中国历史珍惜时间著名典故

1、　　崔铉长大后果然很有作为。唐代宗大历三年(公元768年)，崔铉在科举考试中被录取，随后开始仕途生涯。唐代宗很欣赏他的才能与品德，说他是“真贵人”。崔铉先后担任过中书侍郎、河东节度使、御史大夫、淮南节度使等要职。

2、爱迪生从小对很多事物感到好奇，而且喜爱亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究跟发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改善人类的生活方式，作出了重大的贡献。

3、典故：春秋时期，晋国国君晋景公得了重病，秦国国王秦桓公派名医缓前去为其治病。缓来到晋国，见到晋景公，把好脉后摇头叹息说：“大王的病已经到了肓上面，膏下面，药力是无法到达的。”果然，没过多久，晋景公就病死了。(中国历史珍惜时间著名典故)。

4、初唐诗人王勃，少年时即有才名，后与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，被称为初唐四杰。王勃诗风清新，为文也沉雄博丽，冠绝一时，著名的《滕王阁序》就是他的脍炙人口之作，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，更是传诵千古的名句。传说他写文章，先把墨磨好，再以被子覆面卧床，然后起而疾书，文不加点，一气呵成，时人谓之腹稿。后常称下笔前的构思为“腹稿”。清赵翼《不寐》诗：“老来无寐夜景清，聊营腹稿待天明”，即用此典。(典见《唐语林》《唐诗纪事》《唐才子传》)

5、文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

6、督促孩子早睡早起，与大自然同频共振，借天力、补人力，保持上学时的作息时间；

7、他还时常被人家雇用做短工，每当下地干活的时候，他总是把经书挂在锄把上，休息时就认真诵读，细心研究。

8、后汉时，南阳有个书生名叫高凤。有一次，高凤的妻子下地干活，而庭院里又凉晒着小麦。

9、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，常常废寝忘食。

10、宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李昉等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。

11、这时，突然下了场及时雨，让正在进攻的蚂蚁慌乱了阵脚。有的蚂蚁被大雨冲的已经奄奄一息了；有的蚂蚁已经被大雨给冲走了；还有的嘛，已经受伤了。这时蚂蚁国王发动了号令:全体撤退！

12、三国魏杨修，字德祖，好学，有俊才，为曹操主簿。建安二十四年三月，曹操引兵攻汉中，刘备据平阳坚守，因久攻不下，操乃意欲还军。适逢军将问军中口令，遂随口云：“鸡肋”。众官属莫知所谓，独杨修已解其意，整装待发。问之，则曰：“夫鸡肋，弃之为可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲返也。”后因以“鸡肋糜人”喻虽嫌乏味却又不忍舍弃之物。唐罗隐诗：“鸡肋曹公怒，猪肝仲叔惭”，即直咏其事；宋苏辙诗：“官如鸡肋浪奔驰，政似羊毛尚黾勉”，乃取其意用典。(典见《三国志?魏书?武帝纪一》注引《九州春秋》、《后汉书?杨震传》)

13、唐宪宗暴毙而亡后，唐穆宗继位。继位后的唐穆宗，对杜秋娘这位前朝的风云人物，还算是礼遇有加。但唐穆宗也不是什么好皇帝，终日沉迷于声色犬马，结果不满31岁就一命呜呼了。

14、古代传说：孟子游说齐宣王，齐宣王不悦，孟子就教于淳于髡，淳于髡认为孟子的言辞没有吸引力，不能打动宣王。因谓：古时瓠巴操瑟，水底游鱼纷纷游至水面倾听；伯牙弹琴，正在吃草的马匹也停止进食，仰头欣赏。动物尚且为美妙的乐声所吸引，何况君王？后因以“六马仰秣”(也有作”匹马”者，秣，马食的草料，此处作动词，食草料；仰秣，意指不食草料而仰头倾听)喻音乐的美妙动人。(典见《韩诗外传》、《淮南子》、《荀子》)

15、       据说有一次贾岛去找他的朋友李凝玩，贾岛在门口敲了一会门，发现没人在家，为了表示他来过了，他写了一首《题李凝幽居》。

16、我们，五年级的学生要加入百千的队伍，在文学的河上荡舟，探寻文化六味。在此推荐几本书籍。

17、一个人没有笑，就没有完整的一生。笑也分为很多种：有开心的笑，有无奈的笑，有开怀大笑，也有闷头苦笑。

18、“博物馆里的中国历史”系列图书是一套有深度、有广度的，面向少年儿童的文化通识类作品。文物宝藏是各个时代社会发展、历史、文化、审美等方方面面的高度浓缩，本书从审美和历史的角度向广大少年读者讲述文物背后的故事，具体内容涉及中国历史、传统文化、传统思想、古典文学等，在教给小读者如何欣赏文物的同时，帮助他们从小树立正确的历史观与文化观，培养高尚的审美情趣。

