论语全书的内容和译文

1、(译文)孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱。

2、(读书)稻盛和夫 《活法》第一至第五章合辑

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

4、(4)爱人：古代“人”的含义有广义与狭义的区别。广义的“人”，指一切人群；狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义。 

5、未读论语，尤其是未写关于学习论语体悟之书者，很难想象这是一项多么大的工程。因为要想真正读懂论语，非读之数百遍不可，甚至需要全文背诵，参阅几十本关于论语的译注，否则是很难悟透的。意欲读而有悟，形成自己的思想与感悟者，则更是“几希矣”。从这个意义上说，张自福先生堪称非常人也。

6、《三字经》、《百家姓》、 《千字文》、《弟子规》

7、翻译：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。(论语全书的内容和译文)。

8、(译文)孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做什么不正当的事，让上天谴责我吧!让上天谴责我吧!”

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

11、24(好文分享)你总要有一段独处的时光25(好文分享)这五句话，致新一年的自己

12、19(国学经典)《论语》乡d篇第十(15-27章)20(国学经典)《论语》先进篇第十一(1-13章)

13、18 (国学经典)《论语》乡d篇第十(1-14章)

14、(原文) 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

15、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

16、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”(《公冶长》)

17、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》)

18、孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

19、子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

20、   《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。 

21、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

22、子曰：“默而识之，学而不厌，何有于我哉！”

23、(评析)孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。

24、6(国学经典)《论语》八佾篇第三(14-26章)

25、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

26、学而时习。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)这里的“习”，既指温习、复习，也指实习、实践。孔子本人就是“学而时习”的典范，他的一生是不断学习、努力实践的一生。他反对读死书、死读书，反对做好看而不中用的“书橱”，提倡灵活运用知识、在实践中发现新知识。

27、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

28、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

29、(原文)子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

30、17(国学经典)《论语》子罕篇第九(17-31章)

31、(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 (译文) 

32、(注释)(1)二三子：这里指孔子的学生们。

33、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

34、  《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。《汉书·艺文志》中有云：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

35、(译文)孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”

36、大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。

37、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”

38、(译文)孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌。

39、《了凡四训》第一篇 至 第四篇 合集(全书完)

40、译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人；选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点则作为借鉴，而改正自己。”

41、(翻译)孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭(这个)做老师了”。

42、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

43、河南大学外语学院教授、博士生导师、翻译学方向学科带头人、河南大学名师、中国翻译协会专家会员、英汉对比研究学会中国典籍外译研究分会副会长、国务院侨办“文化中国”名家讲坛主讲之一。长期从事翻译教学、翻译理论与实践的研究工作，尤其是中国哲学典籍和中国传统文化的英译研究。

44、第一句讲学习方法，第二句讲学习的正确态度，第三句讲教育人的正确态度。

45、其二是“歧义美”。《论语》中有一段直到今天仍然让女性对孔子颇为不满的话：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”显然，张自福与李泽厚等研究孔子的大师的解说不一样。他可以自成一家，而且能够自圆其说。当然，此前也有研究者谈过类似的看法。可是，张自福之说有其“张氏”风格，谈得更自然与畅达。

46、译文：孔子说：“花言巧语就会败坏德行。小事不忍耐，就会败坏事业大计划。”

47、▶翻译研究丨我国第一套莎士比亚全集是如何诞生的

48、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

49、(译文)陈子禽对子贡说：“你是谦恭了，仲尼怎么能比你更贤良呢?”子贡说：“君子的一句话就可以表现他的智识，一句话也可以表现他的不智，所以说话不可以不慎重。夫子的高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。夫子如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走;安抚百姓，百姓就会归顺;动员百姓，百姓就会齐心协力。(夫子)活着是十分荣耀的，(夫子)死了是极其可惜的。我怎么能赶得上他呢?”

