临危不惧

1、出处：曲波《林海雪原》二：“他们没有一个贪生怕死而逃跑的，他们知道多一个人多一分力量。

2、出自《邓析子·无厚》中的：死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临危不惧也。

3、3月8日13时许，烟台莱阳市公安局文化路派出所户籍女警在办理业务时，一男子神色紧张，除能说出自己名字叫万某外，其他相应证件及证件号均提供不出。

4、期间，户籍女警沉着冷静，不断通过语言沟通、解释稳住嫌疑人，同时还为其他办事群众办理业务。最终，值班民警迅速赶到将万某抓获。

5、   吴先生不取用以往的动感风吹手法那样直观的表达(如：柳格的《云重枝垂紫作荫》、《惊涛》请参阅(花木盆景)2008第1期58页)，而是以内涵的意境神韵来表达动感的方式，不踝露，较含蓄。然而，神韵表达动感是抽象的，无形的，悟性因人襾异。有能量爆发就必然有储存，这是一个哲理，所谓蓄势待发。

6、属鸡：如果遇到了突发事件，他并不会觉得畏惧，而是觉得很有干劲。

7、这不仅仅是次偶然事件，他选择冲上去的一刻，就是他的人品，他的敬业精神的具体体现。能在关键时刻能冲得上去，能够做到不怕牺牲。

8、坚持正义，不顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。凛(lǐn)。

9、看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

10、属羊：时常一点儿风吹草动就能够让他们慌张无措。

11、出自《邓析子·无厚》中的：死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临危不惧也。

12、9月3日晚上，明水县警方抓捕公安部督捕逃犯时，犯罪嫌疑人的情绪非常激动，疯狂挥舞着一把菜刀。

13、解 释:使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

14、自己将为臣虏，仍临危不惧要享受，这名古代的庸君以此著称于史。

15、(长安勇为)不顾爆炸危险冲进火海，控制住火势后他消失在人群中——威海市“见义勇为先进分子”事迹展播之荣成市出租车司机张晓伟

16、民警苏国喜一边跟踪一边通知其他同事赶来协助围捕，当跟踪至占陇镇吉祥里红绿灯路口，二名嫌疑人趁车辆在等待红灯时，从车流间隙处溜走，眼见嫌疑人将要从自己眼皮底下逃走，他果断将巡逻人员分成四组，分别驾驶摩托车追赶包抄。当追赶至占陇镇西楼村桥柱中心大道附近时，苏国喜和协警员陈东金等发现二名嫌疑人躲进了一栋居民楼，苏国喜立即指令对该民楼的两个巷口进行包围，二名嫌疑人发现后分头逃窜，苏国喜与协警员陈东金等人马上分头追赶，当追至乌石部伯公附近时，嫌疑人钟某辉(男，36岁，江西省人)被苏国喜抓获。陈东金也紧追着另一嫌疑人何某军(男，42岁，江西省人)，在穿过五条巷子后，陈东金将何某军紧紧抱住，丧心病狂的何某军一心想着逃跑，拼命挣扎，用手砸，用嘴咬，陈东金认出何某军是盗窃团伙的主要成员，决不能让他逃跑，他始终死死抱住何某军，何某军几次想挣脱陈东金的控制遂用拳头和肘部击打他的胸口、背部，陈东金强忍着胸口和左手大拇指疼痛，仍然死死抱住何某军直到民警苏国喜前来支援，他几乎耗尽体力，最后合力将何某军制服。陈东金在抓捕过程全身多部位受伤，民警迅速将其送往医院检查治疗。

17、彬彬有礼，汉语成语，拼音：bīn bīn yǒu lǐ，释义：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

18、2017年7月17号早上8点，杨帆与赵小伟在乘坐582路公交车上班途中，发现一名男子对一名女乘客发生了猥亵行为。在争吵过程中，恼羞成怒的男子竟掏出水果刀刺向了女乘客。

