元稹最污的一首诗

1、但是，元稹的人品很有问题，对待爱情太过草率，抛弃初恋女友崔莺莺的事情，引来无数人口诛笔伐，用渣男二字形容他毫不为过。另外，元稹和才女薛涛之间，也有不清不楚的关系，虽说古代三妻四妾很正常，但不能做出违背道德的行为。或许元稹未曾想到，死后千年竟然成为渣男的典型。

2、因此，后凋的菊花自然会得到诗人的珍爱。不过对于此种说法，也有诗词爱好者不以为然。甚至还有人批评元稹是胡说八道。菊花开后并非无花，事实上，至少还有梅花。对此，我们不必过于纠结，这不过是诗人对菊花的一种特殊爱好而已，当然也含有对菊花坚贞品格的赞美。在爱情上，元稹固然很渣，但不代表他就是个低俗的人。至少，他的审美水平还是挺高的。

3、撇开人品不谈，元稹的文采确实不一般，八百多首诗歌留存至今，其中不乏精品之作，比如“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，足以证明他的才华。今天介绍的这首诗，称得上元稹作品中最为独特的一首，看似平淡无奇却暗藏玄机，最后7个字惊艳千古，几乎世人皆知。

4、元稹，字微之，河南人。唐.元和初对策第官左拾遺。曾因得罪宦官仇士良被贬为江陵士曹參军。唐穆宗读其歌辞，称为才子，迁祠部郎中知制诰，进至同中书门下平章事(相职)。唐文宗时，出为武昌节度使，卒于职。所著有《元氏长庆集》。其人文采风流，才华出众，诗文与白居易齐名。其微时被朝中重臣韦夏卿所赏识看重，将最小爱女韦蕙丛嫁于他。夫妻间情意笃厚，甚是恩爱绸缪。她安于穷困，在元稹未发迹之前从未有过怨言，竭尽妇道。只可惜在与元稹同甘共苦七年后因病亡故。直令元稹痛苦悲怆不已，前后写下多首对爱妻的悼念诗。特别是他所写之《遣悲怀.三首》中，写得凄美感人，令人读之澘然!诗中对于爱妻在他穷困时“顾我无衣搜荩箧(jinqie ，草制小箱)，泥她(软求)沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿(野菜甚至豆叶当饭)，落叶添薪仰古槐(仰看树落槐叶拾起做饭用)。‘’思想起来柔肠寸断!仰天长叹“貧贱夫妻百事哀”!甚至字字悲泪：“唯将終夜长开眼(为深深思念和内疚而辗转反侧，长夜难眠)，报答平生未展眉(未欢乐)！”……这是对亡妻多么令人感动的深厚情感啊!

5、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》唐·元稹

6、三月末，元稹行至望驿台，因思念结发妻子韦丛，做《望驿台》一诗：可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来。

7、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》唐·陆龟蒙

8、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——《田家词》唐·元稹(元稹最污的一首诗)。

9、最后两句更是直抒胸臆把内心的孤独之感，还有那种感伤之怀，全部融入进了作品中，从而使得这整首诗更加的感人，“曾向西江船上宿，惯闻寒夜滴篷声。”，我曾经在西江的船上住宿，独自躺在那床上听雨声，所以在寒冷的夜里听那雨敲打竹篷，让我内心充满了忧愁，也非常的孤独。

10、出自《诗经》，其实两个征战在外的士兵，携手共赴战场，无惧死亡，是形容战友之间的深厚友情的。不知道为什么后来会发展成形容爱情。

11、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》

12、原标题：《离思五首·其四》  作者：唐·元稹

13、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》宋·梅尧臣

14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

15、而这一天，白居易真的是跟李杓直一起在玩耍，并且他很想念元稹，在遥远的长安，于同一天写下了这首诗：

16、颔联，冰泮对和风，鱼跃对柳芳。表现了动物和植物感知到天地变化之后的活动状态。泮，可指学校或池子，有泮池一说，以前的学宫里都有。冰泮，有一种结了冰的泮池的意味，而鲤鱼跃龙门，也寓意着学子能够考取功名，金榜题名。所以冰泮一句，其实还隐藏着诗人对于学子们的殷切希望：一年之计在于春，好好读书，莫要虚度光阴。下句，和煦的春风正等待着柳树发芽，这里和风也可理解为家人，柳芳理解为学业有成。与上句呼应。

17、聚散苦匆匆。元稹是个风流才子，同时也是体制内的清官干吏。当他巡视完两川、大案办了，自然要回京述职一番。按常理，他应该把薛涛一起带回京师的，但他没有这样做。由此可见，在政治前途与儿女情长上，他更看重前者。

