读庄子的人很可怕

1、庄子是善于说故事的人，他的故事是神话，是寓言，像今天的魔幻文学，充满想象力和好奇，充满活泼的画面。

2、我们上面提到的问题是贯穿古今中西的，不光我们，西方的思想家也在思考。但是思考的路径或思维不同，我们可以做个比较。

3、满世界都在讲《庄子》，为什么要看“梁注”版？

4、在《庄子》中，有许多篇章都讨论到生死的问题。庄子以他一贯不同于一般人的独特思维，将其对“生与死”的深邃思考，作为其构建人生哲学的基点，为我们解开萦绕在心头、挥之不去的生死问题。

5、中国人的思想中如人生如梦，视死如归等观点基本思想来源于庄子。

6、偏见的尺子——子产因为申徒嘉的外貌而有偏见，听到“今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎”之后幡然悔悟，是放下了偏见的尺子。

7、揭示《庄子·内篇·养生主》里的大秘密：岁月不是杀猪刀，你才是；而且你要成为一把不受损的杀猪刀。任何问题，如果不能用“关你屁事”来解决的话，就一定可以用“关我屁事”来解决，这就是置身天下之外的出离心。(读庄子的人很可怕)。

8、《大宗师》里有许多故事，用极为有趣的思考模式，来书写对生命的看法。

9、通过阅读庄子的《人世间》，他就是在说，力量强大的时候你也可以这样做，但如果你改变不了什么，却还去宣扬“不做坏事”是一种愚蠢行为，不需要我们去标新立异！

10、牛人多喜欢看《庄子》等“老庄”著述，本是古来早已有之，的确有不少古人中的牛逼者的确喜欢看《庄子》、研究《庄子》！

11、他是一个爱编故事，会编故事的人。他一生写了三十三篇文章，有近10万字的书，内容分为内篇、外篇、杂篇，内篇一般认为是庄子本人的文章，其他则为弟子，或者他人伪托文章。

12、多少人不惜高价去买显得很有智慧的毕业证？多少人不惜高价去买本科毕业证？多少人不惜高价去买研究生，博士后证？多少人不惜高价去标榜自己是多么有智慧的人，智慧真的不是空喊出来的，要落实际，要能改变世风。当今，能改变世风的智慧者，恐怕只会越来越少，因为呐喊的人越来越少了。

13、西方人从柏拉图开始就是线性思维。柏拉图著名的洞穴之喻告诉我们，我们都在洞穴中背朝光明，只有智慧的人会走出洞穴看到光明，这是说真理在我们之外，我们要寻找一个外在于我们的真理。不光要在外面找，还要往高处找。柏拉图借助苏格拉底的对话说理念一定在最高处，它和现实毫无关联。这就奠定了西方形而上学本体论的基础。

14、当你自以为是个“好人”，却总觉得自己处处不顺——在职场上被插刀、在家中被老公(老婆)和孩子无视甚至疏远、以“我为你好”的出发点做事却总被嫌弃……这正是你不了解人性中的危险所致。

15、髑髅眉头一皱：“开什么玩笑！我干嘛要抛弃快乐，去再次经历人世间的劳苦呢？”

16、作为士人，或者说知识分子，庄子又有矛盾的、复杂的。一方面，他厌恶浊世，不遗余力的批判它；但在另一方面，他并未提出相应的改造办法，而是宣扬远害保身观念。可以说，他是个未丧失良知，但无力也不愿同黑暗社会作斗争的绝望的知识人。他的思想，也是一个被残酷的现实压迫到内心的生命所生发出的，是弱者进行自我调解甚至麻醉的工具。

17、在著名的《至乐·妻死鼓盆》中，庄子更是亲自登场——妻子去世，庄子鼓盆而歌，以洒脱的姿态和飘扬的歌声表达他的心情。

18、读懂《庄子》，帮助你成为一个富有生命意义的人

19、庄子死了，那一刻死亡笼罩下来；但是，他早已抛却了生死，悠游于天地之间了。

20、回复4收看:色难.........你敢看吗？

21、但我们要知道如果眼界见识有限，这种影响会渗透到我们的身体里，融化到我们的血液里，甚至影响到自己的一生和后代的前途。

22、看似张牙舞爪，其实不过是纸老虎。海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。谦虚一点，总没有坏处。