19、方志敏烈士临危不惧，慷慨就义的英雄形象，永远留在中国人民的记忆里。

20、因为范永强工作繁忙，婚礼上的事，小两口还没时间张罗。这次执行任务受了伤，范永强笑着说，自己只能带着纱布，跟妻子走进婚姻殿堂了。

21、临危不惧是高情商的表现，遇事不慌是高智商的表现，视财不贪是高德商的表现。

22、平罗王临危不惧，手指着屏幕上的七人大喝道。

23、小王总是临危不惧，哪怕身处险地也毫不惊慌。

24、　　当然僧人在机锋里面就已经败了，所以甘居士也就没有进一步再考他，于是就说：“如果有人你就送回来。”其实这个话是有多重意思的，就是说，如果你们山上真正有开悟的人，当然就能够明白这个禅的智慧。如果没有真正懂得的人，没有真正的会家，那也就算了。其实也就是说，你们不能够真正地利益众生，你们说的佛法不过是一种知识的灌输，并不是真正的佛法的精髓，并不是真正的智慧。

25、　　佛教里面说苦集灭道四圣谛，大家都知道。有些人说，苦谛就是什么？人生就是苦，世间的果就是苦，有三苦、八苦、无量诸苦。生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，讲很多很多。

26、出处：《邓析子·无厚》：死生有命，贫富有时。

27、△赵小伟、杨帆在2017年北京榜样颁奖典礼现场

28、怨夭折者，不知命也；怨来贫贱者，不知时也。

29、视死如归意思是：把死看得像回家一样平常。形容不怕牺牲生命。出自郭沫若《如火如荼的恐怖》：我们已经是视死如归，我们大踏步地走着我们的大路。

30、临危不惧出自春秋邓析《邓析子·无厚》，原文节选：

31、临危不惧连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。

32、STB-1的另一大优势就是它的火力，每分钟伤害仅次于430工程，隐蔽性也是相当不错。

33、　　所以真正明心见性的人就真正知道，不是要修才能够超出生死轮回，而是本来就没有生死轮回，真正见性的话。为什么？因为我们是在凡夫心迷的状态之下，所以才见这个生死轮回的妄相，真正当下开启内在活的智慧，哪里有生死轮回之相可得呢？所以本来就没有生死轮回。真正明白、真正悟入，就可以说是参学事毕，参学圆满了，真正得到一个入处了，真正地开启内在的智慧了。

34、南北朝时期，北魏景穆帝的玄孙元晖业为人正直，十分有骨气。北魏被北齐所灭后，齐神武帝将魏孝武帝的皇后嫁给魏孝庄帝的侄子元韶。

35、方志敏烈士临危不惧，慷慨就义的英雄形象，永远留在中国人民的记忆里。

36、南北朝时期，北魏发生内乱，董绍上书希望能统率三千瞎眼的巴人定能将叛军消灭，肃宗看了奏折问太监徐绍巴人是否瞎眼。

37、明水县警方制定了周密的抓捕预案，率先冲进屋内的，对犯罪嫌疑人实施控制的，是范永强、肖占国两位辅警。

38、从小就对警察有向往和敬畏，所以选择了警察做自己的爱人。

39、临阵脱逃意思指：临到作战时逃跑，也比喻人事到临头却退缩逃避。

40、面对手持枪械的匪徒，他临危不惧，坚定沉着，一边指挥警员行动，一边劝降歹徒。

41、临：遇到;危：危险;惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

42、   《云鹤仙骨》作品山松，受生态环境影响，造就了树干千姿百态的畸型走向。满身鳞伤，枯干、漏涧的舍利留下了历史遗韵，是生存斗争的结果，天工造化产物，较难得。绝非人工可以培植(除部份枝托外)，故此，决定桩材优劣的是自然成份。有了天赋烙印，如漏涧、枯干、节瘤、断顶、无底托、枝干残缺畸型等。还需有独到的眼光和判断能力，为我所需，为我所用，物废为宝。讲是容易，做到便难。好的桩材不是绝对，相反，劣材也不是一无是处。劣势可转化为优势，发挥灵感就有好作品，见广就会识多。韩先生悬崖山松《云鹤仙骨》作品，相信很多人都见过。笔者亦观后有感：