19、十一届全国人大常委会副委员长周铁农(寄语视频)

20、(5)加工食品：学会安全使用烹饪工、学会简单烹饪、掌握2-3样简单食品加工技能。

21、“己身不自晓，此外何思惟？”连自己身上的某个部分都不明究竟，身外之事，例如个人一生的荣辱进退，以及人间世道、政治斗争等等，自然不能够考虑得明白。正因为如此，所以才写了这首《杜秋娘诗》，寄寓着自己的感慨，愁来时独自长咏，聊以自叹自慰。

22、唐人张说与徐坚论文，尝谓：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。用“良金美玉”比喻文辞的精美，也有比喻人品出众的。如唐徐夤《避世金马门赋》：“岂异严霜降处，难伤夫翠竹青松；烈火焚时，不损其良金璞玉。”又如，《宋史?黄治传》述宋孝宗语云：“卿如良金美玉，浑厚无瑕。”或作“精金美玉”，如宋代文豪苏轼《答谢民师书》“欧阳文忠公常言：‘文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也’”，均用此典。(典见《旧唐书?杨炯传》、《新唐书?王勃传》)

23、后人把这个典故用来比喻贫穷人家子弟读书成才不易，需付出很大毅力，联想富裕条件下的生活，倡导人们珍惜学习机会。

24、在余生的岁月里，她无亲无故，没有依靠和寄托，只得自己慢慢老去。而生活也异常的艰难，最后穷困病愁，死在南京。在她去世之前，晚唐大才子杜牧曾去看了她一眼，感慨万千，写下了那首《杜秋娘诗》。

25、从此，杜秋娘成了李锜一个人的专属，为他唱歌跳舞。李琦每次饮宴，都会把杜秋娘带在身边，就是在这里，她谱写了传世的《金缕衣》。是啊，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。这句诗让这个已经年过花甲的老人产生了一丝的冲动。刚好，唐皇室又换了人，唐宪宗李纯上位。唐宪宗李纯想有一番作为，他不想被节度使控制，力图改变藩镇割据的现状，于是实行削藩政策。

26、烽火戏诸侯：形容国君荒淫，因迷惑女色而亡国。

27、夸父逐日：反映我国古代人民征服自然的美好理想和幻想，。后来人们用它表示不怕艰难困苦，坚定信念，通往直前，宁愿牺牲也要达到目的的英雄气概。

28、汉武帝派终军去劝说南越(亦作“粤”)王来朝，终军请求给他一根长缨，表示一定要把南越王缚回来。后来，他果然不出所料说服南越王归汉。见《汉书。终军传》。后以“请缨”为投军报国或要求给以重任的典故。

29、鸡鸣狗盗：比喻微不足道的本领，或者是一些不正当的小伎俩。

30、“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德”。四岁到十三岁的儿童，涉世未深，心性纯净，正是一生中记忆力最强的阶段。

31、典故：商朝末年，纣王帝辛对内统治手段残暴，对外连年征战用兵，导致商朝政治腐败、社会动荡。武王姬发在征讨商纣前说：“我周王姬发将征伐商，因为今日的商君纣暴虐无道，任意蹧蹋鸟兽草木等自然界生物，又残害苛虐百姓。不但使自己成为逃亡罪犯的头领，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我获得了志士仁人的协助，所以敢敬奉天意，前去遏制祸乱。”最后商周决战于牧野，纣王惨败，自焚而死，商朝灭亡。

32、唐宝历间，宰相杨嗣复在第宅大宴宾客，文士毕集，诗人元稹、白居易也被邀出席。席间，宾主赋诗唱和。众宾客诗均已成，惟杨汝士苦苦构思，完篇最迟。其诗曰“隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。当年疏傅虽云盛，讵有兹筵醉醁醽！”元、白览后大为叹服。杨汝士宴罢归家，向家人大声曰：“我今日压倒元、白。”后人因称作品超过当时名家为“压倒元白”。宋人笔记载：范仲淹与章岷同赋诗，章诗先成，范仲淹览后叹曰：“此诗真可压倒元白矣。”苏轼《和秦太虚梅花诗》中有“西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒”句，亦用此典。(典见《唐摭言》)