23、在庄子的智慧中，不为物所累，是思想精髓之一。

24、《放下心中的尺子》丨看得懂人性，才用得对善良

25、对中国影响最大的儒家、道家，却有着不同的见解。

26、这些人是庄子笔下理想的“真人”——他们十分洒脱，不因为生而欣喜，也不因死而逃避。

27、人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。人可以有傲骨，但是不可以有傲气。

28、最后，见识来源于终身学习。学习不是学生的专利，而应该是每个人一辈的事业。古人说，学习如逆水行舟，不进则退。更何况现在信息如海，资讯如潮，时代日新月异。只有不断学习才能跟上时代的发展。要读书，向书本学习；也要交强于自己的朋友，向高人学习；更要学会思考，学会选择和判断。最终升级自己的操作系统，让自己看不见的进度条始终向前。

29、庄子不信，说：“我让神来恢复你的形体，使你重新回到父母、妻子、儿女、朋友的身边，你希望这样吗？”

30、当然突破并没有那么简单，《爱弥儿》中说：“我们所有的智慧，都摆脱不了奴隶的偏见。我们所有的习惯都在奴役我们，束缚我们，压制我们，文明人从生到死都摆脱不了奴隶的羁绊。”这些话虽然有些偏激，但正因为偏激，卢梭才是深刻的。生为一个社会人，不先入为主，是一件多么难的事情。

31、故事的最后，庄子借书中人之口评价：此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为于己有为？正因为没人用它，所以它就能长存，这对自己不是最大的用处吗？

32、真理的尺子——庄子认为真理没有标准，每个人的标准都不一样。放下真理的尺子才能减少无用的冲突和争论。

33、“三家应对”，是想讨论一下儒释道三家在自我的修行上分别提供了什么方案，道家思想是其中的一种。

34、庄子说：“天地万物、日月星辰都在我心，哪还需要什么世俗的财货珠宝来陪葬呢？”

35、现在回过头来看看，中国哲学提供了哪些应对当代问题的方案。上面谈到的几种有关当代问题的诊断都是理论层面的，但是中国哲学提供了一些修养层面的应对方法。应对现代性或当代问题，都是为了找到更好的自我。所以我把这些应对总结为三个“我”：

36、孔子说：只怕你到那里会遇到不测，要先正己后正人，先让自己很强壮，你才能纠正暴君。南怀瑾老师就曾说这段就是讲给年轻人的人生处世哲学。

37、心似浮云、意如流水的庄子，看重的，正是这种由死亡传达出的自由。正如《逍遥游》中说的那样：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”

38、有了这更广的见识、更好的思维方式，贫穷就不会再成为突破的阻碍，天地就不会一片逼仄，格局一定会更加辽阔，生活水平一定会大幅提升，幸福和快乐也就不请自来了。

39、有一个95后的朋友小张，他说自己最近很焦虑，甚至已经焦虑到说这几天的身体都不舒服。

40、人的异化或心的物化有什么现代表现？我认为有三点：计算化、绩效化和变现化。

41、儒家擅长修养俗我。儒家主张在世俗中追求立功、立德、立言的三不朽，它所规定的成功无非这三种。

42、智商很高的人，第一：智商高的人；孔子曾经告诉弟子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

43、真的都是没有选择吗？面对仅有的选项，我们能否自己扩充新的选项；面对眼前的利益，我们是否能考虑到长远的利益；面对未知的境况，我们能否勇敢尝试，然后用现实去检验选择……这些真的和贫富无关。

44、韩炳哲有一本著名的书叫《爱欲之死》，他的判断是现代人缺乏爱的能力，爱的欲望也在减退。今天的人不愿意让渡自我去朝向他者，而是更多地生活在虚拟的世界。很多年轻人不愿意恋爱，说恋爱太麻烦。这个麻烦是什么？就是让渡出一部分自我。