43、战士们同仇敌忾,临危不惧，勇往直前，争取最后的胜利。

44、出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十三回：“唤出他两个儿子；兄先弟后；彬彬有礼。”

45、   看了韩先生这棵悬崖松作品及想起上山取桩材的情况，一念忽回现实生活、工作的联想。那个企业、那个单位以及个人，无不象《云鹤仙骨》那样艰苦奋斗的创业经历呢！单凭这一点，他的作品艺术魅力已经起到激发斗志，使人奋发向上的现实作用。见原作图照模拟分析图

46、知道这些之后，面临困难和危险也就不畏惧了。

47、挺身而出战无不胜临危不惧威震天下面不改色勇冠三军骁勇善战。

48、嫌疑人当时喝酒了，情绪很激动，拿着刀直奔辅警范永强。

49、用法：连动式，作谓语、定语、状语；指人沉着，冷静勇敢。

50、属猴：遇到困难，不敢勇于承担责任，而是选择逃避。

51、顶级中坦STB-1除了继承R系一贯的大俯角外，炮塔更加扁平的造型还增加了跳弹几率，这使得它有了不错的卖头能力。较远的距离下想要击穿STB-1的炮塔并不是一件容易的事哦~

52、方志敏烈士临危不惧，慷慨就义的英雄形象，永远留在中国人民的记忆里。

53、烈士临危不惧，慷慨就义的英雄形象，永远留在中国人民的记忆里。

54、　　所以这样我们就明白了，如果我们用知识，那就是活在过去心里面，用过去心来解读现在，那当然就不能够见到实相，诸法的真实相。我们说大乘佛法是一实相印，什么是实相？内在的实相，外在的实相。内在的实相怎么样？不被自己的念头困住，就是打破一切成见，不要落到惯性思惟里面去，然后直接运用我们内在的活的智慧，真正能够明白了，那就当下顿悟，当下顿悟就轮回顿息。

55、成为北京榜样后我感到非常的荣幸，对自己的工作和生活也是有很大的触动。既然是北京榜样，就要发挥好榜样的作用，从工作中的点滴小事做起。——赵小伟

56、反义词：惊慌失措、临阵脱逃、贪生怕死、惊惶失措、望风而逃、不寒而栗、如临大敌、坐视不救。

57、2020年的开年，新冠迅猛袭来，各行各业全心投入抗疫工作，医生护士、警察消防、一线工作者甚至是医院的建设者、爱心商户、爱心司机等等，其中，也少不了社工的身影。

58、 吴先生作品《闪存》(注：作品没命题，笔者模拟命题为《闪存》，日后以作者为准)。作品是一盆意境深渊的悬崖盆景，树种普通，但给人印象是一棵不同凡响的榆树，有奇特震撼感，其造型完全脱离地心吸力所致的跌落下垂，亦没有步步向上攀悬欲望，而是以多个高低不平，大小不同的“角”(转弯处小角度回旋，角弯锐利，好象动物的角。)组成。形成闪电般瞬间的能量爆发，其速度之快，只能用“闪”来形容，能量之大，以闪耀作为爆发的意境表达，这是能量转化为动感，可想而知。

59、　　“离幻即觉，亦无渐次”。那就是指的觉照同时，即觉即照，即照即觉。你当下觉了的话，马上内在自性的智慧就能够照耀一切，让我们见到真实相，所以觉照同时。那么，一切菩萨及末世众生依此修行就能够永离诸幻。但是凡夫众生学习佛法，如果把佛法作为一种知识的话，他是以幻生幻，不断地在轮转，还是难以真正出离。

