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67句读庄子的人很可怕精选

读庄子的人很可怕

1、庄子是善于说故事的人,他的故事是神话,是寓言,像今天的魔幻文学,充满想象力和好奇,充满活泼的画面。

2、我们上面提到的问题是贯穿古今中西的,不光我们,西方的思想家也在思考。但是思考的路径或思维不同,我们可以做个比较。

3、满世界都在讲《庄子》,为什么要看“梁注”版?

4、在《庄子》中,有许多篇章都讨论到生死的问题。庄子以他一贯不同于一般人的独特思维,将其对“生与死”的深邃思考,作为其构建人生哲学的基点,为我们解开萦绕在心头、挥之不去的生死问题。

5、中国人的思想中如人生如梦,视死如归等观点基本思想来源于庄子。

6、偏见的尺子——子产因为申徒嘉的外貌而有偏见,听到“今子与我游于形骸之内,而子索我于形骸之外,不亦过乎”之后幡然悔悟,是放下了偏见的尺子。

7、揭示《庄子·内篇·养生主》里的大秘密:岁月不是杀猪刀,你才是;而且你要成为一把不受损的杀猪刀。任何问题,如果不能用“关你屁事”来解决的话,就一定可以用“关我屁事”来解决,这就是置身天下之外的出离心。(读庄子的人很可怕)。

8、《大宗师》里有许多故事,用极为有趣的思考模式,来书写对生命的看法。

9、通过阅读庄子的《人世间》,他就是在说,力量强大的时候你也可以这样做,但如果你改变不了什么,却还去宣扬“不做坏事”是一种愚蠢行为,不需要我们去标新立异!

10、牛人多喜欢看《庄子》等“老庄”著述,本是古来早已有之,的确有不少古人中的牛逼者的确喜欢看《庄子》、研究《庄子》!

11、他是一个爱编故事,会编故事的人。他一生写了三十三篇文章,有近10万字的书,内容分为内篇、外篇、杂篇,内篇一般认为是庄子本人的文章,其他则为弟子,或者他人伪托文章。

12、多少人不惜高价去买显得很有智慧的毕业证?多少人不惜高价去买本科毕业证?多少人不惜高价去买研究生,博士后证?多少人不惜高价去标榜自己是多么有智慧的人,智慧真的不是空喊出来的,要落实际,要能改变世风。当今,能改变世风的智慧者,恐怕只会越来越少,因为呐喊的人越来越少了。

13、西方人从柏拉图开始就是线性思维。柏拉图著名的洞穴之喻告诉我们,我们都在洞穴中背朝光明,只有智慧的人会走出洞穴看到光明,这是说真理在我们之外,我们要寻找一个外在于我们的真理。不光要在外面找,还要往高处找。柏拉图借助苏格拉底的对话说理念一定在最高处,它和现实毫无关联。这就奠定了西方形而上学本体论的基础。

14、当你自以为是个“好人”,却总觉得自己处处不顺——在职场上被插刀、在家中被老公(老婆)和孩子无视甚至疏远、以“我为你好”的出发点做事却总被嫌弃……这正是你不了解人性中的危险所致。

15、髑髅眉头一皱:“开什么玩笑!我干嘛要抛弃快乐,去再次经历人世间的劳苦呢?”

16、作为士人,或者说知识分子,庄子又有矛盾的、复杂的。一方面,他厌恶浊世,不遗余力的批判它;但在另一方面,他并未提出相应的改造办法,而是宣扬远害保身观念。可以说,他是个未丧失良知,但无力也不愿同黑暗社会作斗争的绝望的知识人。他的思想,也是一个被残酷的现实压迫到内心的生命所生发出的,是弱者进行自我调解甚至麻醉的工具。

17、在著名的《至乐·妻死鼓盆》中,庄子更是亲自登场——妻子去世,庄子鼓盆而歌,以洒脱的姿态和飘扬的歌声表达他的心情。

18、读懂《庄子》,帮助你成为一个富有生命意义的人

19、庄子死了,那一刻死亡笼罩下来;但是,他早已抛却了生死,悠游于天地之间了。

20、回复4收看:色难.........你敢看吗?