45、庄子与老子是道家一脉，庄子真正的思想如下：

46、只有心中没有悲痛和欢乐，才能安然地静观生命之变；形体终将燃烧殆尽，但生命可以像火那样传下去。这里的生命，是“内在的生命”，是通过灵性传递的，而不是通过肉身传播的。

47、《至乐·起死》描写了一段奇特的故事，听起来有点荒谬，却很有趣。

48、庄子借秦失之口，将人的出生，看作是应时而来；人的死亡，看作是顺物之化。在庄子眼中，能安于时运，顺应生死之变，哀乐就不会进入心中，这才是对“生与死”的解脱。

49、如果你想成为一个会讲故事的人，一定要读《庄子》。

50、遇到人生困惑的人；道家思想是可以疗愈人心灵的妙药。

51、仁义的尺子——孔子一生讲仁义，庄子则说“为善勿尽明，为恶勿尽形”。仁义固然是好东西，但也不要刻意推行，否则会被人利用去裁可别人不忠不孝不仁不义；放下仁义的尺子，才能回到“人性本朴”，一个过度仁义的人一定不正常。

52、事实上，庄子对生命本质的认识，与自然主义生死观相符合。生死之中，既有旧物之终结死亡，又有新物之开始新生。领悟到这一点，便可窥探到“逍遥”之一隅。

53、孔子的生死观有三个。其一是“自古皆有死”，有生必有死，生死就是天地的常理；其二是“未知生，焉知死？”强调人生最重要的，是活在世间的一切努力，换言之，孔子对死后的情况是“存而不论”的；其三是“不要为求生而伤害仁德，要牺牲自身来成就仁义。”这和孟子的“杀身成仁、舍生取义”相同。

54、那个叫做庄周的人，早已经消逝在“道”的海洋之中。肉体腐烂了，变作了细菌、土壤、空气、无机物，但那个早将生死通于“道”的庄子，却永存在了逍遥快乐之中。

55、战国时期宋国的庄子(庄周)，道家的主要代表人物，先秦七子之与道家创始人老子并称为“老庄”，可见其实力不可小觑。庄子的代表作就是大家耳熟能详的《庄子》，十余万言(也有说七万)，现存的《庄子》有三十三篇，包括内篇外篇杂篇该书有“文学的哲学，哲学的文学”之美誉。《庄子》一书，有许多篇幅采用寓言故事的形式，说明自然界的道理，折射为人处世的大道，这与老子《道德经》的苦涩难懂相比较，显然轻松易懂许多，连西汉司马迁也对庄子赞赏有加。

56、由此看来，儒家对“生与死”的看法，是积极地把握活着时的人生，努力发挥一个人在人世间的最高价值。

57、功利的尺子——庄子告诫惠子不要一看到葫芦就想它的用途，而要想想如何悠游天地，这是放下功利的尺子。

58、您是有多好命，才能看到此文！(我整整读了五遍，太透彻了)

59、儒释道三家在中国为什么可以互补，就在于三个我之间有不可割裂的关系。人在俗我中安顿自我，才会有温暖的感觉；在真我中才能寻求快乐；在觉我中才能得到智慧。

60、夫妻致命风水，很多人都不知道，赶紧戒了吧！

61、因为推行名声，很多人都会不顾自身实力，以求虚名，会用钱来给自己买很多各种标榜的虚名，某某国际大师、文化大师、文化先锋、现代诗词领航人、十大著名作家、享有国际誉名的作家等等，这些称号，让人听着就眼前一亮，哇，好牛掰啊。

62、庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。

63、如《天地为炉》。子舆生病，变成了一个十分丑陋的人。他弯腰驼背，头部隐于肚脐之下，肩膀高出头顶，脖子直愣愣地朝向天空。

64、庄子借故事中的人物所经历的生老病死，来改变我们对“生与死”的想法，委婉地表达了死亡只是人生过程的一个环节而已。

65、如果你想成为一个会讲故事的人，一定要读《庄子》。

66、他对妻子无情吗？应当不是，因为他无法面不改色、无动于衷。