33、五年书：指书多。这一典故后来演化成“学富五年”，形容读书多，学问深。

34、东山再起：比喻再度任职或失败后恢复力量再干，失势后又得势。

35、前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“儿童的智慧在他的手指尖上。”可见多动手操作，能发展学生的思维，达到创新教学的目的。

36、     我家里有一本《三十六计》的书，闲的时候我总是喜欢翻翻看看，其中我最喜欢的就是三十六计中的“围魏救赵”。这个故事的内容大概是这样的：      古时候，庞涓带领大军攻打赵国，一直打到赵国首都邯郸，形式十分危急。齐国的国王应赵国的请求前去救援，领兵的事大奖田忌和军事孙膑。田忌准备把军队开到邯郸，帮助赵国助战。孙膑对田忌说：“将军，要拉开两个扭在一起打架的人，不能让自己卷进去打成一团。不如这样......”孙膑凑近田忌耳边说了自己的计策。       田忌没有去邯郸，而是去了魏国的国都大梁，围了个水泄不通。庞涓听到这消息，无心恋战，带领军队去解救大梁。当魏军赶到时，伏兵把魏军团团围住。经过一场激战，魏军死伤无数，庞涓也差点成了俘虏。       这就是“围魏救赵”的故事，我喜欢其中的孙膑，因为他机智过人，神机妙算，用自己的智慧和策略打败了敌军。他是我学习的榜样，如果我能有他那样的智慧该多好啊！

37、这本书的内容非常有趣适合孩子阅读的同时也适合孩子开发动手动脑的能力，还可以用来做父母与孩子间亲子互动的小游戏，增进亲子间的交流，让父母们参与到孩子的学习教育中，更加深入地了解孩子的学习能力。

38、　　项梁听了，吓得变了色，急忙捂住项羽的嘴，责备道：“这话可不能乱说，你难道不怕咱们全族上上下下都被杀头吗？”可是在心里，项梁却也赞赏他这小侄子的胆识。其实项梁看到秦始皇滥用民力，人民生活在水深火热之中，也觉得秦朝的气数将尽，早在心里盘算着怎样推翻秦朝、恢复楚国的事，只不过他从没有流露罢了。自从这件事情之后，项梁就更加用心栽培项羽了。

39、传承中华文化公益基金·携手世界行启动仪式视频

40、南齐人江泌，家贫。他白昼斫木作屐为生，夜间以月光映书苦读不辍。夜深月影斜移，乃手持书卷就月而读，甚至因乏已极，竟从屋顶上跌坠，仍复再登。如此积年，学问大进。后齐武帝命他任南康王萧子琳的侍读。明人解缙诗：“江郎升屋得升堂。”升堂用《论语?先进》典，喻学业入门。“江郎升屋”即用江泌事。(典见《南史》及《南齐书?江泌传》)

41、 “沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪，只记今朝。苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓……”

42、南北朝时期齐国的江泌，家中贫寒，买不起灯油，但他刻苦好学。

43、子路负米：表示奉养父母；或者为奉养父母而在外谋求禄米。

44、在校他是差生，没有老师喜欢，甚至没有学校愿意收留。

45、焚书坑儒：比喻为残害文人的文化专制手段，或用野蛮手段毁灭古代文化，迫害文化人士。

46、可能是缘分吧，老师把我和她调成了同桌。我们开心的一蹦三尺高。下课时我问她:“张典，你父母是做什么工作的呀？”这时，张典忽然开始支支吾吾起来。“我妈妈出去打工。我爸……”“放心，你说吧，我说不会笑你的。”“我爸，我爸。”她忽然趴在我的耳朵旁说“我爸在地下。”“啊，你你说什么？”“我爸在地下。这是秘密，不许跟其他人说。”“你，你爸”“不许说。”后来我才了解到，她的父亲在她很小的时候，大概两三岁时。就在工地上出了事故。最终还是没有抢救过来。当时她的弟弟才刚出生，所以她弟弟现在对他的父亲根本就没有什么印象，而张典的印象也很模糊，只记得她父亲喜欢和蔼的笑着。

47、草木皆兵：形容人在极度惊恐时神经过敏，产生错觉，稍有动静就紧张。

48、典故：唐玄宗(李隆基)的兵部尚书李林甫，虽做官却不正正诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好，非常合作，嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上，他是一个非常狡猖阴险，常常使坏主意来害人的人。日子久了，人家就发现了地这种伪善，于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。

49、一个叫陈遗的人，在家很孝顺，他的母亲就非常喜欢做饭时锅周围被蒸干的锅巴，陈遗在郡里做掌管文书的小官的时候，经常会随身带着一个口袋，每次做饭的时候，就把剩余的锅巴收到口袋中带回家给母亲食用。