21、但我们要知道如果眼界见识有限,这种影响会渗透到我们的身体里,融化到我们的血液里,甚至影响到自己的一生和后代的前途。

22、看似张牙舞爪,其实不过是纸老虎。海纳百川,成其浩大。山聚土石,成其雄伟。谦虚一点,总没有坏处。

23、在庄子的智慧中,不为物所累,是思想精髓之一。

24、《放下心中的尺子》丨看得懂人性,才用得对善良

25、对中国影响最大的儒家、道家,却有着不同的见解。

26、这些人是庄子笔下理想的“真人”——他们十分洒脱,不因为生而欣喜,也不因死而逃避。

27、人外有人,山外有山,你永远不知道别人到底有多强悍。人可以有傲骨,但是不可以有傲气。

28、最后,见识来源于终身学习。学习不是学生的专利,而应该是每个人一辈的事业。古人说,学习如逆水行舟,不进则退。更何况现在信息如海,资讯如潮,时代日新月异。只有不断学习才能跟上时代的发展。要读书,向书本学习;也要交强于自己的朋友,向高人学习;更要学会思考,学会选择和判断。最终升级自己的操作系统,让自己看不见的进度条始终向前。

29、庄子不信,说:“我让神来恢复你的形体,使你重新回到父母、妻子、儿女、朋友的身边,你希望这样吗?”

30、当然突破并没有那么简单,《爱弥儿》中说:“我们所有的智慧,都摆脱不了奴隶的偏见。我们所有的习惯都在奴役我们,束缚我们,压制我们,文明人从生到死都摆脱不了奴隶的羁绊。”这些话虽然有些偏激,但正因为偏激,卢梭才是深刻的。生为一个社会人,不先入为主,是一件多么难的事情。

31、故事的最后,庄子借书中人之口评价:此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为于己有为?正因为没人用它,所以它就能长存,这对自己不是最大的用处吗?

32、真理的尺子——庄子认为真理没有标准,每个人的标准都不一样。放下真理的尺子才能减少无用的冲突和争论。

33、“三家应对”,是想讨论一下儒释道三家在自我的修行上分别提供了什么方案,道家思想是其中的一种。

34、庄子说:“天地万物、日月星辰都在我心,哪还需要什么世俗的财货珠宝来陪葬呢?”

35、现在回过头来看看,中国哲学提供了哪些应对当代问题的方案。上面谈到的几种有关当代问题的诊断都是理论层面的,但是中国哲学提供了一些修养层面的应对方法。应对现代性或当代问题,都是为了找到更好的自我。所以我把这些应对总结为三个“我”:

36、孔子说:只怕你到那里会遇到不测,要先正己后正人,先让自己很强壮,你才能纠正暴君。南怀瑾老师就曾说这段就是讲给年轻人的人生处世哲学。

37、心似浮云、意如流水的庄子,看重的,正是这种由死亡传达出的自由。正如《逍遥游》中说的那样:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”

38、有了这更广的见识、更好的思维方式,贫穷就不会再成为突破的阻碍,天地就不会一片逼仄,格局一定会更加辽阔,生活水平一定会大幅提升,幸福和快乐也就不请自来了。

39、有一个95后的朋友小张,他说自己最近很焦虑,甚至已经焦虑到说这几天的身体都不舒服。

40、人的异化或心的物化有什么现代表现?我认为有三点:计算化、绩效化和变现化。

41、儒家擅长修养俗我。儒家主张在世俗中追求立功、立德、立言的三不朽,它所规定的成功无非这三种。

42、智商很高的人,第一:智商高的人;孔子曾经告诉弟子说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”

43、真的都是没有选择吗?面对仅有的选项,我们能否自己扩充新的选项;面对眼前的利益,我们是否能考虑到长远的利益;面对未知的境况,我们能否勇敢尝试,然后用现实去检验选择……这些真的和贫富无关。

44、韩炳哲有一本著名的书叫《爱欲之死》,他的判断是现代人缺乏爱的能力,爱的欲望也在减退。今天的人不愿意让渡自我去朝向他者,而是更多地生活在虚拟的世界。很多年轻人不愿意恋爱,说恋爱太麻烦。这个麻烦是什么?就是让渡出一部分自我。