50、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

51、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

52、6(好文分享)人生最理想的状态：有前程可奔赴，有岁月可回首

53、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

54、译文：孔子说：“志士仁人，不因贪生而损害仁的高尚品格，只应为维护这种品格而牺牲自己的生命。”

55、翻译：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

56、(2)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”(音ｔì)相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。 

57、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

58、曾子说：“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”

59、有趣的是：史译本强调“尽可能采用现在时来翻译《论语》，这是有意为之。因为使用现在时有助于使孔子的言论恒久流传，而过去时可能令人误以为他的声音已逝去往昔”。由此可见，史教授在译《论语》时是何等精心思考，匠心独运！

60、2(国学经典)《论语》 学而篇第一(9-16章)

61、季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”(《颜渊》)

62、孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。”

63、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

64、书的后面还有一篇附录：《亲爱的孔子老师》。张自福从“大教教心”“有教无类”“因材施教”“严也是爱”“启发教学”“不言之教”“教学相长”“魅力课堂”“天下英才”九个方面，谈到可爱可敬的孔子的教学之道。孔子本人就是一位老师，也是中国第一所民办学校的校长。张自福当过老师，也当过校长，目前在市教研室工作，也更多关注老师的发展问题。因此，他专门列出这个附录，这对于老师阅读此书，显然有着十分重要的意义。

65、作者用将近一半的篇幅详细介绍了中国哲学和宗教的发展史，既包括对儒、道、墨、法、阴阳等各家的思想精髓、代表人物和重要典籍的分析，也包括对不同历史时期哲学家、思想家的主要理论的介绍，还包括对佛教、道教思想的阐释及其与中国文化关系的论述，洋洋洒洒，蔚为大观。

66、(3)易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。 

67、(注释)(1)文：文献、古籍等。(2)行：指德行，也指社会实践方面的内容。(3)忠：尽己之谓忠，对人尽心竭力的意思。(4)信：以实之谓信。诚实的意思。

68、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

69、(译文)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

70、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

71、(译文)孔子温和而又严厉，威严而不凶猛，庄重而又安详。

72、译文：孔子说：“处在领导地位的人自身端正了，不发布命令，别人也会依照你的样子做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。”

73、研读论语已经二十多年，多有体悟，也发表了一些关于学习论语的感悟文章。最近五六年，我决定将研读论语的心悟逐一写成文章，然后结集出书。可是，由于持续不断应邀到全国各地采访与讲课，直到今天，我也才撰写了十万来字。就在此时，张自福先生将他的《论语之美》书稿发来请我写序。我感慨系之的同时，也对张自福先生油然而生敬意。

74、③犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。

75、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”

76、(译文)叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子(对子路)说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”

77、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

78、子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

79、(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

80、 (2)三省：省(音ｘǐｎｇ)，检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 

81、译文：子贡问道：“有没有一个字而可以终生奉行的呢？”

82、⼦⽈："学⽽时习之，不亦说乎?有朋⾃远⽅来，不亦乐乎?⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎?"

83、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

84、译文：孔子说：“君子不因某人说话好听就提拔他，也不因某人有缺点而不听取他的意见。”

85、译文：孔子说：“聪明的人不会疑惑不定，仁德的人不会忧心忡忡，勇敢的人不会畏惧不前。”

86、翻译：孔子说：“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时，不去开导他；不到(他)想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”

87、 《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编写而成的一部语录体的书，主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章。二千五百多年来，一部《论语》对中国人的价值观、人生观和世界观都带来了难以估量的影响，对朝鲜半岛、日本和东南亚的许多国家也都产生过深远的影响。而今，随着中国国力的不断增强，国人的文化自信也在迅速提升，截至2015年12月1日，全世界已经有134个国家和地区建起了500家孔子学院和1000家孔子课堂，随着孔子学院和孔子课堂在全世界的广泛开办，《论语》这部儒家元典的深邃思想必将为更多的世人所了解和认识，其蕴含的普世价值和无穷智慧必将给我们的成长和未来提供巨大帮助。

88、(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 

89、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”