道德经典语录

1、一个人自己的心灵，还有他的朋友们的感情这是生活中最有魅力的东西。(道德经典语录)。

2、意志来自道德感和自身利益这两个因素。--林肯

3、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。贝多芬王尔德语录王尔德经典名言句子奥斯卡王尔德，19世纪爱尔兰(当时由英国统治)最伟大的作家与艺术家之19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱，下面为大家带来了王尔德语录精选，欢迎大家欣赏。

4、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图

5、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章

6、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。－－孟子

7、当你用权力之手谋取私利的时候，也正拉开了自己人生悲剧的帷幕。

8、美德犹如宝石，在朴素背景的衬托下会更加美丽。

9、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。——老子《道德经》

10、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

11、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

12、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

13、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基

14、年轻人的爱情多半不是真正的爱情，只是情欲。情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。只有真正的爱情才无限无量。

15、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母、友爱兄弟是最应该先做到的。

16、(正能量演讲)《易经之辩证秘笈》--李燕杰

17、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

18、3丶勿以恶小而为之，勿以善小而不为，唯贤唯德，能服于人——刘备

19、四大名著文学常识常考100题，你能答对多少？

20、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。---张衡

21、 不容忍的态度是基于“我的信念不会错”的心理习惯。

22、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。——《格言联璧》

23、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

24、21)人法地，地法天，天法道，道法自然。(出处)《道德经·第二十五章》(译文)人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。

25、如果我放弃了所有的伤痛，也许从此就失去了我的天空。

26、底线不会给人快感，但能让人更有尊严。坚守底线你可能不会得到什么，甚至还可能会失去些什么，但最终你留住了尊严

27、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语》

28、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯？富勒

29、人若能自立，苦就没有了。细想修好是给谁修，是不是给自己修的，我们要不贪命就正，不争心就宽，不搅性就明。

30、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”《论语》

31、当一个人总是言不由衷时，他也就失去了真我！

32、有人费了心力考订问题，考订明白了既不增进智慧，也不添长学问，真是一钱不值。

33、我对我内人说，我已经把你送到天堂了，可送不到佛国。怎叫送到天堂，就是给她立业，不用过日子。要总一味的过日子，能过成了吗。像我若是没钱，你说借给我钱，我也不借。没钱住店，你说给我记账，我就不住。这就叫把来回掐死，谁的账我也不欠。如若有人向我要账，我就寻思他前生欠我的。像胡匪把他绑去，他哀求说，你修点好吧。胡匪说，你要修好能遇见我吗？像我遇见胡子搜查我的身上，胡子说，你连一个大钱也不带，把孟汉臣的衣服都拿去啦，所以我不怕穷。

34、企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。(老子《道德经》)

35、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰

36、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。---约翰·洛克

37、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

38、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁

39、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

40、有些作品很有耐性，长时间以来也没有被了解，原因是这些作品为一些还未有人提出的问题给出了答案，这些问题在答案出现了很久以后，才出现。堂吉诃德语录鲁莽和懦怯都是过失，勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而懦怯。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比懦怯更近于真正的勇敢。

41、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申

42、德行的实现是由行为,不是由文字。---夸美纽斯

43、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。　---加里宁

44、　　现实往往是这样：你多学一样本事，就少说一句求人的话。

45、君子之守，修其身而天下平。-------孟子

46、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德

47、不能摆脱是人生的苦恼根源之恋爱尤其是如此。-------塞涅卡

48、现在的女子都乐意当太太，连拉洋车的女人也是太太，但是那不过是个虚名，能有太太的实在才是太太。

49、逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。

50、 大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

51、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

52、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

53、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

54、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰

55、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克

56、一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。

57、赏析：出自《菜根谭》。智慧与道德都高人一等，超脱于世俗之外的人心境淡然无忧无愁，因此遇事不会存戒心，愚钝的人糊里糊涂，遇事不懂勾心斗争——这两种人都可以和他讨论学问、可以建功立业。

58、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。--亚当·斯密《道德情操论》

59、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。——鲁迅

60、9)知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。(出处)《道德经·第七十一章》(译文)知道了但装作不知道，这才是高明。不知道却装作知道，是真有毛病。圣人没有这种毛病，因为圣人以这种“强不知以为知”的毛病为病。就是因为他们把“强不知以为知”当作病，所以才不会有毛病。

61、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

62、5丶志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁——孔子

63、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

64、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

65、 昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

66、 时势生思潮，思潮又生时势，时势又生新思潮。

67、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经

68、熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索

69、我现在遇什么事也不难，什么我都会。像朱循天的女人，怎的都有法子。要说当个爹还用愁吗，若说尽孝得去掉争贪搅，这三字能去，精气神三宝就足了，三宝一足就成啦。

70、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

71、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

72、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。--德谟克利特

73、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素

74、一个人身上必须具备无价的品质，这就是一个人的人品，人品分为很多种，比如善良，诚实，守信，执着，心灵美，等等!

75、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。---德谟克利特

76、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

77、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

78、　　越有故事的人越简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。

79、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

80、能受苦乃为智士，肯吃亏不是痴人；敬君子方显有德，怕小人不算无能。

81、责编：蓝风| 投稿邮箱：ywzhoubao@1com

82、 谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

83、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温

84、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

85、3)治大国，若烹小鲜。(出处)《道德经·第六十章》(译文)治大国像是烹小鱼，不能总是翻动、多变，要保持政策的稳定性。