45、庄子与老子是道家一脉,庄子真正的思想如下:

46、只有心中没有悲痛和欢乐,才能安然地静观生命之变;形体终将燃烧殆尽,但生命可以像火那样传下去。这里的生命,是“内在的生命”,是通过灵性传递的,而不是通过肉身传播的。

47、《至乐·起死》描写了一段奇特的故事,听起来有点荒谬,却很有趣。

48、庄子借秦失之口,将人的出生,看作是应时而来;人的死亡,看作是顺物之化。在庄子眼中,能安于时运,顺应生死之变,哀乐就不会进入心中,这才是对“生与死”的解脱。

49、如果你想成为一个会讲故事的人,一定要读《庄子》。

50、遇到人生困惑的人;道家思想是可以疗愈人心灵的妙药。

51、仁义的尺子——孔子一生讲仁义,庄子则说“为善勿尽明,为恶勿尽形”。仁义固然是好东西,但也不要刻意推行,否则会被人利用去裁可别人不忠不孝不仁不义;放下仁义的尺子,才能回到“人性本朴”,一个过度仁义的人一定不正常。

52、事实上,庄子对生命本质的认识,与自然主义生死观相符合。生死之中,既有旧物之终结死亡,又有新物之开始新生。领悟到这一点,便可窥探到“逍遥”之一隅。

53、孔子的生死观有三个。其一是“自古皆有死”,有生必有死,生死就是天地的常理;其二是“未知生,焉知死?”强调人生最重要的,是活在世间的一切努力,换言之,孔子对死后的情况是“存而不论”的;其三是“不要为求生而伤害仁德,要牺牲自身来成就仁义。”这和孟子的“杀身成仁、舍生取义”相同。

54、那个叫做庄周的人,早已经消逝在“道”的海洋之中。肉体腐烂了,变作了细菌、土壤、空气、无机物,但那个早将生死通于“道”的庄子,却永存在了逍遥快乐之中。

55、战国时期宋国的庄子(庄周),道家的主要代表人物,先秦七子之与道家创始人老子并称为“老庄”,可见其实力不可小觑。庄子的代表作就是大家耳熟能详的《庄子》,十余万言(也有说七万),现存的《庄子》有三十三篇,包括内篇外篇杂篇该书有“文学的哲学,哲学的文学”之美誉。《庄子》一书,有许多篇幅采用寓言故事的形式,说明自然界的道理,折射为人处世的大道,这与老子《道德经》的苦涩难懂相比较,显然轻松易懂许多,连西汉司马迁也对庄子赞赏有加。

56、由此看来,儒家对“生与死”的看法,是积极地把握活着时的人生,努力发挥一个人在人世间的最高价值。

57、功利的尺子——庄子告诫惠子不要一看到葫芦就想它的用途,而要想想如何悠游天地,这是放下功利的尺子。

58、您是有多好命,才能看到此文!(我整整读了五遍,太透彻了)

59、儒释道三家在中国为什么可以互补,就在于三个我之间有不可割裂的关系。人在俗我中安顿自我,才会有温暖的感觉;在真我中才能寻求快乐;在觉我中才能得到智慧。

60、夫妻致命风水,很多人都不知道,赶紧戒了吧!

61、因为推行名声,很多人都会不顾自身实力,以求虚名,会用钱来给自己买很多各种标榜的虚名,某某国际大师、文化大师、文化先锋、现代诗词领航人、十大著名作家、享有国际誉名的作家等等,这些称号,让人听着就眼前一亮,哇,好牛掰啊。

62、庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。

63、如《天地为炉》。子舆生病,变成了一个十分丑陋的人。他弯腰驼背,头部隐于肚脐之下,肩膀高出头顶,脖子直愣愣地朝向天空。

64、庄子借故事中的人物所经历的生老病死,来改变我们对“生与死”的想法,委婉地表达了死亡只是人生过程的一个环节而已。

65、如果你想成为一个会讲故事的人,一定要读《庄子》。

66、他对妻子无情吗?应当不是,因为他无法面不改色、无动于衷。

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