60、　　为什么会有愤怒的心？因为我担心自己受到伤害，有这种害怕受伤害的恐惧，所以其实更深层的原因是因为有恐惧。为什么有恐惧？因为我们总是用知识来面对事物，而知识是有限的，而万事万物是无穷无尽的，所以我们永远都会活在深层的恐惧里面，活在永远都不满足里面。

61、面对突发火灾，消防员们临危不惧，配合得有条不紊。

62、小胜靠智慧、大胜靠品德，品德就是我们榜样的品德。我是一名d员，北京是我的第二故乡，我要发挥榜样的作用，把北京建设得更好。

63、　　但是你为什么不考虑当下顿悟成就呢？对不对？你为什么不懂得运用活的智慧，当下顿悟，开启内在的自性的无尽的功德宝藏呢？像六祖惠能大师一样说：“何期自性，本自具足。”一切都具足，为什么具足？因为他是用当下的智慧，无穷无尽的智慧，所以不管你有多少境界，不管这个境界是顺利还是不顺利，他用无穷无尽的智慧在境界上来修，他都没有障碍，所以，我们要知道要从境界上来修。第一个是讲从心念上、从内在的心上来修，所以说，打破成见，当下圆成的现观智慧，我们是要在念头上下功夫，向内在下功夫。

64、看到这么乐观的一对新人，真的为他们感到幸福。这么有责任有担当的小伙子，相信一定能经营好婚姻生活。

65、　　“知幻即离，不假方便”。你真正懂得这都是什么？都是幻象。“不假方便”你不需要有什么其它的法，你只要真正地悟了，马上就轮回顿息。所以“狂心若歇，歇即菩提。”

66、不管面对多么惊心动魄的场面，他总是临危不惧，让人十分钦佩。

67、社区内的残疾人、高龄及孤寡长者由于疫情的原因，大多只能孤单地在社区内紧闭家门，独自度过这段特殊的日子。心理上的恐慌加上无法得到亲属陪伴的孤单使他们情绪变得低落。我们也积极发挥社区社工的优势，对社区内的弱势群体进行逐一走访，为他们的情绪支持保驾护航。在探访的过程中，社区中的弱势群体纷纷非常感谢社工的来访，我们的暖心话语，融化了这个冬天的严寒，简单的关心，包含着我们的关注和关爱，心理的支持也使他们格外温暖。看到他们的笑容，社工也找到了自己的意义。

68、相比于受到的冷落，更让藏琳挂念的是丈夫的安危。因为经常执行抓捕任务，范永强面对的，很多都是穷凶极恶的犯罪嫌疑人，和复杂危险的突发状况。回到家后，范永强总是什么都不说。

69、属虎：遇到任何事情都能够做到临危不惧，就算遇到再大的困难，也会越挫越勇。

70、出自：春秋 邓析《邓析子 无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”

71、目前，嫌疑人万某已移交烟台市公安局莱山分局处理。

72、◉  快看看自己的脚，有这三个特征的人要注意了！

73、   作品是一幅奋斗图，出土后以一个小角度急速垂直跌下一段距离，约占构图的1/继而打了几个不同角度的滚翻，跌跌撞撞地往左右上下方向趴走，似乎迷失方向。但最终走出艰难的困境。回头观看自己是悬挂在悬崖峭壁上，自慰幸运，摩摩身上遗留的伤疤(枯干)，苦笑一下，继续前进……。

74、　　但是你不要背那些名相，你直接来说什么是苦，你怎么领悟这个苦？如果你老是背那些名相，有些人不信佛法，也不了解佛法，他就认为佛教是不是太消极、太悲观了，怎么老是说人生是苦呢？当然是有很多苦，有很多不如意的事情，但是我觉得快乐的事情也很多。尤其是现在物质条件好了，我想吃什么都可以。我也有空可以去旅游，我满世界都可以去，我觉得也很快乐。你怎么老是说苦呢？他就会误解佛教很悲观。

75、能临危不惧，宁死不辱的人才是真正有骨气的人。