断地在我们身上变新而维持其自身。当我们对拥有的东西产生厌倦的同时,我们也对自身产生厌倦。—〔德〕尼采《快乐的科学》
91、对杀人者处以死刑,是比罪行本身不知要重多少倍的惩罚。根据判决杀人,比强盗杀人不知要可怕多少倍。夜里在树木中被强盗割脖子或用其他方法杀死的人,一定直到最后一刹那还抱着得救的希望。有这样一些例子:一个人喉管也给割破了,可他还没有绝望,还想逃脱,还在求饶。可是,对于被处决的人来说,这最后的一点希望却毫无疑问被剥夺了,抱着这点希望死去本来可以减轻十分之九的痛苦。死刑可怕的痛苦就在于比,在于明明白白地知道没有得救的希望。世上没有比这更难受的痛苦了。《白痴》
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