50、出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”

51、战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。

52、后来的二十年里，我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，用途却很大很大。珍惜时间的名人故事精选篇四：勤奋的莎士比亚他非常珍惜时间，从不放弃点滴空闲，少年时代在当地的一所“文学学校”学习，在校6年，他硬是挤出时间，读完了学校图书馆里的上千册文艺图书，还能背诵大量的诗作和剧本里的精彩对白。

53、“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也出现了两次，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，第二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”的意思是相反的，这就是重复中的一些变化，但是主要意思是不变的。

54、通过阅读这本书能改变人们观察周围生活的方式，让孩子们发现生活中的数学、留心观察生活和自然，从中获取思考提高孩子的数学思维能力和抽象思维能力，开发大脑。

55、投鞭断流：本来是形容自吹自擂，后来被用来形容人马众多，兵力强大。

56、唐著名诗人张祜，以擅作宫词为世所称。其《题金陵渡》绝句“金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲”，颇为时人倾赏。张祜平素作诗专心致志，耳目不旁鹜。当其苦吟觅句时，妻子家人进言全不答应。妻子责怪，张祜答道：“吾方口吻生花，岂恤汝辈？”后因以“口吻生花”喻吟诗得意，灵感方来。(典见《云仙杂记》卷五所引《白氏金锁》)

57、后比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 

58、唐文宗李昂即位后，励精图治，企图依靠李训、郑注等过臣，内除宦官专政，外息牛李d争。每天朝罢，展读群书，读史到昏君谗臣，不禁扼腕叹息；对明君善政，则赞叹推崇。曾对左右侍臣曰：“若不甲夜亲事，乙夜览书，何以为人君耶？”甲夜，指初更时分；乙夜，指二更时分。后遂称夜读为乙夜观书，也称作乙览。如刘克庄诗：“学徒谁是单传者，史稿曾经乙览无？”(典见《杜阳杂编》)

59、读诵内容：全本诵读，穿插相关的小故事(出自《庄子》《列子》《说苑》《世说新语》《史记》《汉书》《后汉书》等)。

60、后遂用“买臣采樵”指未遇时劳力贫居的生活；用“五十功名、五十晚贵”等谓大器晚成。

61、课程内容：学习12篇经典小古文，并用自己的语言把这个故事写出来。具体篇目：揠苗助长 掩耳盗钟 长竿入城 凿壁借光 狐假虎威 南辕北辙 自相矛盾 画龙点睛 道边李苦 铁杵磨针塞翁失马 盘古开天地

62、　　这个风声一传开，各地饱受秦朝欺压的人民纷纷响应，他们杀掉当地的官吏，举起了义旗，反秦风暴迅速席卷了大半个中国。

63、汉末文学家祢衡，少有才辩，长于笔札，孔融曾向献帝表荐，曹操多次召见。祢衡恃才负气，称病不往，又以言词讥讽。曹操深为嫌怒，但因他才名远播，杀之恐招害贤之名，欲借机轻侮之。时方正月十五日，曹操大会宾客，乃命祢衡为鼓吏，在席上击鼓助兴。祢衡扬槌击鼓，作《渔阳掺挝》，音调悲壮，铿锵如金石之声，四座为之动容。依惯例，鼓吏当易衣，衡便于众人前脱衣裸身而立，然后徐徐著鼓吏之服，颜无作色。后人因称《渔阳掺挝》为鼓曲中妙品，又用以比喻慷概悲壮乐曲。北周庚信《夜听捣衣》诗“声烦《广陵散》，杵急《渔阳掺》”，下句即用典。(典见《世说新语?言语》、《后汉书》注引《文士传》)

64、后人用“临池学书、书练”等形容刻苦学习书法；称书法为“临池”，也来源于此。

65、       后来，人们就把在写诗和作文时斟酌文字叫做“推敲”。

66、　　大家听了，都笑道：“你我现在穷成这样，还说什么富贵不富贵？”陈胜叹口气说：“燕雀怎么能够明白鸿鹄的志向！”

67、古代文人重视诗文语句的锤炼，常常为了一句一字而反复琢磨，一再推敲。杜甫诗所谓“语不惊人死不休”，贾岛所谓“呤成一个字，捻断数茎须”，均极能表明诗人在语言上所下的功夫。晚唐诗僧齐己作《早梅》诗，前四句云：“万木冻欲折，孤根暧独回。前村深雪里，昨夜数枝开。”诗成后，自觉尚不满意，就求教于郑谷，郑谷将“数”改为“一”，齐己佩服不已,尊称郑谷为“一字师”。后人因称改一字而使全篇生辉者为一字师。(典见《五代史补》

