亚里士多德经典语录

1、You must be the change you wish to see in the world. Mahatma Gandhi 要想改变世界，就先改变自己。

2、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

3、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

4、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。

5、1“其实这就是我们的责任。为了追求真理，要毁掉一些我们内心最亲近的事物，尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人，更是如此。因为，纵使双方是挚友，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。

6、可信的不可能性比不可信的可能性更为可取。《诗学》

7、公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。

8、1生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。

9、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。(亚里士多德经典语录)。

10、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。

11、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

12、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

13、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

14、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

15、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德

16、The expert in anything was once a beginner. Helen Hayes 任何领域的专家也曾经是一名初学者。

17、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德

18、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

19、1没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

20、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

21、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。

22、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德

23、1使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。

24、自作聪明的人除了自己，愚弄不了别人。--《漫长的告别》

25、1“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”

26、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

27、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治。

28、1“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。

29、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。

30、在知识上前行，而在道德中滞后的，不是在前进，而是在后退。

31、Itisthefunctionofapoettorelatenotthingsthathavehappened,butthingsthatmayhappen.诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。《诗学》

32、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

33、我们有时不得不做一些危险的事情，不然就不是真正的人。--《外婆的道歉信》

34、10最高贵的便是正义，最好的便是健康，最快乐的便是最满足.《尼各马可伦理学》

35、1在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。

36、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

37、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

38、1“突转”指的是按照可然率或必然率的原则，行动的方向发生变化，转向与预期相反的方向。

39、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

40、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

41、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

42、1卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。

43、10质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。《物理学》

44、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。Webecomejustbyperformingjustactions,temperatebyperformingtemperateactions,bravebyperformingbraveactions.

45、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

46、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

47、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

48、一个男子真正懂感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多。女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。--张爱玲

49、由于思想活动，理性才获其至善。《形而上学》

50、1最好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。

51、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

52、1生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。

53、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。

54、“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。《尼各马科伦理学》

55、发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。

56、弱者总是会跑来欺负更软弱的人。--《耶路撒冷告白》

57、人生最终的价值在于思考和觉醒，而不只在于生存。

58、让一个口若悬河的演说家证明自己说的话是科学的，就像让一个天才的数学家眉飞色舞的解释自己的定律一样愚蠢。

59、1因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误(因为对立面的肯定不容我们的论点是真理)。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。《形而上学》

60、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

61、1政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

62、一个人并非生下来就是女人，而是逐渐长成了女人。--波伏娃

63、我们应当学会在朋友活着的时候讲交情，而不是等到他死了之后。--《了不起的盖茨比》

64、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。

65、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

66、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

67、所有死的东西活过来时都会疼的。--《宠儿》

68、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。

69、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。Variant:Allhumanactionshaveoneormoreofthesesevencauses:chance,nature,compulsions,habit,reason,passionanddesire。

70、我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。——王尔德