18、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》唐·李涉

19、秦系(题僧明惠房)檐前朝暮雨添花，八十真僧饭一麻。

20、秋天的菊花环绕着房屋，看起来像是陶渊明的家。正绕着篱笆去观赏那美丽的菊花，偶然发觉夕阳西下。不是因为在百花之中我最喜爱菊花，而是因为菊花开过之后，便没有更好的花朵暂放了。

21、“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！

22、美人灯下醉倒，王孙公子也醉倒了，眠香宿玉，灯红酒绿。但元稹却没有仅仅停留在这个场景里，而是搞出一副“悄悄问圣僧”的姿态，话锋一转，问白居易：“君今劝我醉，劝醉意如何？”――你如今灌我酒，想让我喝醉，咦，我喝醉了，你想干什么呢？(我的眼科号到底挂好了没有！)

23、唐德宗贞元十八年(802年)，太子少保韦夏卿的小女儿年方二十的韦丛(字茂之，京兆杜陵人。身世显赫，其上七世祖父封龙门公。龙门之后，世率相继为显官)下嫁给24岁仅为秘书省校书郎的诗人元稹。婚后他们如胶似漆，过着温馨甜蜜的生活。

24、“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”这份痛彻心扉的伤情，似乎比元稹那个渣男写的“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”还撕心裂肺呢。

25、第二句“遍绕篱边日渐斜”，与第一句的“绕”不同，此处的“绕”，是指诗人被菊花的美景吸引，情不自禁地围着篱笆赏花。由于太过投入，连太阳下山都没有察觉。没有刻意描写对菊花的喜爱，却又让人一眼就看出，元稹钟情于菊花，否则不可能因为赏花而入迷，手法相当巧妙，寥寥数笔就把爱菊的兴趣刻画得入木三分。

26、信件封好了，又舍不得地重新打开看，生怕遗漏了什么。

27、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》清·陆师

28、韦从回没回不知道，白居易倒是回了一首：靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。

29、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

30、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》宋·陆游

31、这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

32、元稹奉旨回京之前，不敢当面与薛涛话别，而是留下了一首赠别诗。这首诗写的虽然好，但是太假，都是花言巧语，忽悠人的。诗云：“锦江滑腻峨嵋秀，生出文君与薛涛。言语巧似鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔，个个公侯欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”元稹依依难舍的告诉薛涛，亲，我要走了，但在我心里你是永远无可替代的。元稹厉害，不仅皮厚，而且够狠。

33、后来，元稹又为此写下《离思五首》，在第四首里，有一句流传百世、脍炙人口但又发人深思的一诗句：“曾经滄海难为水，除却巫山不是云。”前面一句的“水”字，应释为江、河、湖、海等的“总称”(如字典中：‘’某某江——水名；某某河——水名‘’)。意为经历过壮阔磅礴，汹涌澎湃的大海之后，无论一切江、河等皆不能与之相比，不能与之相提并论了(以此隐喻发妻之贤惠、情爱无人可及)。后面一句的“云”，应先讲明一个典故“巫山云雨”，即可释然。巫山，山名。在今重庆市巫山县东南，即巫峡。先秦时著名辞赋文学家宋玉在《高唐赋》写道：“昔先王尝(曾经)遊高唐，怠而昼寝(慵倦后白天睡觉)，梦见一妇女(神女)……”，与秦王钟情相见，情甚绸缪。临别，她说：“妾(古时女子自称)在巫山之阳，高丘之阴。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后人便以“巫山云雨”喻男女欢合。当然，元稹提到巫山之云，并无心指上述成语之意。既然神女“旦为(巫山)朝云”——那么巫山之‘’云‘’指为神女亦可(毛主席诗词：“神女应无恙”)。神女虽与秦(先)王情笃缠绵一时，“情缘”还是美丽难遇的嘛!——所以元稹诗中的“云”是指神女——神女与楚王一段暂短相悦的情缘在元稹诗中暗寓之意不言自明。——如果元稹将巫山之云意为“云雾云彩”，那么五岳的云海之壮丽还比不得小小的巫山之云吗？

34、诗中提到了两个景象，大海和云，这是世间最美的景象，诗人通过比喻，表面上来看是经历了这些，就看不上别的地方的景象了，不过其实这背后要说的是他们夫妻之间的感情就像是这大海和乌云，其中的美好是世间无法比拟的，他想说的就是除了自己的妻子之外，再也没有其他的女子能够打动他了。