68、曲江池以水流曲折得名。故址在今陕西省西安市东南，汉武帝所凿。唐代开元、天宝间，曾于池岸广筑楼台亭阁，花木繁茂，烟水明媚，风景佳丽，为长安胜景。每逢中和(二月初一)、上巳(三月初三)等节日，帝王将相以及商贾庶民，游者接踵。唐制，新科进士放榜后，皇帝赐宴游赏于曲江池旁的杏园，时人称为“曲江宴”、“杏园春宴”。后遂被专指进士及第。唐刘沧《及第后宴曲》：“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。”唐温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》诗也有云：“知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。”(典见《唐国史补》、《唐摭言》)

69、“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人撕杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

70、晚唐诗人温庭筠，词藻艳丽，与李商隐齐名，世称“温李”。唐代科举重视诗赋律对，温庭筠每入试作赋，只须叉手(两手相拱)沉思八次，即可吟成八韵，故而人称“温八叉”。另说温庭筠应试时，从不起草，往往双手笼袖凭几，一吟即成一韵，故称为“温八吟”。后人即以“八叉”喻才思敏捷。明解缙《赠虞生》诗“文章倚马待，诗句八叉成”，即用此典。(典见《北梦琐言》、《唐摭言》、《唐诗纪事》、唐才子传》)

71、杞人忧天：指不会发生，毋须置疑的事或事物。

72、典故：战国时期，秦昭襄王为得到赵国的和氏璧，便允诺赵惠王以15座城池交换。迫于秦国势力，赵王派蔺相如带和氏璧去交换，秦王闭口不谈城池的事，蔺相如用计夺回和氏璧，并怒发冲冠地说：“如果不以城池交换，我就与和氏璧同归于尽。”

73、    他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年

74、为什么要用圆木做枕头呢?原来是这样的，司马光常常读书到很晚，他读书读累了，就会睡一会儿，可是人睡觉的时候是要翻身的，当他翻身的时候，枕头就会滚到一边，这时他的头自己会碰到木板上，这样一振动，人也就醒了。于是，他就马上披衣下来，点上蜡烛，接着读书。后来他把那个圆木枕头看成是有思想的东西，给它起了个名字，叫“警枕”。

75、看完这17位古代学霸的故事，你心里有没有一丝触动？天下没有随随便便的成功，你的成功应该从现在开始努力！

76、中唐诗人贾岛，一生仕途失意，穷愁潦倒。其为诗以苦吟闻名，致力于锤炼而归于“平淡”，盖意在矫正当时浮艳的诗风。贾岛对平生所作异常珍惜，每年除夕，必将一年所作诗，置于几案之上，以酒肉为祭，焚香再拜，口中念词祝祷。祭毕痛饮，长歌而度岁。宋代诗人戴复古《壬寅除夜》诗有句云：“社陵分岁了，贾岛祭诗忙。”(典见《云仙杂记》引《金门岁节》、《唐才子传》)

77、典故：三国时，诸葛亮去世之后，魏国马上派兵来攻打蜀国，蜀国不但打不过魏国，刘禅还自愿投降，带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”，继续过着吃喝玩乐的日子。有一天，魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭，故意叫人来表演蜀国的杂耍，想羞辱这些蜀国来的人。旧大臣们看到这些蜀国的杂耍，都非常的难过，可是，阿斗却高兴地拍着手说：“好耶！好耶！真是好看耶！”一点也没有伤心的样子。后来，司马昭故意讽刺阿斗说：“怎么样！在这里过的开心吗？想不想蜀国呀？”没想到，阿斗居然开心地说：“此间乐，不思蜀。”

78、一是有效增强学生身体素质，培养学生养成良好的体育锻炼习惯；

79、宋哲宗元佑七年(1093)正月，苏轼知颖州(今安徽阜阳)时，堂前梅花盛开，月光皎洁。夫人王氏因谓：“春月胜如秋月。秋月令人凄惨，春月令人和悦。”王氏平日未尝作诗亦不言诗，苏轼却以此语实诗家语。欣然相邀欧阳叔弼、欧阳季默兄弟饮酒赏月，又作《减字木兰花》词一首云：“春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处，不似秋光，只与离人照断肠。”专咏春月胜于秋月，一时传为佳话。元梁寅散曲《人月圆?春夜》“三春月胜三秋月，花下展清阴”句，即用此典。(典见《侯鲭录》、《艺文类聚》、《后山诗话》等)